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作者簡介
筆名章巖,中國知名草根心理學家,現居北京,任某傳媒機構CEO,其悟出的一條真諦為:勞心者治人,勞力者治於人。出版圖書有《人脈圈》《先交朋友,再做生意》《氣場》《每天懂一點人情世故》《銷售中的心理學詭計》,其圖書版權輸往海外,風靡臺灣、日本、新加坡、東南亞及歐美等。
名人/編輯推薦
為什麼有的人飛黃騰達、吃香喝辣?為什麼有的人窮困潦倒、一事無成?翻開張兵編寫的《鬼穀子的詭計:我不是教你玩陰的》,這本敢於說真話的書,將千年潛規則一語道破,可謂是史上最生猛的權術教科書!出來混的人都要讀!
序
出來混的人都要讀
生猛的達爾文進化論告訴我們——物競天擇,適者生存!人類在地球上玩了幾萬年,說白了就是一部由貪欲主宰的殘酷無情的競爭史、淘汰史!
作為史上最牛的心理學鼻祖,鬼穀子深刻洞悉人類的劣根性。他認為,只要是人,就會充滿強烈欲望,吃穿住行、錢色名利,這些欲望催生競爭力,讓人去瘋狂搶奪,但同時也暴露了致命的弱點,就像孔雀開屏的時候絢麗奪目,但難看的屁股卻暴露在眾人面前!
一個人若被死死掐住七寸,任他多麼強壯,還能怎麼蹦躂?
所以出來混,一定要懂鬼穀子,給自己的腦袋裝點“大智慧”。一個人只要悟透了鬼穀,就能輕易看透人心,為自己穿一件刀槍不入的“黃金甲”。為人處世,不指望陰別人,可至少不能被人陰。學了鬼谷,就如同士兵有了把盾牌,還有了把匕首。不懂鬼谷,等同蒙著眼睛、赤身裸體上戰場,死都不知道怎麼死的,死了都沒人收屍。歷史上這種情況屢見不鮮,而我們一定不能讓自己成為後繼者!
《鬼穀子》既是盾牌,又是匕首,既可護身,又能進攻。出來混,如果不懂這一秘密的核心武器,豈不可惜?世界上的很多人,他們直到人老珠黃、白發蒼蒼,被人鬥得遍體鱗傷,到晚年才拿起這本書一窺究竟,這時一定會後悔得直拍大腿,發出應該早讀五十年的感嘆。沒錯,鬼穀子就是這麼牛!
鬼穀子到底是誰?為什麼這麼牛?事實上,鬼穀子是中國史上最牛的老師!
問大家一下,誰是培養奇才最多的老師呢?是孔子嗎?不是!孔子雖有弟子三千,但姓名可考者只七十二位,而且除了子貢有點出息外,大部分只是賢德文士,知識淵博而已,在歷史上並無大的作為。
史上培養奇才最多的牛人,他就是鬼穀子先生!鬼穀子門下牛人有——蘇秦、張儀、孫臏、龐涓……個個都是驚天動地!這樣的人才,一生能培養出一個來,這個老師就足以驕傲一輩子!但這樣的奇才,鬼穀子卻培養了一大堆!
歷史上正是由於他的出現,才有了縱橫家的深謀,兵家的銳利,法家的霸道,儒家的剛柔並濟,道家的待機而動。所以,稱他為中國歷史上最早的心理學家毫不過分,同時他也是中國式談判學的實際奠基人,說客的開山鼻祖。簡而言之,中國人無論說話辦事、理家治國,一言一行都離不開鬼穀子的影子。而這一切,都裝在《鬼穀子》這部奇正秘詭的書中!
說它奇,因它步步用奇,奇招迭出,招招見血,防不勝防;說它正,又因它奇奇得正,緊扣事物發展規律,可用來治國安邦,匡行大道;說它秘,是由於兩千多年來,它是我們最熟悉的“陌生人”,我們時常靠它解決問題,而又對它知之甚少;說它詭,則是由於它像極了一柄雙刃神劍,用於正道可成一代宗師,光炳史冊,用於邪道則為奸詐之人,排擠忠良,陷害同事,百發百中。這便是鬼穀思想,充滿陰謀詭計,無所不出,無處不入,全看你拿來做什麼!
從他的謀略和游說原理中,我們可以學到高深莫測的詭計,也可以發現威力無窮的陽謀。陽謀可行于大道,詭計亦可使於正端。計謀本無正邪之分,全看諸君拿來何用。學了鬼穀,害人能成大奸大惡,救人則可造七級浮屠,拿去做人做事更是不敗的生存寶典!
