天方夜譚（簡體書）

佚名編寫的《天方夜譚》又名《一千零一夜》，是阿拉伯古代民間故事 集，不僅在阿拉伯世界家喻戶曉，而且流傳到全世界，成為世界性的文學經 典。 《天方夜譚》的語言豐富優美，生動活潑，自然流暢，很好地體現了民 間文學的特色。故事中廣泛地運用了象征、比喻、幽默、諷刺等修辭手段， 有些故事還插入了警句、格言、諺語、短詩等，從而構成了豐富多彩的語言 特色，極大地加強了作品的藝術感染力。

世界民間文學創作中最壯麗的豐碑 《天方夜譚》又名《一千零一夜》，是阿拉伯古代民間故事集，不僅在 阿拉伯世界家喻戶曉，而且流傳到全世界，成為世界性的文學經典。 《一千零一夜》的名稱來自于故事集的結構本身。故事講在中國和印度 之間有一個島國薩桑國，國王山魯亞爾因為王後背叛了自己而恨所有的女人 ，殺掉王後還不解恨，每天娶一個少女，第二天就把新娘殺掉，再重新娶一 個。負責尋找少女的宰相在都城周圍再也找不到合適的新娘。這時宰相的女 兒山魯佐德挺身而出，進宮成為國王的新娘。利用自己的才智給自己的妹妹 和國王講故事，講到天快亮了，故事卻剛到精彩的地方，國王只好留住她的 性命，讓她第二天晚上接著講。她講的故事中套小故事，小故事又套更小的 故事，如此一直講了一千零一夜，國王從故事中懂得了人生的道理，怨氣也 消除了，再也不娶新娘，從此和山魯佐德過著幸福的生活，一直到白發千古 。 由于《一千零一夜》在20世紀初翻譯成中文不是從阿拉伯文直接翻譯過 來的，而是從英語、俄語間接翻譯的。英文的《一千零一夜》譯名叫“阿拉 伯的夜晚”，中文譯者根據古代中國習慣稱阿拉伯為“天方”，故取譯名為 《天方夜譚》，意為遙遠的阿拉伯之地在夜間傳講故事。 《天方夜譚》最早來源于印度的故事，波斯(古代伊朗)人編譯成《赫左 爾·艾夫薩乃》，即《一千個故事》。公元6世紀的時候，這些故事流傳到 伊拉克、敘利亞。大概在8世紀中葉至9世紀中葉，在阿拉伯世界出現了《天 方夜譚》的手寫本，經過阿拉伯民間藝人和文人的整理、加工，補充了很多 埃及的故事、巴格達的故事，故事更加豐滿，更加豐富。整部書一直到15世 紀末16世紀初基本上定型下來，但還是有不同的版本，有些版本完全是按照 夜的形式來編排的，頗似于我國古代的章回體小說，一夜就相當于一章或一 回；也有的版本是按照故事來編排，環環相扣，層層剝開，雜而不亂，長而 不冗，形成一個龐大的故事體系。 在這些美妙的故事中，有的富有浪漫主義色彩，表現出阿拉伯人民及其 豐富的想象力，法力無邊的阿拉丁神燈，神奇的魔戒指，飄行空中的飛毯， 隱身的頭巾，驅使神魔的手杖，極目遠地的千里眼，海島般龐大的魚兒，變 戲法一樣一夜出現的富麗堂皇的宮殿……表達了阿拉伯人民征服自然、改造 社會的精神和戰勝邪惡力量的信心。 有的故事則完全脫胎于現實的生活，尤其是一些勞動大眾，漁夫、樵夫 、腳夫、理發匠、補鞋匠、農民、牧民、女仆和手工藝工人等角色，他們的 故事從不同角度表現了勞動人民的勤勞、善良、機敏、智慧，凸顯了他們的 優秀品德、聰明才智和斗爭精神。 