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《中醫女科十大名著:濟陰綱目(大字本)》為明代名醫武之望所著。武之望，宇叔卿，號陽紆，明代陜西臨潼縣武家屯人。、生年明，嘉靖三十一年（1552年），卒于明崇禎二年（1629年），享年77歲。武氏“幼治儒經，長嗜岐黃”，著有《濟陰綱目》《疹科類編》《濟陽綱目》《醫幟》等醫學著作，為發展我國傳統醫藥學做出了不可磨滅的貢獻。《濟陰綱目》以（婦人大全良方}為基礎，旁參《婦科證治準繩》之得失，參以武氏己見撰成。初刊于明，萬歷四十八年（1620年）。原刻5卷，分為調經、經閉、血崩、赤白帶下、虛勞、積聚瘴瘕、求子、浮腫、前陰諸疾、胎前、產後及乳病等13門，論述了月經病、帶下病、胎前產後病，以及婦產科雜病的辨證與治療。全書收方1736首，醫理、方藥、醫案井然。清，康熙四年（1655年）經汪琪重訂評注，析為14卷本。《濟陰綱目》流傳甚廣，為歷代公認的權威性婦科專著。《濟陰綱目》征引豐富。編撰得當，方論結合，實用性強，既是對我國明代以前中醫婦產科學術經驗的系統總結，也是中醫婦產科學理論與實踐緊密結合的成果。汪琪稱贊該書：“有綱領，有原委，有條貫，有分疏。一病之中，三致意焉；一方之設，詳細釋焉。得其隱微，能盡其變……”《濟陰綱目》是學習、研究和從事中醫婦產科者必讀的中醫古籍之一。
作者簡介
作者：(明代)武之望
名人/編輯推薦
《中醫女科十大名著:濟陰綱目(大字本)》由山西科學技術出版社出版。
目次
卷之一
調經門
論經主沖任二脈
論心脾為經血主統
論脾胃生血
論經不調由風邪客于胞中
論三月一來為居經
論師尼寡婦異乎妻妾之治
論調經當抑氣
論調經先去病
論調經大法
論經水異色
論經候愆期
論月水多少
論月水不利
論月水不斷
論過期不止
論經病疼痛
論經病發熱附客熱
論往來寒熱
論熱入血室
論經行泄瀉
脈法
調經門匯方
卷之二
經閉門
論經閉由二陽之病治宜瀉心火養脾血
論經閉不行有三治宜補血瀉火
論經閉由風冷客于胞內
論經閉因肝勞血傷
論經閉因勞傷當大補脾胃
論室女經閉成勞因思慮傷心
論經閉因積冷結氣
論經閉因痰飲所隔
論下利經斷利止經來
論經閉總因血滯血枯
論經閉大法
脈法
經閉門匯方
崩漏門
論崩中由傷損沖任
論血崩因虛熱
論崩漏由氣虛不能攝血
論氣陷血脫法當升舉
論血瘀腹痛法當收止
論過服寒涼法當溫補
論補中去積
論開痰行氣
論殺血心痛
論崩漏雜治法
脈法
崩漏門匯方
卷之三
赤白帶下門
論帶下由勞傷沖任
論帶下五色因風邪入于胞門
論帶下屬濕熱冤結不散
論帶下痰實宜吐下
論帶下虛寒宜溫補
論帶久枯涸宜潤補
論帶下當以壯脾胃升陽氣為主
論帶久不止當補衛厚脾
論帶下濕熱藥用正治從治之異
論帶下雜治法
論室女帶下
排膿
消瘀血
論白濁白淫
脈法
帶下門匯方
卷之四
虛勞門
論婦女虛勞與男子不同
論初病大法
……
卷之五
卷之六
卷之七
卷之八
卷之九
卷之十
卷之十一
卷之十二
卷之十三
卷之十四
卷之十五
卷之十六
卷之十七
卷之十八
卷之十九
卷之二十
卷之二十一
卷之二十二
卷之二十三
卷之二十四
調經門
論經主沖任二脈
論心脾為經血主統
論脾胃生血
論經不調由風邪客于胞中
論三月一來為居經
論師尼寡婦異乎妻妾之治
論調經當抑氣
論調經先去病