正如鬼穀子在書中所言:“捭闔者,天地之道。”“變化無窮,各有所歸,或陰或陽,或柔或剛,或開或閉,或弛或張。”他把握住了天地人三材的運行發展規律,因此招招直指人心,教你洞察他人心理,占據搏弈制高點。就像做遊戲,你精通規則,便可步步搶先,有恃無恐。用句熟透的話講,權謀之術要符合“科學發展觀”,才是攻無不克的權謀,刮起一股戰無不勝的頭腦風暴。 《鬼穀子》全文十四篇,第十三和第十四據已失傳,在這裏我們便未做收取,只為大家介紹確已留傳的十二篇,即:捭闔、反應、內楗、抵巇、飛鉗、忤合、揣、摩、權、謀、決、符言篇,我們針對每篇的側重點,結合一些心理學的實用知識,總結出鬼穀子的詭計十二章。如前所述,我們從不同的方面,運用翔實的案例和分析,為讀者闡述鬼穀子在做人做事方面的思想,尤其是那些讓人意想不到的辯詭之策、揣摩心理之術和長贏之道,以供出來混的不同領域的人士參考。
沿著這個思路,翻開本書,讓我們一起展開暢想,看看時隔兩千餘年之後,散發著古老氣息的鬼穀思想,是如何在今天的生活中展現驚人力量的!
這是一本真正實用的權術教科書!
這是一本敢於說真話的書,一本將千年潛規則一語道破的書!
每一個出來混的人都要讀!
生猛的達爾文進化論告訴我們——物競天擇,適者生存!人類在地球上玩了幾萬年,說白了就是一部由貪欲主宰的殘酷無情的競爭史、淘汰史!
作為史上最牛的心理學鼻祖,鬼穀子深刻洞悉人類的劣根性。他認為,只要是人,就會充滿強烈欲望,吃穿住行、錢色名利,這些欲望催生競爭力,讓人去瘋狂搶奪,但同時也暴露了致命的弱點,就像孔雀開屏的時候絢麗奪目,但難看的屁股卻暴露在眾人面前!
一個人若被死死掐住七寸,任他多麼強壯,還能怎麼蹦躂?
所以出來混,一定要懂鬼穀子,給自己的腦袋裝點“大智慧”。一個人只要悟透了鬼穀,就能輕易看透人心,為自己穿一件刀槍不入的“黃金甲”。為人處世,不指望陰別人,可至少不能被人陰。學了鬼谷,就如同士兵有了把盾牌,還有了把匕首。不懂鬼谷,等同蒙著眼睛、赤身裸體上戰場,死都不知道怎麼死的,死了都沒人收屍。歷史上這種情況屢見不鮮,而我們一定不能讓自己成為後繼者!
《鬼穀子》既是盾牌,又是匕首,既可護身,又能進攻。出來混,如果不懂這一秘密的核心武器,豈不可惜?世界上的很多人,他們直到人老珠黃、白發蒼蒼,被人鬥得遍體鱗傷,到晚年才拿起這本書一窺究竟,這時一定會後悔得直拍大腿,發出應該早讀五十年的感嘆。沒錯,鬼穀子就是這麼牛!
鬼穀子到底是誰?為什麼這麼牛?事實上,鬼穀子是中國史上最牛的老師!
問大家一下,誰是培養奇才最多的老師呢?是孔子嗎?不是!孔子雖有弟子三千,但姓名可考者只七十二位,而且除了子貢有點出息外,大部分只是賢德文士,知識淵博而已,在歷史上並無大的作為。
史上培養奇才最多的牛人,他就是鬼穀子先生!鬼穀子門下牛人有——蘇秦、張儀、孫臏、龐涓……個個都是驚天動地!這樣的人才,一生能培養出一個來,這個老師就足以驕傲一輩子!但這樣的奇才,鬼穀子卻培養了一大堆!
歷史上正是由於他的出現,才有了縱橫家的深謀,兵家的銳利,法家的霸道,儒家的剛柔並濟,道家的待機而動。所以,稱他為中國歷史上最早的心理學家毫不過分,同時他也是中國式談判學的實際奠基人,說客的開山鼻祖。簡而言之,中國人無論說話辦事、理家治國,一言一行都離不開鬼穀子的影子。而這一切,都裝在《鬼穀子》這部奇正秘詭的書中!
說它奇,因它步步用奇,奇招迭出,招招見血,防不勝防;說它正,又因它奇奇得正,緊扣事物發展規律,可用來治國安邦,匡行大道;說它秘,是由於兩千多年來,它是我們最熟悉的“陌生人”,我們時常靠它解決問題,而又對它知之甚少;說它詭,則是由於它像極了一柄雙刃神劍,用於正道可成一代宗師,光炳史冊,用於邪道則為奸詐之人,排擠忠良,陷害同事,百發百中。這便是鬼穀思想,充滿陰謀詭計,無所不出,無處不入,全看你拿來做什麼!
從他的謀略和游說原理中,我們可以學到高深莫測的詭計,也可以發現威力無窮的陽謀。陽謀可行于大道,詭計亦可使於正端。計謀本無正邪之分,全看諸君拿來何用。學了鬼穀,害人能成大奸大惡,救人則可造七級浮屠,拿去做人做事更是不敗的生存寶典!
