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目次
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20世紀四大傳記之一,本書從李鴻章的早年落拓,寫到他參加鎮壓太平軍、甲午海戰,創辦洋務運動,周旋於世界外交舞臺直至死去的一生。
作者簡介
梁啟超,(1873年-1929年):廣東新會人。字卓如.號任公,又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人等。中國近代史上著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家,戊戌變法(百日維新)領袖之一。梁啟超自幼在家中接受傳統教育,1889九年中舉。1890年赴京會試,同年結識康有為,投其門下。1891年就讀于萬木革堂,接受康有為的思想學說并由此走上改良維新的道路,時人合稱“康粱”。曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”,是參與了中國從舊社會向現代社會變革的偉大社會活動家,民初清華大學國學院四大教授之一、著名新聞報刊活動家。其著作合編為《飲冰室合集》。
名人/編輯推薦
清朝歷史上最富爭議的人物,是力挽狂瀾的英雄,還是歷史的罪人?非凡人生波瀾壯闊,命運令人扼腕嘆息,一個讓梁啟超尊敬、嘆惜、痛心的李鴻章!
李鴻章是一個出色的英雄,他最不幸的地方,就是中國那么大,沒有無名的英雄站在他的身後,所以他不能一呼百應。他是時勢造就的英雄而不是造就時勢的英雄。
晚清重臣李鴻章故去之後,留下了一樁眾說紛紜的歷史公案。或以平發平捻為李鴻章功,或以數次和議為李鴻章罪。有感于此,兩個月後,梁啟超著就《李鴻章傳》一書。作者仿西人傳記體例,而以太史公《伯夷列傳》之筆法,敘議結合而評論公允,可謂是李鴻章傳記中的經典之作。
李鴻章是一個出色的英雄,他最不幸的地方,就是中國那么大,沒有無名的英雄站在他的身後,所以他不能一呼百應。他是時勢造就的英雄而不是造就時勢的英雄。
晚清重臣李鴻章故去之後,留下了一樁眾說紛紜的歷史公案。或以平發平捻為李鴻章功,或以數次和議為李鴻章罪。有感于此,兩個月後,梁啟超著就《李鴻章傳》一書。作者仿西人傳記體例,而以太史公《伯夷列傳》之筆法,敘議結合而評論公允,可謂是李鴻章傳記中的經典之作。
目次
序例/3
第一章 緒論/5
第二章 李鴻章之位置/9
第三章 李鴻章未發達以前及當時中國的形勢/15
第四章 兵家之李鴻章(上)/21
第五章 兵家之李鴻章(下)/37
第六章 洋務時代之李鴻章/45
第七章 中日戰爭時代之李鴻章/55
第八章 外交家之李鴻章(上)/67
第九章 外交家之李鴻章(下)/75
第十章 投閑時代之李鴻章/87
第十一章 李鴻章之末路/101
第十二章 結論鴻章與古今東西人物比較/113
《李鴻章傳》(白話文)李玲玲翻譯/125
序例/127
第一章 緒論/129
第二章 李鴻章之位置/133
第三章 李鴻章未發達以前及當時中國的形勢/139
第四章 兵家之李鴻章(上)/144
第五章 兵家之李鴻章(下)/164
第六章 洋務時代之李鴻章/171
第七章 中日戰爭時代之李鴻章/181
第八章 外交家之李鴻章(上)/194
第九章 外交家之李鴻章(下)/203
第十章 投閑時代之李鴻章/215
第十一章 李鴻章之末路/231
第十二章 結論/243
第一章 緒論/5
第二章 李鴻章之位置/9
第三章 李鴻章未發達以前及當時中國的形勢/15
第四章 兵家之李鴻章(上)/21
第五章 兵家之李鴻章(下)/37
第六章 洋務時代之李鴻章/45
第七章 中日戰爭時代之李鴻章/55
第八章 外交家之李鴻章(上)/67
第九章 外交家之李鴻章(下)/75
第十章 投閑時代之李鴻章/87
第十一章 李鴻章之末路/101
第十二章 結論鴻章與古今東西人物比較/113
《李鴻章傳》(白話文)李玲玲翻譯/125
序例/127
第一章 緒論/129
第二章 李鴻章之位置/133
第三章 李鴻章未發達以前及當時中國的形勢/139
第四章 兵家之李鴻章(上)/144
第五章 兵家之李鴻章(下)/164
第六章 洋務時代之李鴻章/171
第七章 中日戰爭時代之李鴻章/181
第八章 外交家之李鴻章(上)/194
第九章 外交家之李鴻章(下)/203
