庸，不依為庸：中華傳統美德百字經（簡體書）

“巔峰閱讀文庫”通過故事、詩文和格言等形式，全面地展示了人類永不磨滅的美德：誠實、孝敬、負責、自律、敬業、勇敢……這些故事在中華民族幾千年的歷史長河中，一直被人們用來警醒世人、提升自己，用做道德上對與錯的標準；同時通過結合現代社會發展，又使其展現了中華民族在新時代的新精神、新風貌，從而較全面地展示了中華民族的美德。
《楚莊王一鳴驚人》、《蔡鍔韜晦依重小鳳仙》……這本《庸(不依為庸)》(作者于永玉、楊曉明)是其中一冊，通過中華傳統美德教育，弘揚、傳承中華傳統美德，使青少年增強辨別真善美與假惡丑的能力，樹立正確的價值觀、人生觀，增強社會責任感。

中國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是舉世聞名的禮儀之邦。在歷史的長河中，中華民族創造出了絢麗多彩的物質文化和精神文化，為人類的發展和進步做出了重要貢獻。其中，中華民族的傳統美德被大家代代傳承。
那么，什么是傳統美德？什么是中華民族的傳統美德呢？通常來說，傳統關德就是在自覺或習俗的道德規范中，一些被大多數人所接受并實際奉行的，而且在現代仍有著積極影響的那些美德。具體到中華民族傳統美德，概括起來就是指中華民族優秀的民族品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族禮儀等，是中華民族在歷史實踐過程中積累而成的穩定的社會優秀道德因素，體現在人們生活的方方面面，涉及政治、經濟、文化、意識等領域，并通過社會心理結構及其他物化媒介得以代代相傳。
經過長期的歷史沉淀，中華傳統美德已融入到中華民族的思想意識和行為規范中，成為社會道德文化的遺傳基因，成為整個中華民族文化的精神內涵，也是中華五千年文明史的精髓所在。繼承和弘揚中華民族傳統美德，可以振奮民族精神，增強民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社會主義道德規范具有更豐富的內涵，讓社會主義、集體主義、愛國主義思想等更加深入人心，成為社會主義文化的主旋律。同時，還可以更好地協調人際關系，促進社會主義市場經濟的健康發展，形成有中國特色的、適應社會發展的價值觀和倫理道德規范。
國民的思想道德狀況，尤其是青少年的思想道德狀況，直接關系著一個國家、一個民族的整體素質，關系著國家前途和民族命運。目前，我國已進入改革發展的新時期新階段，德育教育的價值和意義更是日漸凸顯。大力弘揚中華傳統美德，建設社會主義核心價值體系，促進社會主義文化的發展和繁榮，是建設全面小康社會的主要任務，更是實現中華民族偉大復興的必然要求。因此，黨中央非常注重我國公民道德建設，全社會也已形成了加強和改進思想道德建設的新風尚。
青少年是國家的希望，是民族不斷發展和延續的根本，因此，青少年德育教育就顯得更加重要。為了增強和提升國民素質，尤其是青少年的道德素質，我們特意精心編寫了本套叢書——《中華傳統美德百字經》。
本套叢書立足當前公民，尤其是青少年思想道德教育的現實，將中華民族的傳統美德歸納為一百個字，即學、問、孝、悌、師、教、言、行、中、庸、仁、義、敦、和、謹、慎、勤、儉、恤、濟、貞、節、謙、讓、寬、容、剛、毅、睦、賢、善、良、通、達、知、理、清、廉、樸、實、志、道、真、立、忠、誠、公、正、友、愛、同、禮、溫、信、尊、敬、恭、恕、責、儀、精、專、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、順、敏、思、積、利、健、率、堅、情、養、群、嚴、慈、創、新、變、革、爭、諫、誨、齊、省、克、競、求、簡、潔、強、律。叢書內容豐富、涵蓋性強，力圖將中華民族傳統美德的內涵囊括進去。