正如鬼穀子在書中所言:“捭闔者,天地之道。”“變化無窮,各有所歸,或陰或陽,或柔或剛,或開或閉,或弛或張。”他把握住了天地人三材的運行發展規律,因此招招直指人心,教你洞察他人心理,占據搏弈制高點。就像做遊戲,你精通規則,便可步步搶先,有恃無恐。用句熟透的話講,權謀之術要符合“科學發展觀”,才是攻無不克的權謀,刮起一股戰無不勝的頭腦風暴。 《鬼穀子》全文十四篇,第十三和第十四據已失傳,在這裏我們便未做收取,只為大家介紹確已留傳的十二篇,即:捭闔、反應、內楗、抵巇、飛鉗、忤合、揣、摩、權、謀、決、符言篇,我們針對每篇的側重點,結合一些心理學的實用知識,總結出鬼穀子的詭計十二章。如前所述,我們從不同的方面,運用翔實的案例和分析,為讀者闡述鬼穀子在做人做事方面的思想,尤其是那些讓人意想不到的辯詭之策、揣摩心理之術和長贏之道,以供出來混的不同領域的人士參考。
沿著這個思路,翻開本書,讓我們一起展開暢想,看看時隔兩千餘年之後,散發著古老氣息的鬼穀思想,是如何在今天的生活中展現驚人力量的!
這是一本真正實用的權術教科書!
這是一本敢於說真話的書,一本將千年潛規則一語道破的書!
每一個出來混的人都要讀!
目次
序一 出來混的人都要讀
序二 老祖宗們用鮮血和腦漿寫下來的忠告
第一章 世事洞明皆學問,人情練達即文章
人心之理,變化之聯——你是聰明人還是傻瓜/002
隨其嗜欲,以見其志——再牛的人也有弱點/007
開而示之,闔而閉之——嘴巴決定你的吉兇禍福/011
捭之貴周,闔之貴密——強者和智者才能吃香喝辣/015
闔而取之,闔而去之——趨利避害是人的天性/018
變動陰陽,四時開閉——識時務者為俊傑,不通時務是笨驢/022
關之捭闔,制以出入——說話之前,應三緘其口/025
陰陽其和,終始其義——交談中的陰陽操縱術1/028
陰陽之道,說人之法——交談中的陰陽操縱術2/031
第二章 跟對人,做對事
反復相求,因事為制——站錯隊伍,後果很嚴重/036
世無常貴,事無常師——切記,沒有誰可以永遠依附/039
大小進退,其用一也——權衡利弊得失,果斷做出選擇/042
天命之鉗,歸之不疑——選對平臺,就不要在乎別人怎麼說/044
材質不惠,不能用兵——增加自己被利用的價值/046
第三章 5分鐘看穿人心——套取別人真話的心理詭計
孰安孰危,孰好孰憎——周圍環境決定你的價值觀/050
情變於內,形見於外——比FBI還厲害的身體語言觀察術/053
釣語合事,持網驅之——套取別人真話的心理詭計/056
計國事者,當審權量——事前多揣度,事後少受罪/059
飾言文章,而後論之——善於包裝是在機關混的基本功/061
第四章 真人不露相,露相不真人
用之有道,其道必隱——躲在暗處的幕後操縱者/066
餌而投之,必得魚焉——強大而不使人懼,富有而不惹人嫉/068
謀之于陰,成之于陽——真人不露相,露相不真人/071
無成功者,其用之非——你的優勢和資本是什麼/074
抱薪趨火,燥者先燃——操縱人心者得天下/077
第五章 做大事不可不知的四項基本原則
近而不見,不察其辭——戰戰兢兢,如履薄冰/082
通達計謀,以識細微——居安思危,防範潛在危險/085
三王之事,抵而得之——誰敢於創新變革,誰就能占得上風/088
能因能循,天地守神——做大事需因時而動/091
第六章 看人下菜單——大人物是這樣煉成的
博而于智,決而於勇——說話要注意語氣/096
繁言不亂,翱翔不迷——“口”是人的“政府機關”/099
口可以食,不可以言——說錯話比做錯事更可怕/101
言其有利,從其所長——揚長避短才能趨利避害/104
精則用之,利則行之——情緒外露是怯懦和幼稚的表現/106
與智者言,與拙者言——說話要看人下菜單/109
第七章 人脈決定命脈——大人物是這樣煉成的
公不如私,私不如結——人脈決定成敗/114
相益則親,相損則疏——合夥人雙贏的智慧/116
愚者易蔽,貪者易誘——對不同的人採用不同的操縱方法/120
高而動之,微而證之——掌握主動才能控制形勢/122
凡謀有道,得其所因——出奇制勝的秘訣/124
去之縱之,縱之乘之——如何讓別人留下把柄並控制他/127
第八章 要想釣到魚,就要像魚一樣思考
言有不合,反而求之——中國人說話聽“後音”/132
善反聽者,乃變鬼神——反向思維,像鬼神一樣多變,136
同聲相呼,實理同歸——製造心理共鳴是最好的說服工具/140
動作言默,與此出入——控制言行舉止的節奏,143
反以知古,復以知今——打敗強手的最好辦法是學習並超越他,146
雖非其事,見微知類——不起眼的細節決定你的命運,149
知之始己,自知知人——知人者智,自知者明,152