第十章 投閑時代之李鴻章/215
第十一章 李鴻章之末路/231
第十二章 結論/243
書摘/試閱
天底下只有平庸的人沒有過失和贊美。全天下的人都去討厭的人,一定是一個了不得的奸雄。反過來說,如果全天下的人都去贊美的人,一定是一個了不起的英雄豪杰了。而天下人里普通人占大多數,而不尋常的人寥寥無幾。普通人去評論一個不尋常的人,這樣做可以嗎?所以聞名天下的人未必不是偽君子,被全天下的人唾罵的人未必不是一代偉人。俗話說:蓋棺定論。我看見那些棺材都蓋了幾十年的人還沒有一個定論,好的壞的還是照常有人在說,那么從什么方面才能正確判斷一個人呢?比方說,千千萬萬的人贊美他,萬萬千千的人詆毀他,贊美他的人把他捧上了天,詆毀他的人把他踩到地上踐踏。這樣,詆毀的話和贊美的話都相互抵消了。那么這個人到底是一個什么樣的人呢?答案自然是一個不尋常的人物了。先不談這個人是了不起的英雄還是了不得的奸雄,就他處的位置和行為來說,并不是一般人就能看穿的,也不是市井百姓隨便說說就可以說清楚的。知道了這個道理以後才可以讀我寫的《李鴻章》。
我敬重李鴻章的才學,我愛惜李鴻章的知識,我憐憫李鴻章的際遇。李鴻章游歷歐洲時,到德國見到了前任宰相俾斯麥,便問:“身為人臣一心想為國家效力,但滿朝文武都與自己的意見不合,甚至還拖自己的後腿,在這樣的情形之下他仍然堅持自己的志向,該怎樣做呢?”俾斯麥回答說:“首先要得到皇帝的支持,有了皇帝的支持就可以獨攬大權了,還有什么事情辦不到呢?”李鴻章說:“假如有這樣一個臣子,他的皇上不論誰的話都聽,在他身邊的親臣,常常狐假虎威,操縱大局。若處于這樣的情形之下又該怎么辦呢?”俾斯麥考慮了很久說:“如果臣民真心真意的為國家操勞,那么君主一定會去體諒的。如果在女人手下就要另當別論了。”(這些話是根據西方報紙翻譯來的,普通中文報紙登在《星軺日報》,因為有所忌諱,不敢刊登)李鴻章聽了黯然神傷。哎,我看到這里,就知道李鴻章心中的苦悶、牢騷和抑郁,并不是旁人所能理解的。我責備他的原因是因為這個,我寬恕他也是因為這個。
自李鴻章揚名海內外以來,全世界的人都知道有李鴻章這個人,而不知道有中國這個地方。一句話說來,李鴻章已成為中國獨一無二的代表。這些外國人來評論中國的事情,自然是沒有辦法得到真相的。這是不言而喻的。然而李鴻章可以算得上中國近四十年來最重要的關鍵人物。閱讀中國近代史的人,勢必要讀到《李鴻章》,而要讀《李鴻章》的人同樣的要拿中國近代史做參照,這是大家都認同的觀點。因此我寫的這本書,也可以叫做“同光以來大事記”。
不僅僅如此,一個國家今天產生的現象一定會與過去相呼應。因此歷史是今天現象產生的原因,而現狀又是歷史造成的結果。李鴻章與今日的中國關系如此緊密,那么想要評價李鴻章這個人,就一定要擦亮眼睛,細細觀察中國幾千年來政權變化的形勢,民族衰弱與興盛的暗流,與現代中國外交的內幕,才可以知道李鴻章在中國歷史的地位。孟子說:“知人論世。”時代本就不容易明白,那么人就那么容易很好了解嗎?
今天中國的時髦的時事評論家,往往將平定太平天國運動和捻軍叛亂做為李鴻章的功勞,而多次的議和談判作為他的罪狀。我認為以這樣的方式來認定功過是非是不恰當的。過去俾斯麥曾對李鴻章說:“我們歐洲人把抵御外敵看成一種功勞。為了自己一個家族的利益而去殺害自己的同胞,是我們所不齒的。”平定太平天國和捻軍的叛亂,相當于是兄弟相殘,把自家兄弟逼上絕路,如果這也可以看做是一種功勞,那就會讓同胞們感到恐懼。假如我們國人常因國家的恥辱而感到憤怒,為議和的事而憤怒,而把所有的怨氣都發泄在李鴻章一個人身上,雖然事出有因,但如果我們換位思考一下,在1895年2、3月,1890年8、9月份,讓評論的人站在李鴻章的位置上,那么他會不會比李鴻章更厲害呢?站在現在的位置去批評李鴻章,不過是圖個口舌之快的旁觀者罷了。因此,我探討的李鴻章對于中國的功過是非,與他們的看法是有區別的。
如今李鴻章已經去世,外國評論者都認為李鴻章是中國第一人。又說:“李鴻章死後,對于中國的局勢來說,一定會有大的變動。”難道李鴻章真的是中國的第一人嗎?我不敢說,而我敢說的是,如今五十歲以上的人,官過三四品的,沒有一個可以與李鴻章相提并論。我不敢說李鴻章的死到底和中國的局勢有沒有關系,但卻敢說現在的政府失去李鴻章,就像是失去了左膀右臂,雪上加霜,前途岌岌可危,棘手的事情也會越來越多。我真希望外國人說的不是真的,如果是真的,那么我們這么大的中國就只有李鴻章一個人可以依賴,中國還有救嗎?
