容齋隨筆：中華經典藏書(珍藏本)（簡體書）

《容齋隨筆(珍藏本)(精)》是宋代學者洪邁撰寫的一部著名筆記，是中國古代筆記中的精髓。《容齋隨筆(珍藏本)(精)》中內容博大，從經史子集到詩詞文翰，從典章制度到醫卜星歷，無所不包，無所不吝，其考證辨析之確切，議論評價之精當，備受稱道。該書問世之際便震動朝野，就連當朝皇帝趙脊也對其愛不釋手，將其作為自己的案頭書。此書的學術性和可讀性決不亞于任何一部史書，其中的政治歷史、人物軼事、文章典籍，甚至各朝各代的制度無所不包，堪稱宋朝之前的百科全書。此書不僅在中國歷史文獻上有著重要的地位和影響，而且對于中國文化的發展亦意義重大。

作者:(南宋)洪邁

《容齋隨筆(珍藏本)(精)》是南宋學者洪邁以散文形式寫作的一部讀書筆記，囊括了他一生涉獵書籍的所得，內容廣泛，諸如經史典故、諸子百家、醫卜星算、詩文語詞、史事考辨等，無所不有，充分顯示了他淵博的學識和獨特的見解。書中筆記，寫法靈活多樣，有的是敘述史實，于敘事之中間雜考據或議論；有的明確提出考辨，于辨析之外兼及相關人事之比較；有的大量羅列史事或詩文，不加議論或判斷，引發讀者自己去揣摩；有的依據耳聞目見之事實或以大量史料作見證，或補史載之不足，或糾前人之謬誤。

《容齋隨筆》是南宋洪邁(1123—1202)著的史料筆記，被歷史學家公認為研究宋代歷史必讀之書。該書與沈括的《夢溪筆談》、王應麟的《困學紀聞》，被認為是南宋三大最有學術價值的筆記。洪邁是南宋文學家，曾歷任起居郎、中書舍人兼侍讀等官職，後官至端明殿學士。他一生博覽群書，學識淵博。讀書每有心得，便隨筆記錄下來。歷時數十年，集腋成裘，撰寫成《容齋隨筆》這一皇皇巨作。
《容齋隨筆》分為《容齋隨筆》、《容齋續筆》、《容齋三筆》、《容齋四筆》、《容齋五筆》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因書未成而作者過世，故《五筆》僅為十卷。內容豐富包羅萬象，大致包括下列幾個方面：歷史事件評論、歷史人物評論，史料、典章、物產考察、宋代專著評介，天文、歷算、星相等。它對後世產生了較為深遠的影響，《四庫全書總目提要》推它為南宋筆記小說之冠。
本書依照原書卷次的先後順序編排，并列于文前，以示出處。每篇先列原文，後作注釋，最後點評。從各卷中選編條目時，一是注重選擇那些知識性較強的內容，二是選擇更有現代意義的篇章，所選內容各卷都有，可謂原書的精華。關于注釋有兩點需要說明，一是鑒于洪邁原文多為嚴肅的命題，內容涉及歷史上的諸多人物和事件，因此在注釋中不得不把有關的人和事作出解釋，盡管文字多些，但針對這些知識點所提供的大量信息，顯然要比譯出全文更有意義，對讀者全面準確地理解原文無疑是大有裨益的；二是對大量史實的考證既參照了學界定論和約定俗成之說，又遵循古籍整理的“保真”原則，針對一些有價值的異文予以保留，對洪邁所述有疑議之處則提出待考，以便學者作進一步深入地研究。點評文字盡可能地把對原文的理解鋪展開來，其中或有點滴心得，供讀者參考。
編者

