民國幫會秘史(口述歷史 百年寫真 鉤玄揭秘 讀史閱人)（簡體書）

民國黑道幫會形形色色，嚴守行規的黑幫組織、招搖撞騙的江湖術士、毀人生活的迷信團體、抽筋拔毛的行業惡霸，如瘟疫般遍布社會各個角落，儼然成為社會生活的必然部分、每個人逃不出的羅網。
民國黑道幫會頭日可謂舉足輕重，其發跡卻不走常路，小癟三也能成名流，惡人正好當老人，幫派大佬演繹上海灘傳奇。
民國江湖中人有善有惡更有怪才，惡者，心黑臉厚不要命，兇、哄、騙、賴，令百姓苦不堪言；善者，行俠仗義不含糊，義、智、信、勇，令弱者拍手稱快；怪者，一派斯文行歹事，奇、絕、雅、巧，令禍主扼腕嘆息。
民國江湖更有說不完的江湖規矩與混世秘技，有清洪幫的“海底”與輩分，有袍哥的家底與刑罰，有江相派的法術真相與命理秘本，有一貫道的扶乩訓練與煉爐套路。原來，混江湖靠臉皮，更靠手段。
躲不過的江湖，說不完的逸史。舊中國各種黑勢力由來已久，清幫、洪幫、袍哥、一貫道，版圖分明，無處不在；袍哥大爺、上海灘大亨、包頭梁山、天津混星子，面貌不同，沆瀣一氣；算命、看相、煉爐、扶乩，招搖撞騙花樣迭出，巧取豪奪防不勝防。民國幫會，演繹一個更殘酷的社會。

《親歷民國：民國幫會秘史》依托“文史資料”這個著名品牌在史林獨樹一幟的資源優勢，突出歷史當事人“親歷、親見、親聞”的特色，以鮮活的第一手資料披露鮮為人知的重大歷史事件的臺前幕後，介紹歷史風云人物的傳奇經歷和趣聞軼事，視角獨特，記錄翔實，薈萃世間百態，解讀人世滄桑。這是一套了解晚清、民國百年歷史的別開生面的史料叢書，具有權威獨特的史料價值，給讀者帶來生動鮮活、震撼心靈的閱讀體驗。
一部江湖道義的文化史，詮釋不變的傳統，一部秘密組織的社會史，書寫體制的顛覆，一部地痞流氓的生活史，記錄日常的權威，口述歷史，百年寫真，勾玄揭秘，讀史閱人。
真實鮮活，權威獨特。

民國黑道幫派版圖
清洪幫的由來
浙江洪門的女流氓
“十四K黨”暴行
流毒社會的黑組織--袍哥
我在袍哥中的親身經歷
披著“仁義道德”外
我在一貫道之經歷
迷信團體--同善社
以“法術”行騙的秘密組織
民國幫會大佬別史
黃金榮發跡史
清幫大亨杜月笙
流氓大亨張嘯林
袍哥中的四大惡霸
五毒俱全的袍哥冷開泰
……
民國江湖混世秘技