如圓與方,如方與圓——為人處世中的方圓之道/155
第九章 如何說領導最愛聽,怎麼做領導才提拔
欲親則親,欲疏則疏——忠言也可以很順耳,160
見其謀事,知其志意——進言須隨機應變,合乎領導想法/164
聖人立事,先知而楗——說話做事要有的放矢/167
上暗不治,說而飛之——不要愚忠,良禽擇木而棲/170
莫知所為,退為大儀——退一步比進一步更需要智慧/172
第十章 如何讓人才真心為你賣命,怎麼讓自己投奔明主飛黃騰達
度權量能,征遠來近——5分鐘看穿真假人才/176
鉤鉗之語,其說辭也——如何讓人才真心為你賣命/179
量能立勢,事用抵蛾——籠絡人才和駕馭人才的心理操縱術/182
用之天下,度權量能——要想飛黃騰達,就要掌握投奔之道/185
雖覆能復,不失其度——投奔明主後,你該怎麼做/188
第十一章 出手不狠,江山不穩
為人決物,必托於疑——前面是火坑,還是一池溫泉水/192
有利於善,隱托於惡——危害到他人利益時,需三思而行/195
以陽德之,以陰賊之——做人要懂放長線釣大魚/197
危而美名,可則決之——當斷不斷,反受其亂/200
決情定疑,萬事之基一冷靜是最簡單的智慧/202
第十二章 借用天下人的眼睛、耳朵和智慧
天下之目,天下之耳——借用天下人的眼睛、耳朵和智慧/206
高山可極,深淵可測——聽取他人的批評意見/208
用賞貴信,用刑貴正——管理者要善用賞和罰/210
四方上下,熒惑安在——多問幾個“為什麼”很重要/212
因之循理,故能長久——用正確的人,做正確的事/213
安徐正靜,善與不爭——位正才能心正,心正才能行正/215
人主不周,群臣生亂——心有千千結,腦有萬絲扣/217
名生於實,實生於理——做人做事要名實相符/218
序二 老祖宗們用鮮血和腦漿寫下來的忠告
第一章 世事洞明皆學問,人情練達即文章
人心之理,變化之聯——你是聰明人還是傻瓜/002
隨其嗜欲,以見其志——再牛的人也有弱點/007
開而示之,闔而閉之——嘴巴決定你的吉兇禍福/011
捭之貴周,闔之貴密——強者和智者才能吃香喝辣/015
闔而取之,闔而去之——趨利避害是人的天性/018
變動陰陽,四時開閉——識時務者為俊傑,不通時務是笨驢/022
關之捭闔,制以出入——說話之前,應三緘其口/025
陰陽其和,終始其義——交談中的陰陽操縱術1/028
陰陽之道,說人之法——交談中的陰陽操縱術2/031
第二章 跟對人,做對事
反復相求,因事為制——站錯隊伍,後果很嚴重/036
世無常貴,事無常師——切記,沒有誰可以永遠依附/039
大小進退,其用一也——權衡利弊得失,果斷做出選擇/042
天命之鉗,歸之不疑——選對平臺,就不要在乎別人怎麼說/044
材質不惠,不能用兵——增加自己被利用的價值/046
第三章 5分鐘看穿人心——套取別人真話的心理詭計
孰安孰危,孰好孰憎——周圍環境決定你的價值觀/050
情變於內,形見於外——比FBI還厲害的身體語言觀察術/053
釣語合事,持網驅之——套取別人真話的心理詭計/056
計國事者,當審權量——事前多揣度,事後少受罪/059
飾言文章,而後論之——善於包裝是在機關混的基本功/061
第四章 真人不露相,露相不真人
用之有道,其道必隱——躲在暗處的幕後操縱者/066
餌而投之,必得魚焉——強大而不使人懼,富有而不惹人嫉/068
謀之于陰,成之于陽——真人不露相,露相不真人/071
無成功者,其用之非——你的優勢和資本是什麼/074
抱薪趨火,燥者先燃——操縱人心者得天下/077
第五章 做大事不可不知的四項基本原則
近而不見,不察其辭——戰戰兢兢,如履薄冰/082
通達計謀,以識細微——居安思危,防範潛在危險/085
三王之事,抵而得之——誰敢於創新變革,誰就能占得上風/088
能因能循,天地守神——做大事需因時而動/091
第六章 看人下菜單——大人物是這樣煉成的
博而于智,決而於勇——說話要注意語氣/096
繁言不亂,翱翔不迷——“口”是人的“政府機關”/099
口可以食,不可以言——說錯話比做錯事更可怕/101
言其有利,從其所長——揚長避短才能趨利避害/104
精則用之,利則行之——情緒外露是怯懦和幼稚的表現/106
與智者言,與拙者言——說話要看人下菜單/109
第七章 人脈決定命脈——大人物是這樣煉成的
公不如私,私不如結——人脈決定成敗/114
相益則親,相損則疏——合夥人雙贏的智慧/116
愚者易蔽,貪者易誘——對不同的人採用不同的操縱方法/120
高而動之,微而證之——掌握主動才能控制形勢/122
凡謀有道,得其所因——出奇制勝的秘訣/124