叢書通過故事、詩文和格言等形式，全面地展示了人類永不磨滅的美德：誠實、孝敬、負責、自律、敬業、勇敢……這些故事在中華民族幾千年的歷史長河中，一直被人們用來警醒世人、提升自己，用做道德上對與錯的標準；同時通過結合現代社會發展，又使其展現了中華民族在新時代的新精神、新風貌，從而較全面地展示了中華民族的美德。 在本套叢書中，為了幫助讀者更好地理解這些源遠流長的傳統美德，我們還在每一篇故事后面給出了“故事感悟”，旨在令故事更加結合現代社會，結合我們自身的道德發展，以幫助讀者獲得更加全面的道德認知，并因此引發讀者進一步的思考。同時，為豐富讀者的知識面，我們還在故事后面設置了“史海擷英”、“文苑拾萃”等板塊，讓讀者在深受美德教育、提升道德品質的同時，汲取更多的歷史文化知識。
這是一套可以打動人心靈的叢書，也是可以豐富我們思想內涵的叢書……《中華傳統美德百字經》向我們展示的是一種圣潔的、高尚的生活哲學。無論在任何社會、任何時代，給予人類基本力量的美德從來不曾變化。著名的美國政治家喬治‘德里說：“使美國強大的不是強權與實力，而是上帝賜予的美德。假如我們丟失了最根本且有用的美德，導彈和美元也不能使我們擺脫被毀滅的命運。”在今天，我們可能比任何時候都更應關心道德問題，尤其是青少年的道德問題，因為今天我們正逐漸面臨從未有過的道德危機和挑戰。
人生的美德與智慧就像散落的沙子，我們哪怕每天只收集一粒，終有一天能積沙成塔，收獲一個光輝燦爛的明天。《中華傳統美德百字經》中的美德故事將直指我們的內心，指向人性中善良的一面，喚起我們內心深處的道德感。因此，中華民族的傳統美德也一定會在我們的倡導和發揚之下，世世傳承，代代延續！
全套叢書分類編排，內容詳盡、文字優美、風格獨具，是公民，尤其是青少年思想道德建設的優秀讀物。愿這些恒久流傳的美文和故事能撫平我們每個人驛動的心，愿這些優秀的美德種子能在青少年身上扎根、發芽、生長……

第一篇 中庸大度處事以和中庸大度處事以和直不疑不自明毀公孫弘承認“使詐”牛弘治家有術唐代宗巧解打金枝王僧虔庸道保身韓琦糊塗待人留餘地第二篇 外圓內方不易為庸鄭莊公滅共叔段楚莊王一鳴驚人勾踐守庸成霸業甯武子“愚不可及”隰斯彌不伐樹木孔子和而不流陳平大直若屈阮步兵之“醉”崔巨倫自晦順宗守拙成大業裝傻皇帝唐宣宗楊士奇自汙免禍蔣瑤“買”魚崇禎計除魏忠賢康熙“摔跤”除鼇拜蔡鍔韜晦依重小鳳仙第三篇 藏鋒露拙大智若愚孫臏裝瘋脫身王翦“貪財”龔遂大智若愚劉備“種菜”王浚止息讒言李淵“腐敗懦弱”裴行儉藏鋒斂鍔尉遲恭守庸而終李猛明哲保身李靖“闔門自守”湯和善終第四篇 處世以庸循乎大道姜太公藏器待時巧詐不如拙誠範雎全身離相位張良“求仙”衛青功昭不傲郭解處世以庸謝安靜觀時變房玄齡忠肅恭懿李泌不戀官位郭子儀功成不居裴度丟印不驚范仲淹急流勇退·

唐代宗(726—779年)，名李豫，漢族，初名李□。代宗是肅宗李亨的長子，于肅宗被李輔國驚死后繼位。代宗在位18年(762—779年)，病死，終年53歲，葬于元陵(今陜西省富平縣西北30里的檀山)。
唐朝時期，郭子儀作為三朝元老，功高蓋主，當然也就成了新君的心頭隱憂。為了防范郭子儀，唐代宗仿效唐肅帝做法，解除郭子儀的兵權，調回長安閑置起來。可是不久吐蕃進犯，攻陷長安，唐代宗重新起用這位能征善戰的老將。郭子儀以弱對強，用疑兵之計擊退吐蕃，第二次收復長安。此后，唐將領仆固懷恩聯結吐蕃、回紇進犯長安，又是郭子儀臨危受命，憑借自己巨大的威望，分化聯軍，直至粉碎聯軍，保衛了長安。
對唐代宗來說，如何對待這位“再造唐室”的功臣，成了一件棘手的事。盡管當時安史之亂已經平定，但唐朝的皇室仍然處于一種內憂外患之中。內憂主要是宦官專權，外患則是藩鎮坐大，邊疆吃緊。在內外交困之下，唐代宗要守住這副爛攤子，實在太需要郭子儀的武功威望了。但是，他又害怕郭子儀功高蓋主，圖謀生變，內心的焦慮矛盾可想而知。
郭子儀一生可謂戰功赫赫，在平定安史之亂中起到了最為關鍵的作用，因此重得天下的李唐王朝將其封為國公，并讓其任天下兵馬副元帥。此后，朝政變遷，郭子儀也經歷了三起三落，但總能逢兇化吉，最后晉封“汾陽王”，并獲唐代宗頒發“鐵券”，立誓無論如何，都不會再處分加罪于他。