關于清幫收徒弟要開香堂舉行儀式，據我所知，抗戰以前，清幫早己發展到十幾省的廣大區域，規矩禮節基本上是一致的。抗戰開始後，大片地方陸續淪陷，一些清幫中站山頭、有名望的人物，不惜直接落水當漢奸，有的遷居西南後方，有的寓居香港、澳門；也有很多暫時遷移別地，隱跡潛蹤，不肯公開活動。于是剩下一批更下流的幫會中人，甚而一些冒充的“空子”也開香堂收徒弟，儼然成了站山頭的清幫老頭子。這些新興的清幫老頭子和日偽勾結，為非作歹，根本不注意幫規儀式。而他們開香堂收徒弟，也不一定有通曉幫規儀式的“傳道師”來主持，無法“引經據典”，就隨意安排。
開香堂在清幫中確是一件鄭重其事的大事，他們進行時是非常嚴肅的。香堂一般利用朝南廳堂，堂內上首正中擺設供桌是供天地的，牌位上則寫著“天地國親師”五個大字，是從封建君主時代相沿承襲下來的，將“君”字改為“國”字而已。距天地供桌以南一米處，正中又設一供桌，設三個牌位--翁、錢、潘三位祖師；而在香堂東偏間還放著一張較小的供桌，供的是“小爺”的牌位。據說，翁、錢、潘三人創立清幫，是結拜過的異姓兄弟，以後遭遇變故，幫的活動停止了（很有可能即前面所說清王朝詔令漕河總督查辦而暫停活動時期）。過了一段時間，才有三房潘祖爺的一個後代“重整家園”，繼續開堂授徒，逐漸恢復了清幫的活動。因而以後對這個“中興”的祖師，稱為“小爺”，另設供桌，以示尊崇。有人說，此後清幫子孫，都是三房潘祖師爺的後代，翁、錢兩房，就算中斷了。所以清幫中人自我介紹或介紹別人，有人簡單地說：“他也頭頂一個潘字”或“我也是潘家子孫”，雙方就都明白是“家里人”了。
開香堂授徒時，必定有三個師父，主要是“本門師”（常常被誤稱為“本命師”），這是正式投拜的老頭子；其他兩個是“引進師”和“傳道師”（常常被誤稱為“川跳師”）。引進師是介紹人之意，而傳道師則是香堂的靈魂，負責儀式的正常進行，并傳授幫規“海底”。至于幫口問題，由于清幫發源于糧船，就按照糧船的行駛分成36幫半，說是像周天365度；而幫名則按“江準”、“興武”、“嘉衛”等各由一排到十二排。以後各幫收徒傳孫，發展各有不同，有些幫口已默默無聞，而有發展的只有“江淮四”、“興武六”等八九個幫口。當開香堂時，本門師所邀約的其他兩師，都必須不同屬于一個幫口。在開香堂的儀式當中，有一項就是三個師父要分別各自交代其本人的幫口和三代的姓名籍貫，因為三個師父不是一幫，所以稱做“三幫九代”。然後再由傳道師交代“十大幫規”。這個“三幫九代”、“十大幫規”，每一個清幫中正式拜過師的人都必須熟記，而遇到某些場合都必須能交代出來。我看到有一篇史料上寫的是“四個師”、“幫規12條”，這很可能是汪偽時代，有一個漢奸常玉清，組織了一個什么“安清同盟會”所訂的一些“制度”。
開香堂行禮，幫里稱作“孝祖”，不管什么字輩，都嚴肅地站立在各自的行列，字輩再大也無坐下的。在參加的人進入香堂按班肅立以後，由傳道師點燭燒香，發號施令；而每一動作，比如燒每一爐香，傳道師都高聲朗誦幾句似詩非詩、似贊非贊的詞句，而且熟讀如流，這也都是傳道師的看家本領之一。香燭點燒齊後，仍在傳道師指揮之下，先由本門師等先後向三張供桌叩拜，繼而所有參加和趕香堂的人按字輩依次叩拜，最後方由新投師孝祖的人叩拜。而這些剛“進山門”投師孝祖的叩拜方式和其他己進山門的叩拜方式是不同的，在進入香堂前傳授演習過了。他們必須先微微彎腰，將左手按在左大腿上，再梅右手加在左手背上，然後先跪右腿，繼而放開兩手，再跪左腿。雙膝跪齊後，三次叩首，起立；再這樣跪拜，共計三跪九叩首，在三處供桌前都是如此。拜過牌位後，再向三師進行一跪三拜。接著站在三祖師香案前，由三師各自交代三代，再由傳道師交代“十大幫規”及簡單傳授清幫中互相查核的行話--“海底”。而傳授“海底”，更是象征性的，一時哪里能記住，都只有隨後和“三幫九代”、“十大幫規”一并傳抄背誦了。
其實，一般清幫中人，除一些專門當傳道師的以外，很少有人能背誦幫規和大量“海底”，而最主要的、基本的則是“三幫九代”，必須熟記，因為有時碰到“家里人”，特別是長一輩的“前人班子”，不一定有惡意或故意盤問，也會隨便問道：貴前人（指本門師）是哪一位？那就不能隨便答姓甚名誰，而必須按照“家里規矩”，用一定的方式回答了。
……