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《中醫學基礎概論》由第一篇“中醫理論基礎概論”和第二篇“中醫診斷基礎概論”兩部分組成。其中第一篇“中醫理論基礎概論”內容包括陰陽五行、藏象、精氣血津液、經絡、體質、病因、病機、養生防治康復;第二篇“中醫診斷基礎概論”內容包括望診、聞診、問診、切診、八綱辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證等基本知識、基本理論和基本技能,是學習和研究中醫藥學的一門必修的專業基礎課。
名人/編輯推薦
《中醫學基礎概論》編輯推薦:供藥學、中藥學、藥物制劑、生物制藥、中藥資源與開發、藥物分析等專業使用。
目次
緒論
第一節 中醫學理論體系的形成和發展
一、中醫學理論體系的形成
二、中醫學理論體系的發展
第二節 中醫學理論體系的基本特點
一、整體觀念
二、辨證論治
自學指導
第一篇 中醫理論基礎概論
第一章 陰陽五行
第一節 陰陽學說
一、陰陽的概念、屬性和歸類
二、陰陽學說的基本內容
第二節 五行學說
一、五行的概念
二、五行學說的基本內容
自學指導
第二章 藏象
第一節 五臟
一、心(附:心包絡)
二、肺
三、脾
四、肝
五、腎(附:命門)
第二節 六腑
一、膽
二、胃
三、小腸
四、大腸
五、膀胱
六、三焦
第三節 奇恒之腑
一、腦
二、髓
三、女子胞(附:精室)
第四節 臟腑之間的關系
一、臟與臟之間的關系
二、腑與腑之間的關系
三、臟與腑之間的關系
自學指導
第三章 精氣血津液
第一節 精
一、精的基本概念
二、精的生成
三、精的主要功能
第二節 氣
一、氣的基本概念
二、氣的生成
三、氣的主要功能
四、氣的運動
五、氣的分類
第三節 血
一、血的基本概念
二、血的生成
三、血的主要功能
四、血的運行
第四節 津液
一、津液的基本概念
二、津液的代謝
三、津液的功能
第五節 精、氣、血、津液之間的關系
一、氣與血的關系
二、氣與津液的關系
三、血與津液的關系
四、精與氣、血、津液的關系
自學指導
第四章 經絡
第一節 經絡的基本概念和經絡系統的組成
一、經絡的基本概念
二、經絡系統的組成
第二節 經脈
一、十二經脈
……
第二篇 中醫診斷基礎概論
第一節 中醫學理論體系的形成和發展
一、中醫學理論體系的形成
二、中醫學理論體系的發展
第二節 中醫學理論體系的基本特點
一、整體觀念
二、辨證論治
自學指導
第一篇 中醫理論基礎概論
第一章 陰陽五行
第一節 陰陽學說
一、陰陽的概念、屬性和歸類
二、陰陽學說的基本內容
第二節 五行學說
一、五行的概念
二、五行學說的基本內容
自學指導
第二章 藏象
第一節 五臟
一、心(附:心包絡)
二、肺
三、脾
四、肝
五、腎(附:命門)
第二節 六腑
一、膽
二、胃
三、小腸
四、大腸
五、膀胱
六、三焦
第三節 奇恒之腑
一、腦
二、髓
三、女子胞(附:精室)
第四節 臟腑之間的關系
一、臟與臟之間的關系
二、腑與腑之間的關系
三、臟與腑之間的關系
自學指導
第三章 精氣血津液
第一節 精
一、精的基本概念
二、精的生成
三、精的主要功能
第二節 氣
一、氣的基本概念
二、氣的生成
三、氣的主要功能
四、氣的運動
五、氣的分類
第三節 血
一、血的基本概念
二、血的生成
三、血的主要功能
四、血的運行
第四節 津液
一、津液的基本概念
二、津液的代謝
三、津液的功能
第五節 精、氣、血、津液之間的關系
一、氣與血的關系
二、氣與津液的關系
三、血與津液的關系
四、精與氣、血、津液的關系
自學指導
第四章 經絡
第一節 經絡的基本概念和經絡系統的組成
一、經絡的基本概念
二、經絡系統的組成
第二節 經脈
一、十二經脈
……
第二篇 中醫診斷基礎概論
書摘/試閱
3.診斷方法
根據“有諸內,必形諸于外”的理論,中醫診察疾病也秉承整體觀念。人體在生理上和病理上是相互聯系、相互影響的。因此,通過觀察分析人體五官、形體、色脈等外在的病理表現,判斷和了解內臟的病理變化,從而得出正確的診斷。如中醫學的舌診,由于舌通過經絡直接或間接地與五臟相聯系,所以察舌神、舌色、舌形、舌態、舌質、舌苔,可以反映人體內部臟腑的虛實、氣血的盛衰、津液的盈虧,以及疾病的輕重順逆。這種觀察身體表面變化來測知人體臟腑病變的方法就是整體觀念在中醫診斷臨床疾病方面的具體運用。
4.預防治療
