中國式國際關係理論（簡體書）

《中國式國際關系理論》立論是物質決定意識，由此導引論證出“利益”是影響國際關系的關鍵因素這一結論。本書運用大量的歷史事實批駁了西方理論界關于“無政府狀態”假設的謬誤。在研究和分析大量歷史資料文獻後，本書得出結論：和平與道德觀念的固守對于國家與民族的發展至關重要。“觀念與認同”其實是“意識對實踐”反作用的論述。“中國式”方法論的推介是本書的重點，抓住豐要問題和考慮“量變與質變”關系是分析解決問題的關鍵。
本書對主要觀點論述精辟，資料翔實，論證充分，不以偏概全，視角獨特，信息量極為豐富，涉及知識面寬廣。相信讀者開卷會有所收益。

辛一山，1963年出生，山東輕工業學院客座教授，講解金融學理論、經濟學理論。是《世界新聞報》專家版特約評論員，《光明觀察》最佳作者，人民網理論頻道優秀作者，《學習時刊》、《理財》、《金融博覽》等雜志的特約評論員

緒論
為什么要用“中國式”來定義這個國際關系理論？因為國際關系理論的主要立論是：利益、道德、觀念與認同、愛好和平等；利益的基礎是唯物主義；重視道德是中國歷來的傳統；觀念與認同是人際、人群、國家獲取外部力量幫助的途徑；而熱愛和平則是長期歷史發展累積下來的寶貴經驗。因此“中國式”這樣的定冠詞可以讓人們一眼就明白這個國際關系理論的內在含義。
一、概述
二、略評西方國際關系理論
三、中國式國際關系理論的基本思路
四、國際關系理論的效用及理論建模

第一章 中國式國際關系理論含義
和平觀念為什么會成為大多數中國人的固有觀念，并從歷史經驗總結；對中國人世界觀的形成、宗教影響、文化傳統等進行多方面說明，并使用各類歷史事實輔助說明中國人熱愛和平。唯物主義是中國固有的觀念，再加上現代馬克思主義的成功引進，使得中國人普遍相信唯物主義，因此中國人多數會習慣將物質性的條件作為思維的起點。和平、道德、利益思維是中國式國際關系理論的要點。
一、和平是“中國式”國際關系理論的主要特點
二、儒學中庸及《道德經》的影響
三、馬列主義的影響
四、長盛的國家和延續不斷的文明
五、新中國外交政策的標示意義
六、重視道德

第二章 國際關系發展的規律
國際社會的運行規則與各國國內的政治運行演化發展類似，都是從無序向有序發展。用事實說明西方“無政府狀態”假設的荒謬。詳細論證世界從自然界到人類社會都是遵從無序到有序的演化原則。詳細列舉各種事實來說明從無序演化發展到有序是一種必然的規律。
一、無政府狀態假設的謬誤
二、世界從無序向有序發展
三、國際關系有序發展的動因及表征

第三章 國際關系的核心問題
從唯物主義的觀點出發，闡明物質決定意識，有什么樣的物質條件必定產生什么樣的意識形態。國家間的關系主要在于對利益的追求，而不是西方國際關系理論所說明的：國家行為動機和目的是為了“權力”。利益與權力不同的出發點是因為方法論的不同，唯物主義者注定是采用客觀性條件進行分析研究，而唯心主義者必然會采用主觀性的“權力”來作為構建國際關系的基礎。這一章也采用很多歷史例證來說明“利益是影響國際關系的核心問題”。
一、溯源
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第四章 國際關系中的道德
第五章 觀念與認同
第六章 國際關系研究的方法論
第七章 戰爭與和平分析研究
第八章 中國式國際關系理論實際運用例解
後記

例如：蘇聯與英國在一起反擊德國法西斯，是同一條戰壕的戰友。可是英國在二戰還沒有獲得完全勝利的時候就已經開始暗算蘇聯了。他們做了多套的暗殺斯大林的計劃，也計劃挑起美國與蘇聯的大戰，慫恿美國打朝鮮戰爭，希望蘇聯參戰引發美蘇的大戰。
在巴勒斯坦地區，為了獲得阿拉伯人的支持，假裝限制以色列人的移民以獲得阿拉伯人的好感，并且許諾成立各類的阿拉伯國家。結果在二戰勝利後就伙同美國出賣阿拉伯人的利益，讓猶太人成立了以色列國。
英國對其盟友美國也一樣算計。慫恿美國開打朝鮮戰爭，在後來卻又最早抽身；慫恿美國打越南戰爭，答應美國參與越戰，卻不參戰；欺騙美國打伊拉克，自己卻挑巴士拉這些什葉派地區，無阻力地進入，得大利而代價小；英國人自己管制的時候不同意成立以色列國，卻讓美國人出面促成以色列國的成立。美國就此成為了阿拉伯和伊斯蘭人的公開敵人，英國人自己卻躲起來看熱鬧。
可以說世界上的國家誰與英國接觸都要遭其暗算。很多殖民地的領土糾紛和民族糾紛就是英國人搞的鬼。印度與巴基斯坦、盧旺達、烏干達、中國與印度、阿聯酋與伊朗、德國與波蘭、西班牙、法國，應該說大多數國家都與英國有仇恨的印記。伊朗俗語“路上有絆腳石，那一定是英國人放的”，就很能說明問題。英國人不講道德，在各處都引起糾紛制造矛盾，當然是難以有大的政治影響力。搞陰謀詭計一時得利，但過一段時間後就會遭受別的國家的猜疑和不信任，最終遭受損害的還是英國自己。
總之，我們只要明白，道德是好的經驗和好的模式，它具有規律性的效用。誰不講道德，誰就要遭受道德規律的懲罰。有些懲罰是長效的，不會馬上見效，但違反道德肯定不好。而且遵守道德規則是自利的，這一點大家要明白。在國際關系問題的處理上，只要遵守道德規律就可和諧相處。不能提倡“先發制人”，這犯了囚徒困境單一博弈的毛病，從長期來看，采取“後發制人”的“一報還一報”策略是可以贏得高分的策略。堅持“己所不欲，勿施于人”的原則，這樣，我們國家與世界上其他國家搞好關系是不存在什么問題的。
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