形形色色的故事，林林總總，美不勝收，既有對社會邪惡勢力的譴責， 也有對貧苦百姓的同情；既有對忠貞不渝愛情的追求，也有對美好生活的憧 憬與向往，故事所塑造的一系列的人物形象，栩栩如生，活潑生動。很多故 事情節曲折離奇，時而在天上，時而在人間；時而借助于神仙妖魔的力量， 時而完全遵照現實的邏輯，令讀者閱讀時不忍釋卷。 《天方夜譚》的語言豐富優美，生動活潑，自然流暢，很好地體現了民 間文學的特色。故事中廣泛地運用了象征、比喻、幽默、諷刺等修辭手段， 有些故事還插入了警句、格言、諺語、短詩等，從而構成了豐富多彩的語言 特色，極大地加強了作品的藝術感染力。 《天方夜譚》不僅在阿拉伯文學史上具有很高的地位，在世界文壇上也 享有崇高的地位，被看做是人類共同的文學遺產，是世界文學寶庫中的一朵 奇葩，受到世界各國各族人民的喜愛。它對歐洲的文學和藝術產生了深遠的 影響，促進了歐洲的文藝復興和近代自然科學的建立。在很早的時候，這些 故事就通過十字軍東征的歐洲騎士、阿拉伯人占領下的西班牙和西西里島傳 到歐洲。18世紀初，研究東方文化的迦蘭首次把《天方夜譚》的一些故事譯 成法文出版，大大擴展了它對歐洲讀者的影響，對法國、德國、英國、俄羅 斯、西班牙、意大利等國家的文學藝術產生積極作用，世界文學巨匠伏爾泰 、歌德等人，都讀過《天方夜譚》，并在一定程度上受到影響。高爾基稱贊 該著是“世界民間文學創作中最壯麗的豐碑”。可以毫不夸張地說，《天方 夜譚》激發了無數東西方的詩人、學者、畫家、音樂家和舞蹈家的靈感。

阿里巴巴和四十大盜 阿拉丁神燈 辛巴達航海歷險記 漁夫與妖怪 三姐妹的故事 阿米德王子的故事 魔馬的故事 奇異的神像 橄欖奇案

從前，在波斯國的一個城里住著兩兄弟，一個叫高西姆，另一個叫阿里 巴巴。他們的父親把微薄的財產平分給兩人。高西姆娶了一個非常富有的妻 子，成了一個富商。阿里巴巴娶了一個和他一樣貧窮的妻子，他終日趕著他 的三頭驢去伐木，再馱到城中去販賣，夫妻倆就以此為生。 有一天，阿里巴巴看見遠處塵土飛揚，遮天蔽日。靠近之後才發現塵土 是_支馬隊經過所造成的。阿里巴巴懷疑他們是強盜。于是，阿里巴巴撇下 驢，爬上一棵生長在一塊巨石上的大樹，這棵大樹枝葉茂密，把他完全遮住 了，而他能看到下面所發生的一切。馬隊共有四十人，他們的騎術都很好， 而且都拿著武器。他們到了大樹所在的巖石下便都下了馬，卸去馬轡頭，把 馬拴在矮樹上并在馬的脖子匕各掛了一袋谷物。然後，取下鞍囊。阿里巴巴 看到這些口袋里面像是裝滿了金幣和銀器。有一個人，似乎是他們的首領， 走到阿里巴巴藏身的樹下，穿過灌木叢，立定之後，口中念著：“芝麻，開 門！”盜賊首領話音剛落，巨石中開了_一道門，他讓所有隊伍進去之後才 跟著進去，這時，門便自動關上了。 這些盜賊在里面停留了一段時間，阿里巴巴怕被發現捉到，所以仍藏在 樹上。終于門又開了，首領第一個出來，站在一旁看著眾人從他面前經過。 阿里巴巴又聽他念起關門的口訣：“芝麻，關門！”每個人便立即裝上馬轡 頭，系緊了行囊，又都上了馬。首領見他們都準備好了，便走在前面，領著 他們向來時的路回去了。 