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《中外神話傳說》還選編了幾則世界各地的民間傳說和民間故事。像《孟姜女的傳說》、《蝴蝶泉》、《阿里山》、《桃太郎的故事》、《富士山的傳說》、《阿里巴巴與四十大盜》、《豆孩子》等。《桃太郎的故事》是《阿里巴巴與四十大盜》是古代阿拉伯文學名著《一千零一夜》中的一個小故事。《一千零一夜》中有許許多多的美麗故事，如阿拉丁神燈、漁夫與魔鬼、辛伯達航海，這些都是我們很熟悉的故事。從這些故事里我們可以感受到阿拉伯民族和文化的特色，
民間傳說的特點是：故事性強，一般具有固定的模式。而且，民間傳說主要靠口頭流傳，在一代一代的口耳相傳中，對其內容都會做一些刪改、擴充。一個相同的傳說，在不同地方流傳後，也會逐漸產生不同的版本，在細節上會有很大的差異。這樣使它日益豐富多樣。比如《孟姜女的傳說》就帶有很強的民間故事的特點。關于孟姜女的故事，有很早的來源。戰國的《左傳》和漢代劉向的《列女傳》就已經記載了這個故事，但那時孟姜女只是叫“杞梁妻”，還沒有己的名字呢。故事發生在春秋時期，只有哭倒城墻的情節。但經過一兩千年民間的傳播加工，現在我們看到的樣子已經很不同啦！孟姜女成了瓜中生下的，丈夫名字改成了“喜良”，而且哭倒的是秦始皇的長城！哭長城反映了勞動人民對秦始皇暴政的痛恨，而秦始皇逼婚的情節表現了他的殘暴、荒淫好色和愚蠢可笑。孟姜女則體現出勞動人民的聰明堅貞、善良勇敢、不畏強暴的品質。從民間傳說中最易看出底層勞動人民的喜怒愛憎，看出他們對強權與丑惡的鞭撻，對幸福生活的向往，對有金子般心靈的人物的歌頌。這些，有助于我們了解、體會我們祖國幾千年來偉大的民族精神，正是這種精神構成了“中國的脊梁”，只有繼續發揚這種精神，我們才能更好地建設我們的國家。
民間傳說的特點是：故事性強，一般具有固定的模式。而且，民間傳說主要靠口頭流傳，在一代一代的口耳相傳中，對其內容都會做一些刪改、擴充。一個相同的傳說，在不同地方流傳後，也會逐漸產生不同的版本，在細節上會有很大的差異。這樣使它日益豐富多樣。比如《孟姜女的傳說》就帶有很強的民間故事的特點。關于孟姜女的故事，有很早的來源。戰國的《左傳》和漢代劉向的《列女傳》就已經記載了這個故事，但那時孟姜女只是叫“杞梁妻”，還沒有己的名字呢。故事發生在春秋時期，只有哭倒城墻的情節。但經過一兩千年民間的傳播加工，現在我們看到的樣子已經很不同啦！孟姜女成了瓜中生下的，丈夫名字改成了“喜良”，而且哭倒的是秦始皇的長城！哭長城反映了勞動人民對秦始皇暴政的痛恨，而秦始皇逼婚的情節表現了他的殘暴、荒淫好色和愚蠢可笑。孟姜女則體現出勞動人民的聰明堅貞、善良勇敢、不畏強暴的品質。從民間傳說中最易看出底層勞動人民的喜怒愛憎，看出他們對強權與丑惡的鞭撻，對幸福生活的向往，對有金子般心靈的人物的歌頌。這些，有助于我們了解、體會我們祖國幾千年來偉大的民族精神，正是這種精神構成了“中國的脊梁”，只有繼續發揚這種精神，我們才能更好地建設我們的國家。
目次
導讀
知識鏈接
盤古開天辟地
女媧創造人類
女媧補天
仙山的傳說
精衛填海
夸父追日
寒冰上的棄兒
舜感化了弟弟象
鯀和禹治理洪水
孟姜女的傳說
蝴蝶泉
阿里山
世界最初的七天
亞當與夏娃
挪亞方舟
巴別塔
普羅米修斯
雅典的命名
大熊星和小熊星
桂冠的故事
蜘蛛和蜘蛛網
愛歌
桃太郎的故事
富士山的傳說
太陽和月亮為什么住在天空
面包樹是怎樣在印度誕生的
阿里巴巴與四十大盜
豆孩子
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女媧創造人類
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精衛填海
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寒冰上的棄兒
舜感化了弟弟象
鯀和禹治理洪水
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蝴蝶泉
阿里山
世界最初的七天
亞當與夏娃
挪亞方舟
巴別塔
普羅米修斯
雅典的命名
大熊星和小熊星
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