去之縱之,縱之乘之——如何讓別人留下把柄並控制他/127
第八章 要想釣到魚,就要像魚一樣思考
言有不合,反而求之——中國人說話聽“後音”/132
善反聽者,乃變鬼神——反向思維,像鬼神一樣多變,136
同聲相呼,實理同歸——製造心理共鳴是最好的說服工具/140
動作言默,與此出入——控制言行舉止的節奏,143
反以知古,復以知今——打敗強手的最好辦法是學習並超越他,146
雖非其事,見微知類——不起眼的細節決定你的命運,149
知之始己,自知知人——知人者智,自知者明,152
如圓與方,如方與圓——為人處世中的方圓之道/155
第九章 如何說領導最愛聽,怎麼做領導才提拔
欲親則親,欲疏則疏——忠言也可以很順耳,160
見其謀事,知其志意——進言須隨機應變,合乎領導想法/164
聖人立事,先知而楗——說話做事要有的放矢/167
上暗不治,說而飛之——不要愚忠,良禽擇木而棲/170
莫知所為,退為大儀——退一步比進一步更需要智慧/172
第十章 如何讓人才真心為你賣命,怎麼讓自己投奔明主飛黃騰達
度權量能,征遠來近——5分鐘看穿真假人才/176
鉤鉗之語,其說辭也——如何讓人才真心為你賣命/179
量能立勢,事用抵蛾——籠絡人才和駕馭人才的心理操縱術/182
用之天下,度權量能——要想飛黃騰達,就要掌握投奔之道/185
雖覆能復,不失其度——投奔明主後,你該怎麼做/188
第十一章 出手不狠,江山不穩
為人決物,必托於疑——前面是火坑,還是一池溫泉水/192
有利於善,隱托於惡——危害到他人利益時,需三思而行/195
以陽德之,以陰賊之——做人要懂放長線釣大魚/197
危而美名,可則決之——當斷不斷,反受其亂/200
決情定疑,萬事之基一冷靜是最簡單的智慧/202
第十二章 借用天下人的眼睛、耳朵和智慧
天下之目,天下之耳——借用天下人的眼睛、耳朵和智慧/206
高山可極,深淵可測——聽取他人的批評意見/208
用賞貴信,用刑貴正——管理者要善用賞和罰/210
四方上下,熒惑安在——多問幾個“為什麼”很重要/212
因之循理,故能長久——用正確的人,做正確的事/213
安徐正靜,善與不爭——位正才能心正,心正才能行正/215
人主不周,群臣生亂——心有千千結,腦有萬絲扣/217
名生於實,實生於理——做人做事要名實相符/218
書摘/試閱
世界上有四種人:聖人、聰明人、一般人和蠢人。
這四種人最根本的區別在哪里呢?都是兩個肩膀扛著一個腦袋,為什麼人一生的差距竟會如此之大?其中究竟藏有什麼奧秘?
事實上,人與人之間的區別不在於肚子裏喝了多少墨水,拿到多高的學歷,擁有多牛的職稱——最本質的區別就在於是否能夠“達人心之理,見變化之眹”。換句話說,是否能洞悉人心所思,是否能順應事物變化規律,這才是決定你人生境界的最核心條件。這兩點決定了你是聰明人還是一個不諳世事的傻蛋!
所以,鬼穀子開篇就對我們講,你想成為聖人嗎?那就先掌握規律,再去做事;先看到全局,再考慮局部;先搞清為什麼,再去想怎麼做。一言以蔽之,就是洞察人性本質,順應時代發展潮流,這樣才能掌控天下興亡之道。
聖人之所以稀少,是因為做到這一點很不容易。
蠢人之所以成群,正因大多目光短淺,習慣於只盯一時得失。
我曾認真翻閱《二十四史》,縱觀幾千年人類歷史,發現那些能幹大事的大人物無不是識大勢,知進退,分輕重。何時該做何事,應該遵循哪些原則,他們心中都有數,這樣的人物胸有韜略、眼光高遠,因此行事不慌,最終一舉成功。
鬼穀子對我們強調,無論何事,順勢而為、順從規律都最重要,因為這是“陰陽之開闔,存亡之門戶”。順勢,如同順水行舟,以最小成本取得最大回報。反之若逆勢,就像逆水劃船,頂風作案,縱然萬般努力,效果也要大打折扣。落個滿身老傷不說,還可能一無所獲。
中國人很講究“勢”,但到底什麼是勢,許多人卻很模糊。在鬼穀子看來,“勢”是規律,也是趨勢。春天播種,秋天收獲;男大娶妻,女大嫁人;生老病死,物極必反……這是自然的“勢”,我們要遵守,違逆即遭懲罰。天下合久必分,分久必合;世人熙熙攘攘,皆為利往;建功立業講究一個天時地利人和……這又是人事的“勢”,我們要利用和創造,然後事半功倍,成就功業。
把握這個“勢”,一是要“達人心”,看透人心;二是要“見變化”,洞察規律。人心,規律,這是鬼穀思想的兩大要素,也是他留給中國人的兩件致命兵器:
中國人最會看人心,也最重視人心。
中國人最講規律,也最喜歡總結規律。
諸葛孔明文韜武略,為劉備建立蜀漢立下了不世奇功,是中國歷史上少有的牛人。《三國演義》中,劉備三顧茅廬才請到他出山,成就一段佳話,許多文人墨客對此不吝贊美之辭。
但我要問:他的選擇是最正確的嗎?