為了表示朝廷的誠意，唐代宗便將自己的女兒升平公主嫁給了郭子儀的六兒子郭□。郭□因此也受封為侯爵，郭家的榮貴至此已算是一個高峰。
這時的郭曖與升平，都只有十三四歲的年紀。
這個年紀的少男少女，正是反叛倔強的時候，而這對小夫妻都出身在頂極的富貴權勢之中，各自的脾氣就更是好不了。
在最初的新婚燕爾過去之后，兩個人驕傲的個性便開始發生了沖突。其中的導火索，就是郭暖要求升平公主向自己的爹媽行禮。
公主可是皇帝的女兒，在名分上，她是“君”，而駙馬一家都不過是“臣”。由于駙馬與她“夫妻一體”，所以駙馬也沾光升級。即使在成親的喜堂上，婚儀都要倒過來，由公婆向兒子媳婦跪拜叩頭。
而現在，郭曖居然要升平公主向公婆行民間的兒媳禮儀，升平公主自然不能接受，因此經常與駙馬爭吵。
在一次家宴之后，回到房里的郭曖再次指責升平公主，怪她在家宴上沒有履行兒媳的義務，居然高坐在公婆之上。升平公主對郭暖的憤怒嗤之以鼻，甚至反唇相譏。
郭□兩三年來一直壓著的怒氣，這次終于借著酒勁爆發起來。他抬手就打了公主一個耳光，恨恨地說：“你仗著你爹是皇帝，就耀武揚威嗎？我告訴你，我爹他是根本不想干皇帝這個差事，否則的話，還輪得到你家？”
升平公主沒想到郭□居然敢動手打自己，更沒想到駙馬居然說出這樣無法無天的話來，頓時氣得臉色都變了，立即乘著公主的輦駕，直奔皇宮去向父皇哭訴告狀去了。
幸好唐代宗還是一個有些頭腦的帝王，聽了女兒的控訴后，他沉吟良久，將事情輕重反復掂量，然后對正在氣頭上的女兒說：“郭暖說的可全是實話呀。假如當年你公爹有心要做皇帝的話，誰也擋不住他，這天下，早就不姓李而要姓郭了。”
升平公主當時也只有十四五歲，還不能真正理解父皇這番奇怪的話，但見父皇沒有為自己出氣，她還是哭鬧不休。于是，代宗便將升平公主的生母崔貴妃喊來，讓她開導女兒。
皇宮里鬧得不可開交，郭府則自公主沖府而出那一刻起，也已亂成了一團。
郭子儀追問兒子及侍婢之后，得知方才兒子與公主大打出手，而且還說了一句要命的大話，頓時嚇得手腳發抖。這句話的后果可輕可重，皇帝完全可以借這句話的由頭把郭家滿門抄斬。
大驚失色之下，郭子儀便將兒子郭暖捆綁起來，直接送進宮中，向皇帝請罪。
代宗看見這個場面，不禁哈哈一笑，親自起身，為女婿松綁，并向郭子儀說了一句至今令人感嘆的話：“不癡不聾，不做家翁。”
隨后，代宗寬解郭子儀道：“小兒女們在閨房中幾句戲言氣話，我們做長輩的何必當真？又何必去管這種夫妻閑事呢？”
皇帝親家居然能這么輕易地放過自己，倒真是令郭子儀大松了一口氣。但為了警戒年少無忌的兒子，回到家里，郭子儀還是拿出大棍，親自動手，要將郭暖家法處置一番。
領軍打仗的郭子儀力氣可不小，何況這一頓棍子其實是打給皇帝看的，更是又狠又準，打得郭暖幾乎昏了過去。 畢竟是自己的丈夫，郭□自己硬著不求饒，一邊的升平公主可心疼了，只好紅著臉求公爹罷手。郭子儀當然順桿而下，放下了手里的家伙。
代宗對這場夫妻吵鬧如此了結，女兒最后能夠體恤丈夫的表現還是很滿意的，因此對升平公主和郭暖也更加寵愛，每有賞賜，總是遠遠超出其他的女兒女婿。
等到升平公主的哥哥德宗繼位之后，他吸取了這場“打金枝”的教訓，下令修改禮儀，公主還是應該向公婆行禮恭讓。
唐代宗誅殺李輔國
唐朝安史之亂期間，李輔國曾勸說太子李亨繼承帝位。李亨即位后，是為唐肅宗。而李輔國也被加封為元帥府行軍司馬，開始掌握兵權。
之后，李輔國又由于擁立唐代宗即位，被冊封為司空兼中書令。大權在握后，李輔國便為所欲為起來，甚至對代宗說：“陛下只須深居宮中，外面的政事有老奴來處理。”
代宗雖然心中不滿，但懾于李輔國手握兵權，只好委曲求全，尊稱他為尚父，事無大小，都要與他商量后才能決定。
不久，代宗乘李輔國不備，暗中派人扮做盜賊刺殺了李輔國，然后又假裝下令追捕盜賊，并派宮中使者慰問其家屬。就這樣，代宗秘密而巧妙地除掉了李輔國。P13-16