論調經大法
論經水異色
論經候愆期
論月水多少
論月水不利
論月水不斷
論過期不止
論經病疼痛
論經病發熱附客熱
論往來寒熱
論熱入血室
論經行泄瀉
脈法
調經門匯方
卷之二
經閉門
論經閉由二陽之病治宜瀉心火養脾血
論經閉不行有三治宜補血瀉火
論經閉由風冷客于胞內
論經閉因肝勞血傷
論經閉因勞傷當大補脾胃
論室女經閉成勞因思慮傷心
論經閉因積冷結氣
論經閉因痰飲所隔
論下利經斷利止經來
論經閉總因血滯血枯
論經閉大法
脈法
經閉門匯方
崩漏門
論崩中由傷損沖任
論血崩因虛熱
論崩漏由氣虛不能攝血
論氣陷血脫法當升舉
論血瘀腹痛法當收止
論過服寒涼法當溫補
論補中去積
論開痰行氣
論殺血心痛
論崩漏雜治法
脈法
崩漏門匯方
卷之三
赤白帶下門
論帶下由勞傷沖任
論帶下五色因風邪入于胞門
論帶下屬濕熱冤結不散
論帶下痰實宜吐下
論帶下虛寒宜溫補
論帶久枯涸宜潤補
論帶下當以壯脾胃升陽氣為主
論帶久不止當補衛厚脾
論帶下濕熱藥用正治從治之異
論帶下雜治法
論室女帶下
排膿
消瘀血
論白濁白淫
脈法
帶下門匯方
卷之四
虛勞門
論婦女虛勞與男子不同
論初病大法
……
卷之五
卷之六
卷之七
卷之八
卷之九
卷之十
卷之十一
卷之十二
卷之十三
卷之十四
卷之十五
卷之十六
卷之十七
卷之十八
卷之十九
卷之二十
卷之二十一
卷之二十二
卷之二十三
卷之二十四
書摘/試閱
否者，此為居經，三月一來。師曰：寸口脈微而澀。微則衛氣不足，澀則血氣無余。衛不足，其息短，其形躁。血不足，其形逆，榮衛俱虛，言語謬誤。趺陽脈浮而澀，澀則衛氣虛，虛則短氣，咽燥而口苦。胃氣澀，則失液。少陰脈微而遲，微則無精，遲則陰中寒，澀則血不來，此為居經，三月一來。問曰：婦人妊娠三月，師脈之，言此婦人非軀，今月經當下，其脈何類，何以別之？師曰：寸口脈衛浮而大，榮反而弱。浮大則氣強，反弱則少血。孤陽獨呼，陰不能吸。二氣不停，衛降榮竭。陰為積寒，陽為聚熱。陽盛不潤，經絡不足，陰虛陽往，故令少血，時發灑淅，咽燥汗出。或溲稠數，多唾涎沫。此令重虛，津液漏泄，故曰非軀。蓄煩滿血，月稟一經。三月一來，陰盛則瀉，名曰居經。
論師尼寡婦異乎妻妾之治
羅謙甫曰：宋。褚澄療師尼寡婦，別制方者，蓋有謂也。此二種寡居，獨陰無陽，欲心萌而多不遂。是以陰陽交爭，乍寒乍熱，全類溫瘧，久則為勞。嘗讀《史記。倉公傳》載濟北王侍人韓女，病腰背寒熱，眾醫皆以為寒熱病。倉公曰：病得之欲男子不得也，何以知？診其脈，肝脈弦出寸口，是以知之。蓋男子以精為主，婦人以血為主。男子精盛以思室，女人血盛以懷胎也。夫肝，攝血者也，是厥陰肝脈弦出寸口，上魚際，則陰盛可知。故知褚氏之言，信有謂矣。
論師尼寡婦異乎妻妾之治
羅謙甫曰：宋。褚澄療師尼寡婦，別制方者，蓋有謂也。此二種寡居，獨陰無陽，欲心萌而多不遂。是以陰陽交爭，乍寒乍熱，全類溫瘧，久則為勞。嘗讀《史記。倉公傳》載濟北王侍人韓女，病腰背寒熱，眾醫皆以為寒熱病。倉公曰：病得之欲男子不得也，何以知？診其脈，肝脈弦出寸口，是以知之。蓋男子以精為主，婦人以血為主。男子精盛以思室，女人血盛以懷胎也。夫肝，攝血者也，是厥陰肝脈弦出寸口，上魚際，則陰盛可知。故知褚氏之言，信有謂矣。
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