隋史十二講(簡體書)
商品資訊
ISBN13:9787302278962
出版社:清華大學出版社(大陸)
作者:雷家驥
出版日:2012/01/01
裝訂/頁數:平裝/300頁
規格:26cm*19cm (高/寬)
版次:1
人民幣定價:38 元
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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱
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商品簡介
隋朝與秦朝類似,皆是上平戰國分裂、下啟光昌盛世的王朝,并且皆以大國崛起的姿態,而卻國祚短暫,驟亡于國富兵強。其間的發展與變化,足以作為當今再檢討,引以為殷鑒的課題。因此,本書論述始于北朝末葉楊堅之權謀崛起,下限則止于唐初李世民的政變登基,分為十二章,論其政治改革、物質建設、文化成績、外交成就等大國文明的諸般表現,兼及此種種成就表現下所蘊藏的陰暗,用以解釋何以其亡也驟,而李唐則相反的其興也速。蓋本原始察終、見盛觀衰之史學要義,稽其成敗興壞之理。
作者簡介
雷家驥,祖籍廣東,現居臺灣。專長中國中古(魏晉至隋唐)史,為《中國中古史研究》創刊人兼總編輯(2002年迄今)。曾發表論文60余篇,專書10本,并編有《嘉義縣志》。中古史研究以史,學觀念史、政治與制度史、五胡治華史以及國家權力與戰略為主。現任中正大學歷史系教授。
目次
序論
第一講 隋朝的開創
一、前隋政局與楊堅的崛起
二、篡周建隋與不完全開國
第二講 隋初的改革與振起
一、平陳前的政府改制與改革
二、新政府的內政革新
第三講 隋初國內外情勢的變化
一、國際形勢與隋朝振起
二、南邊問題與統一新形勢
第四講 天下定于一:平陳之役
一、戰前南、北國力的比較
二、平陳:統一戰爭
第五講 全盛下的社經物質建設與隱憂
一、社會財經的建設成就
二、社會財經全盛下的隱憂
三、全盛下交通工程以及其他制作的成就
第六講 全盛下的官方教育與相關學術
一、天子興學與官方教育以及科舉選才
二、與五學相關的學術發展和成就
第七講 文化交流下的大國文明全般表現
一、官學以外學術藝文的發展與成就
二、文化交流與宗教發展
第八講 全盛時期的政治與外交
一、政制的繼續改革與政治精神
二、大國的國防外交:單一國際體系的塑造
第九講 天下秩序與大隋聲教
一、東都營建的國際意義與大隋聲教
二、極盛下的戰略施為與國力膨脹
第十講 猜忌下的貴臣政治與宮廷政治
一、文帝的猜忌政治及其政策措施
二、猜忌下的貴臣政治
三、宮廷政治與猜忌下的皇宗子弟
第十一講 倒卷式的崩解:隋朝之亡
一、第二次隋一麗戰爭
二、隋一麗戰爭的倒卷連鎖影響
三、亡隋形勢的推展:太原起義與江都政變
第十二講 唐朝的完全開國與玄武門政變
一、唐朝的創建
二、唐朝的完全開國
三、唐初建設、玄武門政變與中國重歸統
第一講 隋朝的開創
一、前隋政局與楊堅的崛起
二、篡周建隋與不完全開國
第二講 隋初的改革與振起
一、平陳前的政府改制與改革
二、新政府的內政革新
第三講 隋初國內外情勢的變化
一、國際形勢與隋朝振起
二、南邊問題與統一新形勢
第四講 天下定于一:平陳之役
一、戰前南、北國力的比較
二、平陳:統一戰爭
第五講 全盛下的社經物質建設與隱憂
一、社會財經的建設成就