西方有句名言叫做:時勢造英雄,英雄也造時勢。像李鴻章這樣的人,我不能說他不是英雄。雖然我這么說了,而他卻是一個由時勢造就的英雄,不是創造時勢的英雄。時勢造就的英雄只是一般的英雄。天下之大,歷史悠久,哪里會沒有時勢?因此一部二十四史,像李鴻章這樣的人多如牛毛。而造就時勢的人,幾千年也找不到一個。這就是我們中國的陳陳相因,不能突發異彩而照耀世界。我寫這本書時,這種感覺在我心里很強烈。
歷史學家在評論霍光的時候,痛惜他不學無術。我認為李鴻章不能成為了不起的英雄也是因為不學無術。李鴻章看不清楚民眾的本質,不了解當時世界的局勢,不知道政治的根本所在。在十九世紀競爭激烈、適者生存的環境中只依靠修修補補來獲得一時的安寧,不去發展國民的實力把國家建設的更加繁榮昌盛,僅僅去學習西方的皮毛,緣木求魚,于是安于現狀,依靠些小聰明就想和世界上的大政治家較量,撿了芝麻丟了西瓜,他即使鞠躬盡瘁,亡羊補牢也沒用呀。孟子說:“在長輩面前大口吃飯,大口喝湯。而不用牙齒去咬斷干肉,這就是不識大體。”這句話很在理。李鴻章晚年屢屢失敗,都是由于不識時務造成的。即便如此,我們也不必對他大加指責。畢竟李鴻章不是一個能創時勢的人。一個在社會生存的人,一定會被社會的幾千年思想、習俗、觀念所牽絆,不能解脫出來。李鴻章不出生在歐洲而出生在中國,不在現在的社會出生而出生在幾十年前。無論是早他出生的或是和他同時代出生的人,都沒有出現一個造時勢的英雄來引導他,給他做榜樣。然而那時的環境所孕育的人物就那個水平,因此不能把錯誤都怪罪在李鴻章一個人身上。更何況當時的形勢,并不是靠李鴻章一人的志愿就可以完全實現的。因此我才說:“我敬重李鴻章的才學,愛惜李鴻章的知識,憐憫李鴻章的際遇。”但今後還有沿襲李鴻章的路而成就大事的人嗎?社會的形勢一旦發生改變,判斷英雄的標準自然而然的也會隨之改變,千萬不要拿我寬慰李鴻章的話來寬慰自己。
P129-132
我敬重李鴻章的才學,我愛惜李鴻章的知識,我憐憫李鴻章的際遇。李鴻章游歷歐洲時,到德國見到了前任宰相俾斯麥,便問:“身為人臣一心想為國家效力,但滿朝文武都與自己的意見不合,甚至還拖自己的後腿,在這樣的情形之下他仍然堅持自己的志向,該怎樣做呢?”俾斯麥回答說:“首先要得到皇帝的支持,有了皇帝的支持就可以獨攬大權了,還有什么事情辦不到呢?”李鴻章說:“假如有這樣一個臣子,他的皇上不論誰的話都聽,在他身邊的親臣,常常狐假虎威,操縱大局。若處于這樣的情形之下又該怎么辦呢?”俾斯麥考慮了很久說:“如果臣民真心真意的為國家操勞,那么君主一定會去體諒的。如果在女人手下就要另當別論了。”(這些話是根據西方報紙翻譯來的,普通中文報紙登在《星軺日報》,因為有所忌諱,不敢刊登)李鴻章聽了黯然神傷。哎,我看到這里,就知道李鴻章心中的苦悶、牢騷和抑郁,并不是旁人所能理解的。我責備他的原因是因為這個,我寬恕他也是因為這個。
自李鴻章揚名海內外以來,全世界的人都知道有李鴻章這個人,而不知道有中國這個地方。一句話說來,李鴻章已成為中國獨一無二的代表。這些外國人來評論中國的事情,自然是沒有辦法得到真相的。這是不言而喻的。然而李鴻章可以算得上中國近四十年來最重要的關鍵人物。閱讀中國近代史的人,勢必要讀到《李鴻章》,而要讀《李鴻章》的人同樣的要拿中國近代史做參照,這是大家都認同的觀點。因此我寫的這本書,也可以叫做“同光以來大事記”。
不僅僅如此,一個國家今天產生的現象一定會與過去相呼應。因此歷史是今天現象產生的原因,而現狀又是歷史造成的結果。李鴻章與今日的中國關系如此緊密,那么想要評價李鴻章這個人,就一定要擦亮眼睛,細細觀察中國幾千年來政權變化的形勢,民族衰弱與興盛的暗流,與現代中國外交的內幕,才可以知道李鴻章在中國歷史的地位。孟子說:“知人論世。”時代本就不容易明白,那么人就那么容易很好了解嗎?