恐怕未必!孔明隱居南陽那麼多年,當然不是因為熱愛田園生活。天下大亂,諸侯並起,作為一個胸有萬策之人,他怎甘心隱居田園?找個地方躲起來,無非是觀察天下大勢,為自己挑選一位好東家。
最後他選擇了劉備而不是曹操或孫權,道德立場上或許是對的,從時勢上看卻非常錯誤。他雖然順了道義之名,卻違逆了天下大勢。因為漢室氣數已盡,正統也不過是頂腐爛的帽子。恢復漢室?聽起來很美,可行性卻幾乎沒有。所以孔明找的這位東家,充其量只能占塊地盤,做個割據皇帝。
誰是當時“時勢”的擁有者呢?答案只有一個:曹魏。地理上,曹操雄踞北方,擁有最廣闊的土地和最豐富的資源;人才上,擁有最多的人口和軍隊,最多的謀士和將領;從軍事角度,他還占據有利地形,以北望南,攻守自如。
歷史的結果我們都看到了,諸葛亮出於“仁義道德”,投靠劉備傾盡一生才華,鞠躬盡瘁,把自己活活累死,也只是幫蜀漢維持了幾十年光景。 所以,出來混的人一定要明白這個道理——逆勢而為,即便你是千年一遇的天才,又能怎樣?諸葛孔明就是例子。
相比之下,司馬懿家就很聰明,他不但順勢投靠曹魏,還玩了一招借殼生蛋。利用曹魏政權的強勢,慢慢積攢自己的實力,最後取而代之,登上了皇帝寶座。而最後統一全國終結三國混戰,又順應了老百姓厭惡戰爭、渴望和平的普遍願望,這個便宜真是賺大了!
鬼穀子通篇都展現了一種“縱橫捭闔”的權謀之道,而它的思想基礎就是我們開篇所講的順天應人,認清形勢。利用大勢所產生的巨大力量,推動著我們去做事,就會省力省心,名利雙收。這裏所體現的,既有對形勢的判斷,還有對人心的揣摩,對各種事物之間關系的分析,以及得出正確判斷的選擇能力。
為什麼要洞察人心?
因為人心隔肚皮,人心充滿貪欲,有著各種各樣的欲望,這是人性的本質。人類文明在地球上玩了幾千年,說白了就是一部由貪欲主宰的殘酷無情的競爭史、淘汰史。現代社會尤其如此,為名利奔波追逐,為錢財頭破血流,為權欲你死我活。你不懂點鬼谷心理學,還覺得每個人都是小白兔,能活得下去麼?
你不懂得人心是什麼樣的,與人打交道就容易被騙,被別人當成傻瓜,成為他人的墊腳石、犧牲品。知道人心是黑的,你對人就會多份小心,不容易受騙。
為什麼要把握規律?
不明白做事規律,不清楚一些基本常識,幹什麼都會是一筆糊塗賬,南轅北轍,總是碰壁。就像你能明白做領導的最在意的永遠是他自己的地位,而不是提攜新人,你就能在他突然對你大加扶植時保持警惕,防止被利用。反之你肯定很慘!
在商業領域,商人都要根據市場需求去開發和銷售產品。需求帶動發展,這是商場的“順天應人”。你看到某些產品銷售火爆就急忙跟風生產,結果不一定賺錢,很可能賠個底朝天!因為大家都跟風,就會造成市場飽和。有些商品無人問津,你就棄如灰塵,於是你可能瞬間便錯過最佳商機!因為市場的需求正在培育。只有具備全局眼光,明白市場規律,才能發現些危險或利好的信號!
春秋時的宋國有個姓樂的投機商,做生意的眼光特別好,什麼賺錢他就幹什麼。有一天他突然找了很多工匠,急命他們在兩天之內做出五千把雨傘。工匠們心想這人腦袋是不是壞掉了,要麼就是錢多燒的——不然,怎麼會這麼傻?
“老闆,天這麼旱,太陽毒得烤死人,半年多沒下雨了,田地乾裂得寸草不生,人們滿大街找水喝,你竟然讓我們趕做雨傘?哈哈!”
樂老闆說:“這些你們都別管,拿了我的錢,盡管幹活就是了。”
工匠按時完工,當雨傘送到他的商鋪時,當天夜裏城中突降暴雨,一直下了半個多月,堪稱“水灌都城”。眾人準備不及,紛紛購傘,這些傘頓時成了搶手貨,一銷而空。他坐地起價,一把傘比平時貴了兩倍,城內其他商家嫉妒又眼紅,氣得乾瞪眼。
這時大家才明白,久旱必有甘霖,樂老闆根據幾年來天氣的變化,判斷出了今年大概的降雨時間,然後及早準備,賺了一筆。
如果你比他還有頭腦,你不找錢,錢來找你!