《容齋隨筆》卷一
淺妄書
文煩簡有當
《容齋隨筆》卷二
長歌之哀
秦用他國人
信近于義
忠恕違道
漢采眾議
《容齋隨筆》卷三
李太白
三傳記事
張九齡作牛公碑
《容齋隨筆》卷四
溫公客位榜
李頎詩
為文矜夸過實
王文正公
《容齋隨筆》卷五
漢唐八相
晉之亡與秦隋異
漢武賞功明白
廿卅卅字
字省文
《容齋隨筆》卷六
韓退之
《容齋隨筆》卷七
孟子書百里奚
韓柳為文之旨
李習之論文
洛中盱江八賢
《容齋隨筆》卷八
諸葛公
陶淵明
論韓公文
《容齋隨筆》卷九
朋友之義
范增非人杰
《容齋隨筆》卷十
唐書判
臨敵易將
司空表聖詩
《容齋隨筆》卷十一
漢二帝治盜
唐詩戲語
《容齋隨筆》卷十二
曹操用人
古人重國體
《容齋隨筆》卷十三
諫說之難
蟲烏之智
《容齋隨筆》卷十四
士之處世
絕唱不可和
《容齋隨筆》卷十五
唐詩人有名不顯者
連昌宮詞
《容齋隨筆》卷十六
文章小伎
和詩當和意
真假皆妄
《容齋續筆》卷一
存亡大計
田宅契券取直
《容齋續筆》卷二
歲旦飲酒
漢唐置郵
唐詩無諱避
《容齋續筆》卷三
詩文當句對
《容齋續筆》卷四
弱小不量力
田橫呂布
《容齋續筆》卷五
秦隋之惡
《容齋續筆》卷六
文字潤筆
戊為武
鍾繇自劾
大義感人
《容齋續筆》卷七
俗語算術
《容齋續筆》卷八
蜘蛛結網
詩詞改字
《容齋續筆》卷九
史漢書法
《容齋續筆》卷十
曹參不薦士
民不畏死
《容齋續筆》卷十一
東坡自引所為文
《容齋續筆》卷十二
無用之用
東坡論莊子
列子書事
《容齋續筆》卷十三
曹子建論文
《容齋續筆》卷十四
帝王訓儉
《容齋續筆》卷十五
李林甫秦檜
書籍之厄
《容齋續筆》卷十六
唐朝士俸微
周禮非周公書
《容齋三筆》卷一
上元張燈
《容齋三筆》卷二
劉項成敗
魏收作史
《容齋三筆》卷三
東坡和陶詩
兄弟邪正
《容齋三筆》卷四
三豎子
《容齋三筆》卷五
縛雞行
《容齋三筆》卷六
賢士隱居者
杜詩命意
韓蘇文章譬喻
《容齋三筆》卷七
赦恩為害
《容齋三筆>卷八
唐賢啟狀
《容齋三筆》卷九
君臣事跡屏風
《容齋三筆》卷十
朱梁輕賦
河伯娶婦
老子之言
《容齋三筆》卷十一
東坡三詩
《容齋三筆》卷十二
人當知足
淵明孤松
《容齋三筆》卷十三
僧官試卿
《容齋三筆》卷十四
瞬息須臾
《容齋三筆》卷十五
杯水救車薪
《容齋三筆》卷十六
楊涉父子
《容齋四筆》卷一
云夢澤
詔令不可輕出
《容齋四筆》卷二
漢人姓名
《容齋四筆》卷三
韓公稱李杜
李杜往來詩
呂子論學
《容齋四筆》卷四
杜韓用歇後語
《容齋四筆》卷五
饒州風俗
《容齋四筆》卷六
徙木債表
《容齋四筆》卷七
人焉度哉
久而俱化
《容齋四筆》卷八
得意失意詩
《容齋四筆》卷九
譽人過實
文字書簡謹日
《容齋四筆》卷十
富公遷官
《容齋四筆》卷十一
東坡誨葛延之
《容齋四筆》卷十二
當官營繕
《容齋四筆》卷十三
執政贈三代不同
《容齋四筆》卷十四
太宗恤民
《容齋四筆》卷十五
討論濫賞詞
《容齋四筆》卷十六
曹馬能收人心
《容齋五筆》卷一
狐假虎威
徐章二先生教人
《容齋五筆》卷二
慶善橋
《容齋五筆》卷三
人生五計
《容齋五筆》卷四
毛詩語助
《容齋五筆》卷五
萬事不可過
貧富習常
《容齋五筆》卷六
知人之難
《容齋五筆》卷七
韓蘇杜公敘馬
《容齋五筆》卷八
醉翁亭記酒經
《容齋五筆》卷九
何恙不已
《容齋五筆》卷十
絕句詩不貫穿
丙午丁未

這一則講友朋、兄弟之間的厚誼深情，在詩歌中表現的感人力量。元稹受到宦官仇士良欺侮，朝廷非但不指責宦官，反而把他趕出京城，貶至江陵供職，這天大的冤枉，引起友人紛紛為他申辯，翰林學士李絳、崔群當面向憲宗訴說求情，白居易連寫三狀上達朝廷，都未能解救他。元稹在謫居中，心情惡劣，重病纏身，奄奄待斃，恰在此時聽到摯友白居易被誣也遭迫害，如五雷轟頂，本已是垂危在床的病人，居然驚得起來坐著。這“驚起坐”三字寫出了元稹重病中聽到這消息的震驚，既切題目《聞樂天授江州司馬》的“聞”字，又生動地刻畫了元稹和白居易之間榮辱與共的情誼。蘇轍的《逍遙堂會宿二首》序中說到幼時與兄一同讀書，從未分離，到了壯年，宦游四方，彼此思念，這次重逢，“追感前約”賦此二詩。知此再讀蘇轍的詩，確實給人一種凄然之感。蘇軾以為“今者宦游相別之日淺，而異時退休相從之日長”，乃和詩自解，且慰子由。詩云：“別期漸近不堪聞，風雨蕭蕭已斷魂。猶勝相逢不相識，形容變盡語音存。”“但令朱雀長金花，此別還同一轉車。五百年間誰復在？會看銅狄雨咨嗟。”這是寫在相聚之時，人的面貌雖有變化，可是語音未變，這比“相逢不相識”要好。蘇轍用“朱雀長金花”一語是說，朱雀長金花需經過五百余年，朝代也變了，誰還存在呢？用這話來安慰子由，是說兄弟相會，面貌雖變，還能相識，可見蘇轍此言所表達的感嘆。
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