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近代唯心論簡釋（簡體書）
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目次
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《近代唯心論簡釋》是賀麟的第一本論文集，為其前期學術思想的集大成之作。作者既精通費希特、黑格爾、康德、斯賓諾莎等西方哲學大家的哲學思想，又從小受宋明理學薰陶而頗有心得，因而能夠寫作這本融合中西兩種哲學傳統的著作。作者在書中比較了中西哲學的異同，認為兩者可以相通。作者提出了 “比較的能成一系統的”（胡繩語）、自己的“唯心論”，形成近代中國哲學史上獨特的“新心學”哲學思想。作者的這些努力使得傳統的中國哲學具有了現代性，為中西哲學交流打通了一條路徑。
目次
一 近代唯心論簡釋
二 時空與超時空
上篇 論時空
論時空為自然知識所以可能的先天之理或法則
證時空為自然行為所以可能的先天之理或標準
下篇 論超時空
附：論時空——答石峻書
三 知行合一新論
四 宋儒的思想方法
五 怎樣研究邏輯
六 辯證法與辯證觀
七 斯賓諾莎的生平及其學說大旨
一六六?至一六六三年斯氏住萊茵堡
一六六三夏至一六七?年斯氏住烏爾堡(Voorburg)
一六七?年至一六七七年斯氏住海牙
八 康德名詞的解釋和學說的大旨
引言
康德哲學重要名詞的翻譯與解釋
結語
九 論意志自由
十 論道德進化
(一)邏輯上道德進步的歷程
1．費希德的道德進步觀
2．黑格爾的道德進步觀
(二)事實上道德現象的演化
十一 文化的體與用
十二 五倫觀念的新檢討
十三 西洋機械人生觀最近之論戰
引言
機械論與非機械論之根本差異
機械論者之五大論據
非機械論者之五大論據
新機械主義者之折衷觀
機械主義與倫理學
十四 評趙懋華《叔本華學派的倫理學》
十五 與友人辯宋儒太極說之轉變
附錄
最近五十年來的西洋哲學
中國哲學與西洋哲學(《近代唯心論簡釋》代序)
關于《近代唯心論簡釋》自述
一個唯心論者的文化觀
《近代唯心論簡釋》述評
何謂唯心論？
附：答謝幼偉兄批評三點
柏拉圖認識論中之主體與對象
賀麟先生學術年表
邏輯之心和直覺方法——《近代唯心論簡釋》打通中西哲理的連環套
二 時空與超時空
上篇 論時空
論時空為自然知識所以可能的先天之理或法則
證時空為自然行為所以可能的先天之理或標準
下篇 論超時空
附：論時空——答石峻書
三 知行合一新論
四 宋儒的思想方法
五 怎樣研究邏輯
六 辯證法與辯證觀
七 斯賓諾莎的生平及其學說大旨
一六六?至一六六三年斯氏住萊茵堡
一六六三夏至一六七?年斯氏住烏爾堡(Voorburg)
一六七?年至一六七七年斯氏住海牙
八 康德名詞的解釋和學說的大旨
引言
康德哲學重要名詞的翻譯與解釋
結語
九 論意志自由
十 論道德進化
(一)邏輯上道德進步的歷程
1．費希德的道德進步觀
2．黑格爾的道德進步觀
(二)事實上道德現象的演化
十一 文化的體與用
十二 五倫觀念的新檢討
十三 西洋機械人生觀最近之論戰
引言
機械論與非機械論之根本差異
機械論者之五大論據
非機械論者之五大論據
新機械主義者之折衷觀
機械主義與倫理學
十四 評趙懋華《叔本華學派的倫理學》
十五 與友人辯宋儒太極說之轉變
附錄
最近五十年來的西洋哲學
中國哲學與西洋哲學(《近代唯心論簡釋》代序)
關于《近代唯心論簡釋》自述
一個唯心論者的文化觀
《近代唯心論簡釋》述評
何謂唯心論？
附：答謝幼偉兄批評三點
柏拉圖認識論中之主體與對象
賀麟先生學術年表
邏輯之心和直覺方法——《近代唯心論簡釋》打通中西哲理的連環套
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