永嘉傳統風俗志（簡體書）

永嘉縣位于浙江南部，甌江下游北岸，隸屬溫州市。勤勞、聰穎、純樸的永嘉人民，不僅創造了璀璨的歐越文化，而且創造了豐富多彩的民俗文化。《永嘉傳統風俗志》展示了既具各地漢族共性，又具區域特色的吳越民俗和永嘉傳統文化。

姚周輝，教授，碩士生導師，溫州大學法政學院副院長，浙江省社區研究會副會長，中國民俗學學會理事，中國民間文藝家協會會員。曾任云南師范大學科研處副處長，圖書館館長，兼任過云南省民間文藝家協會副主席，云南省圖書館學會副常務理事長，云南省高校圖書情報工作委員會秘書長，云南省高校古籍整理委員會理事，云南省圖書情報系列高級職稱評審委員會委員等社會職務。2002年3月從滇池之畔的昆明來到了東海之濱的溫州。
開設過';民間文學概論';、';民俗學概論';、';大學寫作';、';公文寫作與處理';、';民俗學研究方法與田野作業';、';中國民間信仰';等本科生及研究生課程。也許是血管中流淌有少數民族血液的緣故（母為壯族），對少數民族文化情有獨鐘，大學畢業以來一直從事少數民族民間文學和民俗學的教學與研究，同時對諸如巫醫、氣功、靈魂、鬼神之類的神秘文化也頗有興趣。曾數次到云南邊疆民族地區和浙江溫州洞頭海島及永嘉楠溪江流域進行過海島漁民民間信仰及古村落文化等方面的田野作業。 獨撰并出版了《神秘的幻術——;降神附體風俗探究》、《神秘的符咒——;民間自療法及趨吉避邪風俗研究》、《失衡的精神家園——;中國民間靈魂、鬼神、命運信仰研究與批判》3部學術專著。前兩書曾在大陸再版和多次印刷并被臺灣書泉出版社列入';文化探秘';書系在臺灣地區出版發行。合著《畬族民間文化》學術專著一部（排名第二）。主編《中國民俗知識叢書·云南卷》一部，參編《民間文學概論》、《寫作》教材各一部。發表學術論文30余篇。主持省級課題兩項，參與國家社科課題兩項（排名分別為第二、第三），主持廳級項目兩項。科研成果獲省級獎1項，廳級獎兩項。學術研究中既不盲從也不自負，喜用多學科理論對所感興趣的課題展開多視角、多層次的綜合研究，注重學術性、可讀性的有機結合。遠遠說不上聰穎早慧，只能勉勉強強列入';小器晚成';之流。既然如此，當然不敢四處炫耀而只敢';夾著尾巴做人';。山外有山，天外有天，';路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索';。

《永嘉傳統風俗志》收集大量第一手資料，極具保存與研究價值。

概述篇
一、家庭、家族、宗族與村落管理風俗
二、交際與互助風俗
三、生產風俗
（一）農業生產風俗
（二）林業生產風俗
（三）手工業生產風俗
（四）交通運輸風俗
（五）商貿風俗
四、日常生活風俗
（一）服飾風俗
（二）飲食風俗
（三）起居風俗
（四）防病治病風俗
五、人生禮儀風俗
（一）生育風俗
（二）婚戀風俗
（三）祝壽禮俗
（四）喪葬禮俗
六、歲時節令風俗
（一）歲時風俗
（二）節令風俗
七、文體與娛樂風俗
八、信仰風俗
九、語言風俗
十、陋俗
十一、其他

專題篇
婚娶、喪葬、歲時節令及禁忌風俗與傳說
一、嫁娶風俗及傳說
（一）婚前禮俗
（二）成婚禮俗
（三）婚後禮俗
（四）填房（續弦）的特殊婚姻形式與傳說
二、喪葬民俗及傳說
（一）葬前禮俗
（二）喪葬禮俗
（三）葬後禮俗
三、傳統時令節令風俗及傳說
（一）傳統時令風俗及傳說
（二）傳統節令節日風俗
四、禁忌風俗
（一）生產禁忌
……
後記

1）洞房貼“?”字的習俗與傳說
楠溪江畔的男女青年若結婚時，有在洞房窗門上都貼上“?”字的風俗習慣。這有一個有趣的傳說。
傳說宋朝的王安石上京赴考，路過馬家鎮。馬家鎮有個馬員外，家財萬貫。他有一女，才貌雙全，來向她求婚的人門庭若市，她一個都看不上。最後，馬小姐提出要以詩對擇偶，她提出上聯，如果誰能對出下聯而且對得好，她就嫁給誰。馬小姐提出的對題是：
“走馬燈燈走馬燈熄馬停步。”
對題貼出後，每日來看的人絡繹不絕，但是沒有一個人能對出下聯。王安石看後想的是：上京赴考功名要緊，如果考得功名，再來對這個下聯不遲。
王安石趕到京都，進入考場，考試官給他出的詩對題是：
“飛虎旗旗飛虎旗捲虎藏身。”
王安石看了對題，心里說不出的高興，暗想：這個對題和馬小姐出的對題，恰是一上聯、一下聯，配起來真是稀奇巧對，一點無差。他隨即用馬小姐那個對題，對出下聯。主考官看了，當場稱贊，說他對得精工，是個奇才。
三場考試完畢，王安石暗想：這次得馬小姐真是不用動腦筋，無須費心思。便馬上出京，星夜趕到馬家鎮，把馬小姐的對題揭下來，將主考官出的那對題“飛虎旗旗飛虎旗捲虎藏身”對上，遂遞給馬家奴才轉給馬員外和馬小姐。員外與小姐一看，連連點頭，萬分高興，馬員外立即叫奴才大開中門迎接新姑爺。王安石進入廳堂，即行全禮，向岳父跪拜。馬員外親親熱熱地拉王安石坐下，即刻吩咐奴才、婢女準備，擇日讓王安石與馬小姐完婚。
……