作為企業,“順勢與借勢”更重要。如果能順應時代發展的需要,找到一條長盛不衰的贏利模式,並有一個卓越的領袖帶領,就很容易迅速成長。反之,不是被淘汰,就是夾縫中求生存,半死不活而已。
我們都知道比爾·蓋茨很有錢,但比爾·蓋茨成功的關鍵是什麼?
優秀的管理?競爭對手的無能?都不是! 最根本的原因是:世界上第一臺計算機剛發明不久,他就創造了微軟。
就這麼簡單的道理!最需要的時候他恰巧走在了那裏,然後把機會抓住了!
在當時還是文本介面的操作系統時,比爾·蓋茨就推出了第一款圖形介面的windows,順應了市場需要的大勢,而且是搶先占領。當他邁出第一步並且做得相當出色以後,任何一個後來者都很難擊敗他。
可以說,“見變化之眹”,比爾·蓋茨做得不錯。他成功的根本原因就在於對市場大勢的正確判斷,而不是管理及資金運轉等細節上。
你呢?作為一個出來混的人,你如何看待和具備這些本領?從現在起,你不光要選一個好行業,還要找一家好公司;要跟對一個好領導,交一群好朋友,你要比他們更具有全局眼光,更擅於借勢和造勢。
如果你做到了“達人心,識變化”,不成功都難!
P2-6
這四種人最根本的區別在哪里呢?都是兩個肩膀扛著一個腦袋,為什麼人一生的差距竟會如此之大?其中究竟藏有什麼奧秘?
事實上,人與人之間的區別不在於肚子裏喝了多少墨水,拿到多高的學歷,擁有多牛的職稱——最本質的區別就在於是否能夠“達人心之理,見變化之眹”。換句話說,是否能洞悉人心所思,是否能順應事物變化規律,這才是決定你人生境界的最核心條件。這兩點決定了你是聰明人還是一個不諳世事的傻蛋!
所以,鬼穀子開篇就對我們講,你想成為聖人嗎?那就先掌握規律,再去做事;先看到全局,再考慮局部;先搞清為什麼,再去想怎麼做。一言以蔽之,就是洞察人性本質,順應時代發展潮流,這樣才能掌控天下興亡之道。
聖人之所以稀少,是因為做到這一點很不容易。
蠢人之所以成群,正因大多目光短淺,習慣於只盯一時得失。
我曾認真翻閱《二十四史》,縱觀幾千年人類歷史,發現那些能幹大事的大人物無不是識大勢,知進退,分輕重。何時該做何事,應該遵循哪些原則,他們心中都有數,這樣的人物胸有韜略、眼光高遠,因此行事不慌,最終一舉成功。
鬼穀子對我們強調,無論何事,順勢而為、順從規律都最重要,因為這是“陰陽之開闔,存亡之門戶”。順勢,如同順水行舟,以最小成本取得最大回報。反之若逆勢,就像逆水劃船,頂風作案,縱然萬般努力,效果也要大打折扣。落個滿身老傷不說,還可能一無所獲。
中國人很講究“勢”,但到底什麼是勢,許多人卻很模糊。在鬼穀子看來,“勢”是規律,也是趨勢。春天播種,秋天收獲;男大娶妻,女大嫁人;生老病死,物極必反……這是自然的“勢”,我們要遵守,違逆即遭懲罰。天下合久必分,分久必合;世人熙熙攘攘,皆為利往;建功立業講究一個天時地利人和……這又是人事的“勢”,我們要利用和創造,然後事半功倍,成就功業。
把握這個“勢”,一是要“達人心”,看透人心;二是要“見變化”,洞察規律。人心,規律,這是鬼穀思想的兩大要素,也是他留給中國人的兩件致命兵器:
中國人最會看人心,也最重視人心。
中國人最講規律,也最喜歡總結規律。
諸葛孔明文韜武略,為劉備建立蜀漢立下了不世奇功,是中國歷史上少有的牛人。《三國演義》中,劉備三顧茅廬才請到他出山,成就一段佳話,許多文人墨客對此不吝贊美之辭。
但我要問:他的選擇是最正確的嗎?
恐怕未必!孔明隱居南陽那麼多年,當然不是因為熱愛田園生活。天下大亂,諸侯並起,作為一個胸有萬策之人,他怎甘心隱居田園?找個地方躲起來,無非是觀察天下大勢,為自己挑選一位好東家。
最後他選擇了劉備而不是曹操或孫權,道德立場上或許是對的,從時勢上看卻非常錯誤。他雖然順了道義之名,卻違逆了天下大勢。因為漢室氣數已盡,正統也不過是頂腐爛的帽子。恢復漢室?聽起來很美,可行性卻幾乎沒有。所以孔明找的這位東家,充其量只能占塊地盤,做個割據皇帝。
誰是當時“時勢”的擁有者呢?答案只有一個:曹魏。地理上,曹操雄踞北方,擁有最廣闊的土地和最豐富的資源;人才上,擁有最多的人口和軍隊,最多的謀士和將領;從軍事角度,他還占據有利地形,以北望南,攻守自如。
歷史的結果我們都看到了,諸葛亮出於“仁義道德”,投靠劉備傾盡一生才華,鞠躬盡瘁,把自己活活累死,也只是幫蜀漢維持了幾十年光景。 所以,出來混的人一定要明白這個道理——逆勢而為,即便你是千年一遇的天才,又能怎樣?諸葛孔明就是例子。
相比之下,司馬懿家就很聰明,他不但順勢投靠曹魏,還玩了一招借殼生蛋。利用曹魏政權的強勢,慢慢積攢自己的實力,最後取而代之,登上了皇帝寶座。而最後統一全國終結三國混戰,又順應了老百姓厭惡戰爭、渴望和平的普遍願望,這個便宜真是賺大了!
