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吉祥文化論(簡體書)
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吉祥文化論(簡體書)

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商品簡介
目次
書摘/試閱
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商品簡介

哲學家在談論事物的性質時,總是強調共性寓于個性之中,沒有個性也就沒有共性,但若不認識共性也不可能深入地理解個性。中國藝術的個性,主要就是中國風格、民族氣派、中華民族的精神,其中所體現出來的共性,包括美學在內,是人類所共有的。冶煉鋼鐵要從選礦開始,有了好礦石加上優秀的技術,就等于有了鋼鐵。因此,不論研究藝術的歷史還是研究藝術的理論,我采取了“抓兩頭、帶中間”的做法。所謂兩頭,一頭是原始藝術,了解古人最初是怎樣創造藝術和對待藝術的;另一頭是民間藝術,從藝術的原生態中探索本質。帶著對于這兩頭的認識,去觀察歷代藝術家及其作品時,不論在藝術成就上或是歷史地位上,都會比較準確,不至于偏頗。

目次

第一章 吉祥文化的概念與范疇
一、吉祥文化的概念
二、“華封三祝”的故事
三、見諸生活面面
(一)語(語言)
(二)俗(習俗)
(三)禮(禮儀)
(四)藝(藝術)
四、吉祥文化的分類
(一)民俗生活的分類
1.歲時節令
2.人生禮儀
3.日常生活
4.娛樂游藝
5.信仰禁忌
(二)吉祥內容的分類
(三)寓意手法的分類

第二章 吉祥文化的性質與背景
一、農耕時代的文化特點
(一)對“天”的敬仰
(二)四季分明
(三)大自然的分界線
(四)地域的差異
二、社會背景與心態
(一)希求國泰民安、安居樂業
(二)祝愿風調雨順、六畜興旺
(三)家庭和睦、四世同堂
(四)知足常樂、富貴長壽
三、禮尚往來的人際關系
(一)儒家的“禮教”
(二)平民百姓的禮節
(三)禮貌是一種文明
四、幻想與現實的矛盾統
(一)人類童年的記憶
(二)精神的慰藉
(三)向往美好未來

第三章 古代的讖緯與符瑞
一、何謂“讖緯”
(一)古代之“讖”與讖語
(二)儒家的經書與緯書
(三)儒家的宗教化
……
第四章 吉祥文化的內涵
第五章 吉祥十字:吉祥紋樣的種類

書摘/試閱

“祿”即俸祿。古代福與祿同義,故祿也作福解。由于它是官吏的俸給,所以“高官厚祿”也帶有吉祥的含義,如“加官晉爵”“平升三級”“馬上封侯”等。在圖畫上,除了“三星”之一的祿神之外,又多以鹿(梅花鹿)諧音來表現。
“壽”即長壽。天象星座中的“南極老人星”即“壽星”,俗謂“三星”之一。象征長壽的形象以蟠桃居多,是與古代神話有關,如西王母之種蟠桃、開蟠桃會,吃了長生不老。與長壽有關的形象很多,有南山之石、朝陽之松、龜鶴、綬帶等。古代老人用“鳩杖”,因此鳩也成為長壽的象征。又因為長壽老人“七十日耄,八十日耋”,常以貓與蝴蝶諧“耄耋”之音,圖繪“貓蝶圖”祝壽。
“喜”即喜慶。俗說“人逢喜事精神爽”,凡是高興的事皆可日喜。民間稱男女結婚為“大喜”,并將兩個喜字左右相連,叫做“雙喜”。婦女生育也稱喜,謂之“添喜”。表現“喜”的形象有喜鵲、喜蛛和石榴等。
“財”即錢財。財有財神,而且不止一尊。除趙公明之外,還有文武財神、五路財神,以及招財、進寶、劉海戲蟾等,另有肥豬拱門、回回進寶,都是傳說中的生財偶像。在私有財產觀念下,為了滿足發財之夢,人們又想象出“搖錢樹”和“聚寶盆”,這兩樣“寶物”在吉祥圖中是很多的。
……

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