清華老講座（簡體書）

講座是大學最別致的一道校園風景，講座如果在大學里消失，校園文化便會成為戈壁上的涓涓細流、雖澄澈，但孱弱且短暫。《清華老講座》將現代文化大師們在清華的講座選編成集。《清華老講座》出版的目的是給所有愛智慧的人以聆聽大師教誨的機會。

清華八年
大學一解
中央大學之使命
情聖杜甫
屈原研究
科學精神與東西文化
紅樓夢評論
文學小言
真理與自由
《唐詩三百首》指導大概
語言自傳
文學略說
論氣運
通貨膨脹與歲計
什么是儒家
關于儒·道·土匪
從宗教論中西風格

“輕生一劍知”就是一劍知輕生的意思；輕生是說李中丞作征南將時不顧性命殺敵人。一劍知就是自己知；劍是殺敵所用，是自己的一部分，部分代全體是修辭格之一。自己知又有兩層用意：一是問心無愧，忠可報君，二是只有自己知，別人不知。上下文都可印證。又，“即此羨閑逸，悵然吟式微”（五古，王維，《渭川田家》），“式微”用《詩經》。《式微》篇道：“式微，式微，胡不歸！”本詩的《式微》是篇名，指的是這篇詩。吟《式微》，只是取“胡不歸”那一語，用意是“何不歸田呢”。又“惟將遲暮供多病，未有涓埃答聖朝”（七律，杜甫，《野望》），“恐美人之遲暮”見《楚辭》，遲暮是老大無成的意思。“惟將”句是說自己已老大，不曾有所建樹報答聖朝，加上遲暮的年光又都消磨在多病里，雖然“海內風塵”（見本詩第三句），卻絲毫的力量也不能盡。“供”是喻依，杜甫自己是喻體，消磨在里面是意旨。這三例都是用辭格（也是一種比喻）或典故組成的。又如李頎《送陳章甫》（七古）末尾道，“聞道故林相識多，罷官昨日今如何？”昨日罷官，想到就要別了許多朋友歸里，自然不免一番寂寞；但是“聞道故林相識多”，今日臨行，想到就要會見著那些故林相識的朋友，又覺如何呢？——該不會寂寞了吧？昨今對照，用意是安慰。——昨日是日前的意思。又劉長卿《尋南溪常道士》：
一路經行處，莓苔見屐痕。
白云依靜渚，芳草閉閑門。
過雨看松色，隨山到水源。
溪花與禪意，相對亦忘言。
去尋常道主，他不在寓處；“隨山到水源”才尋著。對著南溪邊的花和常道士的禪意，卻不覺忘言。相對是和“溪花與禪意”相對著。禪意給人妙悟，溪花也給人妙悟——禪家有拈花微笑的故事，那正是妙悟的故事——，所以說“與”。妙悟是忘言的。
……