亞當‧斯密經濟理論研究（簡體書）

《亞當•斯密經濟理論研究》是陳其人先生對亞當•斯密的經濟理論 進行深入研究的著作，主要剖析了其代表作——《國民財富的性質和原因 的研究》，挖掘了斯密的理論中科學、天才的成分，也批判了他庸俗、混 亂的部分。《亞當•斯密經濟理論研究》著重解析了馬克思主義中繼承的斯密的理論部分，對馬克思主義政治經濟學的起源作了梳理。

陳其人，廣東新會人，1924年生，1947年畢業於中山大學經濟系，1952年結業于教育部政治經濟學研究生班。1951年在復旦大學任教至今。復旦大學國際政治系教授，博士生導師。研究方向為馬克思主義經濟理論。出版著作19本，發表論文150餘篇。主要著作有：《資產階級價值學說批判》（1957年）、《19世紀上半期法國和英國庸俗政治經濟學 》（ 1965年）、《帝國主義理論研究》（1984年）、《大衛•李嘉圖》（1985年）、《帝國主義經濟與政治概論》（1986年）、《布哈林經濟思想》（1991年）、《殖民地經濟分析史與當代殖民主義》（1994年）、《南北經濟關係研究》（1994年）和《世界經濟發展研究》（2002年）、《中的政治學原理》等。

第一章 生平與寫作
第二章 《國民財富的性質和原因的研究》的內容和結構
第三章 亞當·斯密的研究方法
第四章 分工理論
第五章 貨幣理論
第六章 價值理論
第七章 工資、利潤和地租理論
第八章 “斯密教條”批判
第九章 何謂農民純收入——兼論“斯密教條”
第十章 復雜勞動形成的價值是倍加的簡單勞動的機制
第十一章 論“經濟人”和利己與利他——兼論“斯密難題”的產生原因
第十二章 關于馬克思兩個生產勞動定義問題——兼論重農主義和斯密的生產勞動觀
第十三章 生產勞動與非生產勞動學說簡史
第十四章 勞動價值論與要素價值論對立的歷史考察
第十五章 斯密和李嘉圖價值學說比較
第十六章 殖民地理論
第十七章 斯密經濟理論的庸俗化
第十八章 自由放任
第十九章 斯密經濟理論中的科學成分和庸俗成分

第二，關於鑄幣的產生和特點。我們知道，商品價值用貨幣表現，要通過兩種契機。（1）商品的價值表現為一定的金量，這是價值尺度的職能；（2）這一定的金量，要由某種特定的貨幣單位去測定，這是價格標準的職能。這兩種契機實際上是合為一體的。
馬克思科學地說明價格標準和價值尺度的關係。他指出，假定金變成價值尺度，而交換價值變成價格的過程已經存在，一切商品在它們的價格上還只是想像的大小不同的金量。它們當作同一物即金的不同量互相比較，互相較量和互相衡量，這樣在技術上就有必要使它們同作為計量單位的一定金量發生關係。這個計量單位就是價格標準。金量本身是用重量來衡量的。當商品不再作為用勞動時間來衡量的價值，而是作為用金來衡量的同名量發生聯繫的時候，金就從價值尺度轉化為價格標準。馬克思總結說：“作為價值尺度和作為價格標準，貨幣執行著兩種完全不同的職能。作為人類勞動的社會化身，它是價值尺度；作為規定的金屬重量，它是價格標準。作為價值尺度，它用來使形形色色的商品價值變為價格，變為想像的金量；作為價格標準，它計算這些金量。價值尺度是用來計算作為價值的商品，相反，價格標準是用一個金量計量各種不同的金量，而不是用一個金的重量計量另一個金量的價值。”[4]
根據馬克思的表述，即某物值一盎司金和某物價值3鎊17先令10.5便士，其中1盎司和1鎊都是價格標準。它們實質相同，都是以金（貴金屬）的一定重量來衡量作為某商品的價值尺度的金的重量，即後者為前者的若干倍，從而就表示某商品值若干盎司金或若干金鎊：它們的區別在於執行職能時，前者是要稱重量的，後者則只要點數。