中醫學臨床治療的特色就是在整體觀念的指導下,調整人體整體的陰陽氣血失調情況。從協調整體陰陽氣血及臟腑的平衡出發,消除疾病對全身的影響,防止病變在臟腑間相互傳變,才能達到消除病邪治愈疾病的目的。如口舌糜爛,為心火上炎的常見癥狀,心與小腸相表里,所以可用瀉小腸火以清心火的方法治療。
(二)人與自然的統一性
人體不僅本身是一個有機的整體,而且人體與自然界也存在著對立統一的整體關系。故《靈樞·邪客》說:“人與天地相應也。”人生活在自然界之中,自然是人類所賴以生存的物質基礎。并且自然界的各種變化,又直接或間接地影響著人體,而人體則會相應地作出反應。機體反應在生理范圍內,就是生理的適應性;超越了這個范圍,就是病理性反應。
1.季節氣候對人體的影響
春溫、夏熱、秋涼、冬寒,是一年四季中氣候變化的一般規律,也是陰陽之氣消長轉化的表現形式。在四季氣候的規律性影響下,人體也以不同的生理功能來適應。《靈樞·五癃津液別》說:“天暑衣厚則腠理開,故汗出……天寒則腠理閉,氣濕不行,水下留于膀胱,則為溺與氣。”說明春夏陽氣升發在外,氣血容易趨向體表,故皮膚松弛.腠理開泄,人體就以出汗散熱來調節;秋冬陽氣收斂內藏,氣血閉于內,故皮膚致密,出汗減少,體內必須排出的水液就從小便排出。
2.晝夜晨昏對人體的影響
在晝夜晨昏的更替過程中,人體也隨之發生變化。《素問·生氣通天論》說:“平旦人氣生,日中而陽氣隆,日西陽氣虛,氣門乃閉。”說明了人體內陽氣會隨著晝夜更替過程而產生波動。現代生理學研究,人體的體溫日波動曲線與《素問》中的說法不謀而合,這說明人體功能的確在隨著晝夜的寒溫變化出現節律性的改變。晝夜晨昏的變化,在病理上同樣對人體有一定的影響。《靈樞·順氣一日分為四時》指出:“夫百病者,多以旦慧晝安,夕加夜甚。”這是說疾病變化的一般規律,人多在清晨、上午精神清爽,病情安定;從下午起逐漸加重,特別是夜晚更加嚴重。這是由于晝夜晨昏,自然界陰陽發生變化,人體正氣隨之消長的緣故。
根據“有諸內,必形諸于外”的理論,中醫診察疾病也秉承整體觀念。人體在生理上和病理上是相互聯系、相互影響的。因此,通過觀察分析人體五官、形體、色脈等外在的病理表現,判斷和了解內臟的病理變化,從而得出正確的診斷。如中醫學的舌診,由于舌通過經絡直接或間接地與五臟相聯系,所以察舌神、舌色、舌形、舌態、舌質、舌苔,可以反映人體內部臟腑的虛實、氣血的盛衰、津液的盈虧,以及疾病的輕重順逆。這種觀察身體表面變化來測知人體臟腑病變的方法就是整體觀念在中醫診斷臨床疾病方面的具體運用。
4.預防治療
中醫學臨床治療的特色就是在整體觀念的指導下,調整人體整體的陰陽氣血失調情況。從協調整體陰陽氣血及臟腑的平衡出發,消除疾病對全身的影響,防止病變在臟腑間相互傳變,才能達到消除病邪治愈疾病的目的。如口舌糜爛,為心火上炎的常見癥狀,心與小腸相表里,所以可用瀉小腸火以清心火的方法治療。
(二)人與自然的統一性
人體不僅本身是一個有機的整體,而且人體與自然界也存在著對立統一的整體關系。故《靈樞·邪客》說:“人與天地相應也。”人生活在自然界之中,自然是人類所賴以生存的物質基礎。并且自然界的各種變化,又直接或間接地影響著人體,而人體則會相應地作出反應。機體反應在生理范圍內,就是生理的適應性;超越了這個范圍,就是病理性反應。
1.季節氣候對人體的影響
春溫、夏熱、秋涼、冬寒,是一年四季中氣候變化的一般規律,也是陰陽之氣消長轉化的表現形式。在四季氣候的規律性影響下,人體也以不同的生理功能來適應。《靈樞·五癃津液別》說:“天暑衣厚則腠理開,故汗出……天寒則腠理閉,氣濕不行,水下留于膀胱,則為溺與氣。”說明春夏陽氣升發在外,氣血容易趨向體表,故皮膚松弛.腠理開泄,人體就以出汗散熱來調節;秋冬陽氣收斂內藏,氣血閉于內,故皮膚致密,出汗減少,體內必須排出的水液就從小便排出。
2.晝夜晨昏對人體的影響
在晝夜晨昏的更替過程中,人體也隨之發生變化。《素問·生氣通天論》說:“平旦人氣生,日中而陽氣隆,日西陽氣虛,氣門乃閉。”說明了人體內陽氣會隨著晝夜更替過程而產生波動。現代生理學研究,人體的體溫日波動曲線與《素問》中的說法不謀而合,這說明人體功能的確在隨著晝夜的寒溫變化出現節律性的改變。晝夜晨昏的變化,在病理上同樣對人體有一定的影響。《靈樞·順氣一日分為四時》指出:“夫百病者,多以旦慧晝安,夕加夜甚。”這是說疾病變化的一般規律,人多在清晨、上午精神清爽,病情安定;從下午起逐漸加重,特別是夜晚更加嚴重。這是由于晝夜晨昏,自然界陰陽發生變化,人體正氣隨之消長的緣故。
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