二、社會財經全盛下的隱憂
三、全盛下交通工程以及其他制作的成就
第六講 全盛下的官方教育與相關學術
一、天子興學與官方教育以及科舉選才
二、與五學相關的學術發展和成就
第七講 文化交流下的大國文明全般表現
一、官學以外學術藝文的發展與成就
二、文化交流與宗教發展
第八講 全盛時期的政治與外交
一、政制的繼續改革與政治精神
二、大國的國防外交:單一國際體系的塑造
第九講 天下秩序與大隋聲教
一、東都營建的國際意義與大隋聲教
二、極盛下的戰略施為與國力膨脹
第十講 猜忌下的貴臣政治與宮廷政治
一、文帝的猜忌政治及其政策措施
二、猜忌下的貴臣政治
三、宮廷政治與猜忌下的皇宗子弟
第十一講 倒卷式的崩解:隋朝之亡
一、第二次隋一麗戰爭
二、隋一麗戰爭的倒卷連鎖影響
三、亡隋形勢的推展:太原起義與江都政變
第十二講 唐朝的完全開國與玄武門政變
一、唐朝的創建
二、唐朝的完全開國
三、唐初建設、玄武門政變與中國重歸統
書摘/試閱
漏刻是制器計時的學術與技術,屬于天文學的范疇。隋朝要至仁壽四年劉焯上《皇極歷》,推驗加時,始最詳審。他的推算有日行遲疾,推二十四氣,皆有盈縮定日。春分、秋分定曰,去冬至各88日有奇,去夏至各93日有奇。二分定日,晝、夜各50刻。又依渾天黃道,驗知冬至夜漏59刻、100分刻之86,晝漏40刻14分;夏至晝漏59刻86分,夜漏40刻14分。冬、夏二至之間,晝、夜差19刻、100分刻之72。但是劉焯的漏刻,當時并不施用。?
此外,結合天文、算術及制作而號稱伎巧絕人的丹陽人耿詢,曾改良新渾天儀,使之不假人力,以水轉之,與天象密合。其後又作馬上漏刻,用以時辨時刻,世稱其妙。及至煬帝大業初,耿詢制作古欹器,以漏水注之。煬帝稱善,令他依道家方法制造稱水漏器,以充出行時之用。他又作候影分箭上水方器,置于東都正殿前的鼓下,用以司辰。?
至于占星、望氣之學,《隋書·藝術列傳》的記載也多,因為這與隋文帝相信此類學術,而此類學術的人物又以天象星變請他篡易國祚有關。《藝術列傳》所載第一個人物是新野人庾季才,他在梁朝即以占星知名而領太史,故梁亡入周亦參領太史.著有《靈臺秘苑》-書,有一百二十卷之鉅。及至楊堅為丞相,他以占卜勸楊堅易祚,稍後又以玄象顯示而勸文帝遷都,使文帝謂日:“朕自今已後,信有天道矣!”其子庾質在煬帝時亦為太史令,父子兩人合撰《垂象志》-百四十二卷、《地形志》八十七卷等書。
……
此外,結合天文、算術及制作而號稱伎巧絕人的丹陽人耿詢,曾改良新渾天儀,使之不假人力,以水轉之,與天象密合。其後又作馬上漏刻,用以時辨時刻,世稱其妙。及至煬帝大業初,耿詢制作古欹器,以漏水注之。煬帝稱善,令他依道家方法制造稱水漏器,以充出行時之用。他又作候影分箭上水方器,置于東都正殿前的鼓下,用以司辰。?
至于占星、望氣之學,《隋書·藝術列傳》的記載也多,因為這與隋文帝相信此類學術,而此類學術的人物又以天象星變請他篡易國祚有關。《藝術列傳》所載第一個人物是新野人庾季才,他在梁朝即以占星知名而領太史,故梁亡入周亦參領太史.著有《靈臺秘苑》-書,有一百二十卷之鉅。及至楊堅為丞相,他以占卜勸楊堅易祚,稍後又以玄象顯示而勸文帝遷都,使文帝謂日:“朕自今已後,信有天道矣!”其子庾質在煬帝時亦為太史令,父子兩人合撰《垂象志》-百四十二卷、《地形志》八十七卷等書。
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