西湖亭閣（簡體書）

《西湖亭閣》是《西湖全書》的其中一本。西湖的風姿、西湖的風韻，乃至西湖的風骨、西湖的風流，是很難想象會得到全面、深刻的反映！所以，無論是六橋花柳，還是三竺云嵐；無論是靈隱古剎，還是岳王祠廟；無論是汩汩清泉，還是巍巍寶塔；無論是龍井的茶韻，還是曲院的荷香；以及飛來峰的造像，歲寒巖的碑刻；白居易、林和靖、蘇東坡的湖畔杖履，北山街、楊公堤、文瀾閣的歷史呼喚；西冷印社，胡慶余堂；詩詞曲賦，花木園林；塵封久遠的老照片，容光煥發的新景區；風俗、佳肴、織錦、書畫。

一、說亭談閣
二、湖上亭閣說古
夢謝亭與聽奇亭
——西湖亭閣鼻祖
湖上春來如畫圖
——唐時西湖亭閣
亭榭浮屠綴湖山
——五代吳越國西湖亭閣
亭館窈窕氣象幽
——兩宋西湖亭閣
樓臺晚映青山郭
——元明清西湖亭閣
湖山格局自此成
——民國時期西湖亭閣

三、山湖處處　亭閣窈窕
湖心三島細細品
最是風華數孤山
北山如屏亭如畫
最愛湖東行不足
水瀠山秀走湖西
名湖佳亭映南線
大山小山亭玲瓏
靈竺山幽亭亦奇

四、歷代名人與西湖亭閣
一半勾留是此湖
——白居易與西湖亭閣
淡妝濃抹總相宜
——蘇東坡與西湖亭閣
梅妻鶴子傳佳話
——林和靖與放鶴亭
特特尋芳上翠微
——岳飛與翠微亭
六朝韻事著西泠
——蘇小小與慕才亭
情有獨鐘是此亭
——張岱與湖心亭
留得功德報湖山
——阮元與憶蕓亭
秋風秋雨愁煞人
——秋瑾與風雨亭
後記

然而，無論是樓還是閣，有一點是相同的，這就是在古代，它們大都是術結構，所用建筑材料均以木為主。而木結構建筑歷時久遠，或經兵燹，或因天災，大多已湮沒不存。因此，雖說我國的高層木構建筑從東漢時期開始即已很普遍，但早期的樓閣建筑保存至今的，已寥若晨星。現今在中華大地仍有留存的，當以遼、宋之際的幾座亭閣建筑堪稱瑰寶，如興建于遼代的天津薊縣獨樂寺觀音閣。不過，明清時期修建的一些樓閣建筑物，至今保存完好的還有不少。其中，最為著名的有北京正陽門城樓、箭樓、天安門城樓、午門城樓、故宮角樓，山海關東門城樓，西安鼓樓、鐘樓，甘肅嘉峪關城樓，廣西容縣真武閣，浙汀寧波天一閣等，興建于明代；北京故宮的暢音閣、頤和同的佛香閣，河北承德的煙雨樓、大乘閣、旭光閣，山西介休襖神樓、萬榮飛云樓，云南昆明大觀樓，貴州貴陽甲秀樓，四川成都崇麗閣等，則興建于清代；而湖北武漢黃鶴樓，江兩南昌滕王閣，河北山海關澄海樓等，則是20世紀80年代按過去式樣重修的。
留存迄今的這些樓閣，有一共同特征，就是體量都很高大、顯赫，在各自所在的古建筑群中，不是主體建筑，就是重要建筑，十分突出醒目。如北京頤和同佛香閣，四川成都崇麗閣，云南昆明大觀樓，廣東廣州鎮海樓等，還成了各自所在地區或城市的標志性建筑。
由此可見，我國的樓閣這種傳統建筑，在道家和佛家看來，是莊嚴而神聖的，在皇家和貴族們看來，是尊貴而威嚴的，在今天的人們看來，它們依然是高大、顯赫而寶貴的。
當然，這只是就總體而言。具體到江南這片地區，情形又略為有所不同。地處江南錦山繡水間的杭州，山水風光以秀美著稱，點綴在湖山問的一些樓閣，并非以巍峨高大而勝，而是以其與山水景致的和諧映襯、相得益彰而聞名。如西湖邊的望湖樓，只有兩層而已，遠遠望去，宛如在湖岸巖壁上自然生成的一種附屬建筑，貼切生動。當年蘇東坡公余至此，醉飲之後在望湖樓題寫了那首著名的《六月二十七日望湖樓醉書》詩：“卷地風來忽不見，望湖樓下水如天”，更是使得望湖樓聲名大噪。又若地處西湖中央的湖心亭，張岱在《湖心亭看雪》一文稱，雪夜中望去，“惟長堤一痕、湖心亭一點”而已。但這“一點”，小則小矣，卻點在最恰切的位置上，具體而微，小中見著，西湖因之亦變得格外精神起來。
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