阿里巴巴看著他們遠去了，然後又等了些時間，才跳下樹。他很想知道 ，如果他說盜賊首領的話，是否有同樣的反應。他找到藏在灌木叢中的門， 站在門前，說道：“芝麻，開門！”門立刻打開了。 阿里巴巴非常驚訝，洞中并不是他想象中的黑暗沉悶。他看見一間大廳 ，屋頂上的燈照亮了整個空間，里面有各種各樣的糧食，一包包貴重的絲綢 、呢絨、錦緞以及地毯，一大堆的金條銀錠，以及一袋的錢幣。 阿里巴巴大著膽子進入洞穴，裝了驢足以承載的金幣在袋子里。 回到家里，他謹慎地關好了小庭院的門，把所有的袋子都拿進屋里。他 的妻子看見這么多金幣，驚得目瞪口呆。他告訴了她整個冒險經過，并且要 她必須嚴守秘密。 阿里巴巴不肯讓她慢慢地數那些錢，說道：“我要挖一個洞把它藏起來 。” “但是至少我們要知道個大概吧！”她說， “我們究竟有多少錢？在 你挖洞的時候，我去借一個小量器來量量看。” 她跑到住在附近的高西姆的妻子那兒，說要借個量器。阿里巴巴的嫂子 知道他窮困的情形，好奇地想知道他們種了什么糧食需要量。所以出借前， 她在量器底下，狡詐地涂了一些牛油。而阿里巴巴的妻子想要表現她的細心 ，所以在量完之後，當她丈夫掩藏金幣時，就倉促地把量器還回去了，并沒 有注意到量器底下粘著—個金幣。 “什么！”在弟媳離去之後，高西姆的妻子說，“阿里巴巴竟有這么多 的金幣，以至于要用量器來量嗎？這些財富是哪兒來的？”她的內心充滿了 妒忌。 當高西姆回家時，她對他說：“高西姆，你自以為富有了，但是阿里巴 巴比你還要富有呢。他的錢多得沒法數，他是用量器量的。”她還解釋了她 是怎么知道這些的。他們一起琢磨那枚錢幣，錢幣非常古老，他們竟分辨不 出是哪位國王統治時期所鑄造的。 高西姆自從和富有的寡婦結婚之後，從來不以兄弟友愛之情對待阿里巴 巴，老是看不起他。現在，他心中充滿了卑劣的妒忌。經過了-一夜的失眠 之後，第二天一早，他找到阿里巴巴，說：“阿里巴巴，你假裝是個可憐的 窮人，誰知道你卻在量金幣。昨天我妻子在你借去的量器底下發現了一個金 幣。” 阿里巴巴知道隱瞞是沒用的，就說出了實情。為了要哥哥盡量保守秘密 ，阿里巴巴還送了部分金幣給他。 “我期望更多，”高西姆傲慢地說， “我一定要知道寶庫在哪兒，而 且當我想要的時候，我自個兒怎樣才能找到。要不然，我將告發你，那么你 現在的一切也將化為烏有。” 于是阿里巴巴把所知道的全都告訴了他，甚至把在洞門前應說的口訣也 告訴了他。 第二天早晨，太陽還沒出來，高西姆就起身向森林出發。他帶了十頭騾 子，騾子身上背著他想塞滿金幣的大箱子。幾乎沒有經過任何阻礙，他便找 到了巖石和洞門，于是他站在門前，口中念著：“芝麻，開門！”門立刻就 開了，他一到里邊門就自動關上了。這里確實是他兄弟告訴他的洞穴。他趕 緊盡己所能多帶幾箱金幣到洞門口；但是他心中充滿了得到財富的快意，以 至于忘了出去的口訣。他把“芝麻”說成了“大麥，開門”。說了之後他非 常害怕，因為門仍是緊緊地鎖著。他又說了許多種谷類的名稱，但門依舊打 不開。 …… P1-10