莊子（簡體書）

《輕閱讀：天下逍遙第一經·莊子》又稱《南華經》，被譽為先秦最有文采的哲學著作。這部文獻的出現，標誌著我國的哲學思想和文學語言在戰國時代已經發展到非常玄遠、高深的水平。《輕閱讀：天下逍遙第一經·莊子》原書共五十二篇，後散失，只剩得三十三篇，其中內篇七，外篇十五，雜篇十一。·

《輕閱讀》編委會，由幾十位出版社資深編輯及策劃人組成，是一支龐大而經驗豐富的團隊。他們在出版行業都有成功的策劃經驗和扎實的編輯功底，對市場中的圖書有很強的把控能力，曾多次成功推出了多套市場銷售極佳的叢書，在業界贏得了很好的口碑。·

《天下逍遙第一經?莊子》編輯推薦：經典：閱讀中不能忽視之“重”！在一切作品中，經典的分量是最重的。經典意味著時間的淘瀝、文明的傳承、智慧的結晶。舉凡文學、歷史、藝術……只要經典，必有最廣泛的觀眾。因此，古今中外各個領域的經典作品，便有了最強大的生命力和市場號召力。《輕閱讀-人文手卷》書系所選書目，均是經典領域中千錘百煉的經典之作，在吸引讀者方面有天然說服力。
淺閱讀：閱讀中不能忽略之“輕”！在各種信息不斷泛濫、生活節奏日益緊張的今天，人們汲取知識的方式越來越碎片化，閱讀普遍呈現出一種“輕淺”特征，人們對厚重的大部頭經典圖書越來越敬而遠之。如能最大限度地降低人們對經典的敬懼感，增加此類圖書的親和力，便可有效促進銷售。《輕閱讀-人文手卷》緊扣“輕”字，全力塑建經典閱讀“輕模式”，便是這一理念的實踐。
書名：書名的重要性毋庸贅言。“輕閱讀”在信息傳遞上一語中的、直指人心，兼具與眾不同的小資情調；“人文手卷”之“手卷”概念來自中國傳統繪畫藝術中的一種典型形制：卷軸長卷。后經衍伸，凡篇幅精簡、長短適度、形制入手隨形的圖書形式均可稱為“手卷”。“人文手卷”借手卷二字，傳遞形制輕巧之意，頗具歷史文化內涵，與“輕閱讀”相得益彰。
視覺：在消費時，“好看”往往指形式，而不是內容。人們偏愛一切美的事物，被形式引誘導致的消費遠遠大于內容。美女如此，香車如此，華服如此，豪宅如此，圖書也如此。基于此，《輕閱讀》在“好看”上力求盡美盡善：
封面設計：前所未有的驚艷。大膽突破經典慣有之典雅、厚重形象，在色彩、紋飾上均以繁花似錦、光鮮亮麗為第一要義，輔以水晶塑料書封，絕對搶眼、驚艷。
內文設計：攝人心魄的妖艷。業界頂級設計師親自操刀，逐一精雕細琢，彩色印刷，頁頁不同，本本不同，每部書的翻閱都變是一次醉人的視覺旅行。
厚度：百余頁，157g銅版，薄不至于單薄，厚不至于笨拙，“輕”得恰到好處！
價格嘛，非奔馳寶馬，非QQ奧拓，大致屬于smart或者mini cooper。

前言：《莊子》又稱《南華經》，被譽為先秦最有文采的哲學著作，作者莊子。莊子名周，戰國時期睢陽蒙縣人，曾做過漆園吏，后厭惡仕途，隱居著書。莊子家貧，曾經向監河侯『貸粟』，但其卻淡泊名利，楚王讓兩位大夫來請他做官時，他『持竿不顧』，用一句『吾將曳尾于涂中』作為回復，意思是自己寧愿像水田里的烏龜一樣在泥巴里打滾，也不愿意『留骨而貴』。
《莊子》全書以內篇為核心，其中，尤以《齊物論》一篇最能反映莊子的哲學思想和他所追求的人生境界。他認為人活在世上，猶如『游于羿之彀中』，主張『齊物我，齊是非，齊生死，齊貴賤』，追求一種『天地與我并生，萬物與我為一』的精神境界，追求安時處順，逍遙自得。
莊子繼承和發展老子『道法自然』的觀點，認為『道』是無限的，強調事物的自生自滅，否認有神的主宰。他的文章包含著樸素的辯證法思想，認為一切事物都處在『無動而不變，無時而不移』的狀態中。在政治上，莊子認識到君主的殘暴，反對一切政治制度，反對國君『輕用其國，而不見其過』，造成『輕用民死，死者以國量乎澤若蕉，民其無如矣』的狀況。在文學藝術上，莊子以『寓言』、『重言』和『卮言』為主要表現形式，文風恣肆汪洋、意出塵外，論說詭譎神秘、奇妙瑰麗，篇篇都是先秦散文的典范，被魯迅先生嘆為『晚周諸子之作，莫能先也』。
從人生的痛苦和現實之中超脫而出，不為世俗和肉身所羈絆，自由自在，與天地同游，于徜徉恣肆中尋見真我，便是《莊子》這部『天下逍遙第一經』的真諦。本書節選了《莊子》中最精華的部分，力求客觀、簡潔地呈現莊子思想的原貌。

內篇逍遙游齊物論養生主人間世大宗師外篇駢拇馬蹄在宥天地秋水至樂雜篇庚桑楚則陽外物寓言讓王漁父列禦寇……·

逍遙游
北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體長，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空，離開北方的大海用了六個月的時間方才停歇下來。”春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么的湛藍，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力，故九萬里則風斯在下矣。而后乃今培風，背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控于地而已矣；奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三飡而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？小知不及大知，小年不及大年。
再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在廳堂的低洼處，那么小小的芥草也可以被它當做船；而擱置杯子就粘住不動了，因為水太淺而船太大了。風聚積的力量不雄厚，它托負巨大的翅膀便力量不夠。所以，鵬鳥高飛九萬里，狂風就在它的身下，然后方才憑借風力飛行，背負青天而沒有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現在這樣飛到南方去。寒蟬與小灰雀譏笑它說：“我從地面急速起飛，碰著榆樹和檀樹的樹枝就停下來，有時飛不到就落在地上，為什么要到九萬里的高空再向南飛呢？”到迷茫的郊野去，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時間準備干糧；到千里之外去，三個月以前就要準備糧食。寒蟬和灰雀這兩個小東西懂得什么？小聰明趕不上大智慧，壽命短的比不上壽命長的。