鬼穀子通篇都展現了一種“縱橫捭闔”的權謀之道,而它的思想基礎就是我們開篇所講的順天應人,認清形勢。利用大勢所產生的巨大力量,推動著我們去做事,就會省力省心,名利雙收。這裏所體現的,既有對形勢的判斷,還有對人心的揣摩,對各種事物之間關系的分析,以及得出正確判斷的選擇能力。
為什麼要洞察人心?
因為人心隔肚皮,人心充滿貪欲,有著各種各樣的欲望,這是人性的本質。人類文明在地球上玩了幾千年,說白了就是一部由貪欲主宰的殘酷無情的競爭史、淘汰史。現代社會尤其如此,為名利奔波追逐,為錢財頭破血流,為權欲你死我活。你不懂點鬼谷心理學,還覺得每個人都是小白兔,能活得下去麼?
你不懂得人心是什麼樣的,與人打交道就容易被騙,被別人當成傻瓜,成為他人的墊腳石、犧牲品。知道人心是黑的,你對人就會多份小心,不容易受騙。
為什麼要把握規律?
不明白做事規律,不清楚一些基本常識,幹什麼都會是一筆糊塗賬,南轅北轍,總是碰壁。就像你能明白做領導的最在意的永遠是他自己的地位,而不是提攜新人,你就能在他突然對你大加扶植時保持警惕,防止被利用。反之你肯定很慘!
在商業領域,商人都要根據市場需求去開發和銷售產品。需求帶動發展,這是商場的“順天應人”。你看到某些產品銷售火爆就急忙跟風生產,結果不一定賺錢,很可能賠個底朝天!因為大家都跟風,就會造成市場飽和。有些商品無人問津,你就棄如灰塵,於是你可能瞬間便錯過最佳商機!因為市場的需求正在培育。只有具備全局眼光,明白市場規律,才能發現些危險或利好的信號!
春秋時的宋國有個姓樂的投機商,做生意的眼光特別好,什麼賺錢他就幹什麼。有一天他突然找了很多工匠,急命他們在兩天之內做出五千把雨傘。工匠們心想這人腦袋是不是壞掉了,要麼就是錢多燒的——不然,怎麼會這麼傻?
“老闆,天這麼旱,太陽毒得烤死人,半年多沒下雨了,田地乾裂得寸草不生,人們滿大街找水喝,你竟然讓我們趕做雨傘?哈哈!”
樂老闆說:“這些你們都別管,拿了我的錢,盡管幹活就是了。”
工匠按時完工,當雨傘送到他的商鋪時,當天夜裏城中突降暴雨,一直下了半個多月,堪稱“水灌都城”。眾人準備不及,紛紛購傘,這些傘頓時成了搶手貨,一銷而空。他坐地起價,一把傘比平時貴了兩倍,城內其他商家嫉妒又眼紅,氣得乾瞪眼。
這時大家才明白,久旱必有甘霖,樂老闆根據幾年來天氣的變化,判斷出了今年大概的降雨時間,然後及早準備,賺了一筆。
如果你比他還有頭腦,你不找錢,錢來找你!
作為企業,“順勢與借勢”更重要。如果能順應時代發展的需要,找到一條長盛不衰的贏利模式,並有一個卓越的領袖帶領,就很容易迅速成長。反之,不是被淘汰,就是夾縫中求生存,半死不活而已。
我們都知道比爾·蓋茨很有錢,但比爾·蓋茨成功的關鍵是什麼?
優秀的管理?競爭對手的無能?都不是! 最根本的原因是:世界上第一臺計算機剛發明不久,他就創造了微軟。
就這麼簡單的道理!最需要的時候他恰巧走在了那裏,然後把機會抓住了!
在當時還是文本介面的操作系統時,比爾·蓋茨就推出了第一款圖形介面的windows,順應了市場需要的大勢,而且是搶先占領。當他邁出第一步並且做得相當出色以後,任何一個後來者都很難擊敗他。
可以說,“見變化之眹”,比爾·蓋茨做得不錯。他成功的根本原因就在於對市場大勢的正確判斷,而不是管理及資金運轉等細節上。
你呢?作為一個出來混的人,你如何看待和具備這些本領?從現在起,你不光要選一個好行業,還要找一家好公司;要跟對一個好領導,交一群好朋友,你要比他們更具有全局眼光,更擅於借勢和造勢。
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