蘇沈良方（簡體書）

《中醫非物質文化遺產臨床經典讀本：蘇沈良方》為宋代沈括（字存中）、蘇軾（字子瞻，號東坡）原著，編者不詳。約成書于宋末。原名《蘇沈內翰良方》，一名《內翰良方》。《中醫非物質文化遺產臨床經典讀本：蘇沈良方》是在《沈氏良方》（簡稱《良方》）中合蘇軾醫藥雜說而成，但二家之說互相摻雜，難以細分。本書體裁為隨筆、雜說性質，文筆輕松，論述范圍廣泛。《宋史·藝文志》記載“《蘇沈良方》十五卷（沈括、蘇軾所著）”。清《四庫全書》據《永樂大典》輯出，編為8卷。現流傳較廣的為十卷本，記述各種單驗方一百余首，并載有本草、灸法、養生、煉丹以及醫案等內容。所載方劑，大多附有驗案，故沈括在序中稱“予所謂良方者，必目睹其驗，始著于篇”。所載灸法，詳論主治病證及取穴方法，切實可行，并附有腧穴圖11幅。書中記載以人尿煉制“秋石”之法，為世界上最早提取性激素的記錄，比國外醫學記載早八百余年。本書具有較強的實用性，適合中醫院校師生及臨床工作者閱讀參考。

卷第一
脈說
蒼耳說
記菊
記海漆
記益智花
記食芋
記王屋山異草
記元修某
記蒼術
記流水止水
論臟腑
論君臣
論湯散丸
論采藥
論橘柚
論鹿茸麋茸
論雞舌香
論金罌子
論地骨皮
論淡竹
論細辛
論甘草
論胡麻
論赤箭
論地菘
論南燭草木
論太陰玄精
論稷米
論苦耽
論蘇合香
論薰陸香
論山豆根
論青蒿
論文蛤、海蛤、魁蛤
論漏蘆
論赭魁
論龍芮
論麻子
灸二十二種骨蒸法
唐中書侍郎崔知悌序
取穴法
用尺寸取穴法
艾炷大小法
取艾法
……
卷第二
卷第三
卷第四
卷第五
卷第六
卷第七
卷第八
卷第九
卷第十

第四
服藥治諸氣方臟腑虛冷腹痛瀉痢暴下
服茯苓說
茯苓自是仙家上藥，但其中有赤筋脈，若不能去，服久不利人眼，或使人眼小。當削去皮，切為方寸塊，銀石器中清水煮，以酥軟解散為度，人細布袋中，以冷水揉擺，如作葛粉狀，澄取粉，而筋脈留布袋中，棄去不用。其粉以蜜和，濕香狀，蒸過食之尤佳。胡麻但取純黑脂麻，九蒸九暴，入水爛研，濾取白汁，銀石器中熬，如作杏酪湯，更人去皮核，爛研棗肉，與茯苓粉一處搜和，食之尤奇。
服茯苓賦并引
予少而多病，夏則脾不勝食，秋則肺不勝寒。治肺則病脾，治脾則病肺。平居服藥，殆不復能愈。年三十有二，官于宛丘。或憐而受之以道士服氣法，行之期年，疾良愈，蓋自是始有意養生之說。晚讀《抱樸子》，書言服氣與草木之藥，皆不能致長生。古神仙真人皆服金丹，以為草木之性，埋之則腐，煮之則爛，燒之則焦，不能自生，而況能生人乎？予既汩沒世俗，意金丹不可得也，則試求之草本之類，寒暑不能移，歲月不能敗，惟松柏為然。古書言松脂流人地下為茯苓，茯苓千歲，舉則為琥珀，雖非金玉，而能自完也，亦久矣。于是求之名山，屑而論之，去其脈絡，而取其精華。庶幾可以固形養氣，延年而卻老者，因為之賦以道之。
春而榮，夏而茂。憔悴乎風霜之前，摧折乎冰雪之後。閱寒暑以同化，委糞壤而兼朽。茲固百草之微細，與眾木之凡陋。雖或效骨骼于刀幾，盡性命于杵臼，解急難于俄頃，破奇邪于邂逅。然皆受命淺狹，與時變遷。朝菌無日，蟪蛄無年。茍自救之不暇，矧他人之足延。乃欲擷根莖之微末，假臭味以登仙，是猶托疲牛于千里，駕鳴鳩以登天，則亦辛勤于澗谷之底，槁死于峰崖之巔。顧桑榆之竊嘆，意神仙之不然者矣。若夫南澗之松，拔地千尺，皮厚犀兕，根堅鐵石，須發不改，蒼然獨立。流膏脂于黃泉，乘陰陽而固結，像鳥獸之蹲伏，類龜蛇之閉蟄，外黝黑似鱗皴，中結白而純密。上霍莽之不犯，下螻蟻之莫賊，經歷千歲，化為琥珀。受雨露以彌堅，與日月而終畢，故能安魂魄而定心志，卻五味與谷粒。追赤松于上古，以百歲為一息，顏如處子，綠發方目，神止氣定，浮游自得。然後乘天地之正，御六氣之辨，以游夫無窮，又何求而何食。
……