中醫大智慧：講中醫故事，看中醫成就（簡體書）

中醫學有五千多年的歷史，是一個逐漸形 成的過程。毫無疑問，中醫學走過的成長道 路，與西方醫學是完全不相同的。 那麼，是誰啟迪了中醫的思想？ 是誰給了中醫學獨特的世界觀與方法論？ 這需要我們沿著中華民族文明起源的脈 絡，仔細尋找與辨別。 發現中醫大智慧源泉的過程，也是闡明中 醫特色形成的過程。 因此，《中醫大智慧》把目光投向唐宋之前，尤其是 秦漢之前中醫學創立的過程，以此來說明是誰 讓中醫站得高、看得遠。 《中醫大智慧》由曹東義編寫。

曹東義編寫的《中醫大智慧》是一本出色的中醫學著作，不僅通過描寫一個又一個的故事，講述中醫的成就，還把目光投向唐宋之前，尤其是秦漢之前中醫學創立的過程，以此來說明是誰讓中醫站得高、看得遠。 本書由中國中醫藥出版社出版發行。

女媧敢暢想，地上石頭能補天 伏羲畫八卦，密碼傳承數千年 神農嘗百草，藥分三品重保健 黃帝問岐伯，醫道深奧須體驗 大禹治洪水，五行生克當活看 病深入膏肓，修身養性可延年 好色生怪病，生活態度要改變 扁鵲開旅店，師傳術高天下傳 扁鵲是稱號，命名緣由不簡單 診斷趙簡子，醫生參與大事件 搶救虢太子，綜合療法是關鍵 望診齊桓侯，治病救人也需緣 醫生看水準，要憑能否治未病 秦武王有病，不能信任好醫生 換心大手術，古人理想乃科幻 生氣能治病，情緒相克巧利用 醫學需教育，師徒相傳起倉公 文帝問倉公，醫學發展靠傳承 診脈有高手，三部九候各不同 華佗醫術高，折腰為眾不侍操 麻藥雖肇始，辨證治病非依之 傷寒大論出，承前啟後貢獻足 肘後與小品，方劑豐富方便人 葫蘆與橘井，濟世救人菩薩心 煉丹求長生，化學反應是真經 葛洪陶弘景，道家修煉為長生 煉丹出炸藥，不能養生實殺生 叔和研傷寒，功過是非任人判 皇甫謐猜想，研判內經起漣漪 大醫孫思邈，千金方中說醫經 

按照《列子》與《淮南子·覽冥》的說法，共工與女媧爭帝，女 媧命祝融領兵攻打共工。祝融又名正火，是古代的官職，共工也是古 代的治水官職。共工兵敗怒而用頭去撞不周山。不周山乃撐天之柱， 被共工一撞，發出了驚天動地的一聲巨響，山體崩塌，天柱折斷，大 地向東南傾斜，海水向陸地上倒灌。平原上的人多數都被淹死了，幸 存者只好逃往山上。但是，山林是獸類的領地，它們受到侵擾後十分 憤怒，向人類發起瘋狂的攻擊，又有許多人被野獸咬死吃掉。人類遭 遇到了空前的災難，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的 被兇猛的野獸和大鳥殺害，人類面臨著滅絕的危險。 女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，於是決心補天，以 終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們熔化成漿， 用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨後又斬下一隻大龜的四腳，當作 四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎 住了龍蛇的囂張氣焰。最後為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大 量蘆草，把它們燒成灰，阻塞向四處鋪開的洪流。經過女媧一番辛勞 整治，蒼天總算補上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸斂跡了，人 民又重新過著安樂的生活。 古人劃分中國地理的時候，首先出現的是“九州”的區劃。這九 州之中的“冀州”，是以黃河為據劃出來的，也就是“河內日冀”。西 漢王莽之前，黃河從河南省境內，達到河北省，在寧晉泊向北，沿衡 水、滄州，到天津靜海一帶人海。也就是《尚書·禹貢》所說：“至 於大陸，又北播為九河，同為逆河，入於海。”河北省中南部以及河南 省的北部，在黃河的彎曲之內，所以叫“河內冀州”，黃河以南叫 “河外”。 女媧補天之後，“蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；蛟蟲死，顓 民生；背方州，抱圓天”，描述的就是發生在河北省中部的一個歷史故 事，也可能是一個真實的歷史事件。這個歷史事件的真相，有可能是 一次巨大的隕石墜落。這場特大的災禍不僅在古人的記憶裏留下了痕 跡，也可以從地理、地質的研究之中，發現某些線索。 某些史前事件雖以民間傳說或神話的形式存在，但卻存在著事實 依據。黑海的水下考古探測就曾發現《聖經》之中記載的“世紀大洪 水”有事實依據。“大禹治水”雖無準確的文字記載，但該神話被普 遍認為是治理古代水患。那麼，比大禹治水更為古老的一個神話—— “女媧補天”是否也存在著這種事實基礎呢？中國地震局第一監測中 心研究員王若柏，長期從事地震地質、地殼形變和地質災害領域的研 究工作，他提出，女媧補天的神話實際上可能是遠古時代的一次隕石 雨災害。 王若柏先生利用衛星遙測技術等研究手段，在研究白洋澱地區的 歷史地貌時發現，從任丘、河間到保定、望都一帶，向西偏北的方向 延伸，一直到完縣、滿城附近，存在大量特殊的地貌現象——碟形窪 地及其群體。他比較了世界各地的隕石撞擊坑，認為白洋澱地區碟形 窪地和其群體，是史前規模巨大的隕石雨撞擊後，在沖積平原上留下 的遺跡。並且認為這次撞擊發生的地域非常廣，從晉北一直到冀中， 甚至可能延伸到渤海灣附近。發生的時間大概在史前的某一時刻，最 有可能是距今4000～5000年間。 他推想，當時一顆小型含水的冰體彗星進入地球軌道，在山西北 部的上空沖人大氣層並在高空爆炸。其碎片落入從晉北到冀中這一廣 大地區，形成規模宏大的隕石雨，形成了大量的撞擊坑，大小不等的 坑群最終形成了白洋澱。年深日久之後，白洋澱周圍才有了居民點。 巨大撞擊、爆炸和其後在地面上引起的火災，與《淮南子·覽冥》所 說的大火日久不滅的情形相似。他猜想，如果小型天體是一顆彗星， 其成分主要是隕冰，而隕冰融化後形成大量的地表水，才會有“水浩 洋而不息”的結果。女媧補天之後，“蒼天補，四極正，淫水固，冀州 平”，冀州大地才會恢復往古的秩序，再一次出現“背方州，抱圓天， 和春陽夏，殺秋約冬，枕方寢繩，陰陽之所壅沈不通者，竅理之，逆 氣戾物，傷民厚積者，絕止之。”天無私覆，地無私載，日月普照的大 自然，依然還是那麼美好。冀州大地又出現了四季分明的勃勃生機， 一派天地和諧、陰陽有序的人與自然的美景再一次展現出來。 只有這樣恢復有序的自然環境，才有可能出現神農、黃帝爭相 “聚于涿鹿”的局面，也只有這樣富庶美好的自然環境，才值得他們 “戰於板泉”去爭奪這塊寶地。當然，這都是後話。 女媧神話的產生，依據上古時代的傳說，編撰於西漢年間之前， 一直流傳于冀州大地。冀州當然就是古代河北省一帶。 P4-6