今天中國的時髦的時事評論家,往往將平定太平天國運動和捻軍叛亂做為李鴻章的功勞,而多次的議和談判作為他的罪狀。我認為以這樣的方式來認定功過是非是不恰當的。過去俾斯麥曾對李鴻章說:“我們歐洲人把抵御外敵看成一種功勞。為了自己一個家族的利益而去殺害自己的同胞,是我們所不齒的。”平定太平天國和捻軍的叛亂,相當于是兄弟相殘,把自家兄弟逼上絕路,如果這也可以看做是一種功勞,那就會讓同胞們感到恐懼。假如我們國人常因國家的恥辱而感到憤怒,為議和的事而憤怒,而把所有的怨氣都發泄在李鴻章一個人身上,雖然事出有因,但如果我們換位思考一下,在1895年2、3月,1890年8、9月份,讓評論的人站在李鴻章的位置上,那么他會不會比李鴻章更厲害呢?站在現在的位置去批評李鴻章,不過是圖個口舌之快的旁觀者罷了。因此,我探討的李鴻章對于中國的功過是非,與他們的看法是有區別的。
如今李鴻章已經去世,外國評論者都認為李鴻章是中國第一人。又說:“李鴻章死後,對于中國的局勢來說,一定會有大的變動。”難道李鴻章真的是中國的第一人嗎?我不敢說,而我敢說的是,如今五十歲以上的人,官過三四品的,沒有一個可以與李鴻章相提并論。我不敢說李鴻章的死到底和中國的局勢有沒有關系,但卻敢說現在的政府失去李鴻章,就像是失去了左膀右臂,雪上加霜,前途岌岌可危,棘手的事情也會越來越多。我真希望外國人說的不是真的,如果是真的,那么我們這么大的中國就只有李鴻章一個人可以依賴,中國還有救嗎?
西方有句名言叫做:時勢造英雄,英雄也造時勢。像李鴻章這樣的人,我不能說他不是英雄。雖然我這么說了,而他卻是一個由時勢造就的英雄,不是創造時勢的英雄。時勢造就的英雄只是一般的英雄。天下之大,歷史悠久,哪里會沒有時勢?因此一部二十四史,像李鴻章這樣的人多如牛毛。而造就時勢的人,幾千年也找不到一個。這就是我們中國的陳陳相因,不能突發異彩而照耀世界。我寫這本書時,這種感覺在我心里很強烈。
歷史學家在評論霍光的時候,痛惜他不學無術。我認為李鴻章不能成為了不起的英雄也是因為不學無術。李鴻章看不清楚民眾的本質,不了解當時世界的局勢,不知道政治的根本所在。在十九世紀競爭激烈、適者生存的環境中只依靠修修補補來獲得一時的安寧,不去發展國民的實力把國家建設的更加繁榮昌盛,僅僅去學習西方的皮毛,緣木求魚,于是安于現狀,依靠些小聰明就想和世界上的大政治家較量,撿了芝麻丟了西瓜,他即使鞠躬盡瘁,亡羊補牢也沒用呀。孟子說:“在長輩面前大口吃飯,大口喝湯。而不用牙齒去咬斷干肉,這就是不識大體。”這句話很在理。李鴻章晚年屢屢失敗,都是由于不識時務造成的。即便如此,我們也不必對他大加指責。畢竟李鴻章不是一個能創時勢的人。一個在社會生存的人,一定會被社會的幾千年思想、習俗、觀念所牽絆,不能解脫出來。李鴻章不出生在歐洲而出生在中國,不在現在的社會出生而出生在幾十年前。無論是早他出生的或是和他同時代出生的人,都沒有出現一個造時勢的英雄來引導他,給他做榜樣。然而那時的環境所孕育的人物就那個水平,因此不能把錯誤都怪罪在李鴻章一個人身上。更何況當時的形勢,并不是靠李鴻章一人的志愿就可以完全實現的。因此我才說:“我敬重李鴻章的才學,愛惜李鴻章的知識,憐憫李鴻章的際遇。”但今後還有沿襲李鴻章的路而成就大事的人嗎?社會的形勢一旦發生改變,判斷英雄的標準自然而然的也會隨之改變,千萬不要拿我寬慰李鴻章的話來寬慰自己。
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