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目次
書摘/試閱
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《沃格林:歷史哲學家》分為三部分。第一部分概述沃格林的哲學原則與概念,并且闡釋沃格林是如何發展這些原則與概念的,它們將同時與當代的哲學話語和思想史的研究工作相參照;第二部分簡要地概括沃格林在其理論原則之下研究歷史的主要脈絡;第三部分則聚焦在沃格林的兩個最關切的主題:宗教哲學以及歷史哲學。
沃格林,二十世紀最為重要的哲學思想家之一。《沃格林:歷史哲學家》以其歷史哲學思想為考察重點,被譽為沃格林思想研究的開山之作。
沃格林,二十世紀最為重要的哲學思想家之一。《沃格林:歷史哲學家》以其歷史哲學思想為考察重點,被譽為沃格林思想研究的開山之作。
作者簡介
尤金·韋伯(Eugene webb),華盛頓大學比較宗教系榮譽退休教授。其著作包括Samuel Beckett: A Study of His Novels(1970), The Plays of Samuel Beckett (1972),The Dark Dove; The Sacred and Secular inModern Literature (1975), Philosophers of Consciousness: Polanyi, Lonergan, Voegelin,Ricoeur, Girard, Kierkegaard (1988), The Self Between: From Freud to the New Social Psy-chology of France (1993), Worldview and Mind: Religious Thought and PsychologicalDevelopment (2009)。
名人/編輯推薦
《沃格林:歷史哲學家》是由吉林出版集團有限責任公司出版的。
目次
序
引言
第一部分:Theoria:沃格林思想諸原則
第一章 哲學與歷史
第二章 體驗與語言
第三章 作為存在過程的哲學認知
第四章 實在與意識
第二部分:Anamnesis:歷史研究與追求真理的努力
第五章 發現實在
第六章 實在的失落
第三部分:Exodus:歷史與超越性
第七章 宗教哲學
第八章 歷史哲學
結論
詞匯表
譯名對照表
參考文獻
譯後記
引言
第一部分:Theoria:沃格林思想諸原則
第一章 哲學與歷史
第二章 體驗與語言
第三章 作為存在過程的哲學認知
第四章 實在與意識
第二部分:Anamnesis:歷史研究與追求真理的努力
第五章 發現實在
第六章 實在的失落
第三部分:Exodus:歷史與超越性
第七章 宗教哲學
第八章 歷史哲學
結論
詞匯表
譯名對照表
參考文獻
譯後記
書摘/試閱
唯名論關于語言的概念是奠基在一個乍看是絕對理性的,而且的確是十分明顯的假設之上:不管是何物,它只不過是其所是。然而通過近距離的檢視,這一假設并不那么顯而易見。對于有心的觀察者,實在,甚至只把它看作是現世目標的集合,最終表明,它不是由靜態的實體所構成的——這些(靜態)實體每個都擁有固定與可精確定義的特質,而是由不斷變化的過程而構成的。在某一時刻的實在形式意義上,精確意義上的“他們(實在)是什么”,是無法定義的,但是根據特定的趨勢或者可能性,實在卻會在過程中清晰起來。人們通過指示趨勢的觀念發展去描述一個對象,例如“人”,一只“狗”,或者一個“圓”,然後用這個與單獨的個例去比較,看看它是否與標準相符,以及是否能放進被建構好的類別中。各式的個例在他們歷史的各個階段,以不同的程度與我們用來分類的標準保持一致。根據對這種應用語言分類方法的了解,一目了然的是,不是簡單的去說一個事物是“它所是”,人們能夠更充分地說,處于過程中的實在能夠這樣來理解,即它們可以被解釋成是通往存在的存在。
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