弟子規（簡體書）

《國學啟蒙經典：弟子規》原名《訓蒙文》，是清朝的李毓秀根據中國古代最偉大的教育家、思想家孔子的教誨編寫而成，用來教導學生為人處世的規範。語言淺顯易懂，但它所包含的很多道理，在今天依然具有積極意義。．

《國學啟蒙經典:弟子規》編輯推薦：《第子規》原名《訓蒙文》，是清朝的李毓秀根據中國古代最偉大的教育家、思想家孔子的教誨編寫而成，用來教導學生為人處世的規范。《論語?學而篇》中說： “弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”《國學啟蒙經典:弟子規》正是以這段話為中心思想，具體講述了為人子弟的人在家、外出、待人、接物與學習上應該恪守的準則規范。

總敘
弟子規聖人訓首孝弟次謹信
泛愛眾而親仁有餘力則學文
入則孝
父母呼應勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽父母責須順承
冬則溫夏則清晨則省昏則定
出必告反必面居有常業無變
事雖小勿擅為苟擅為子道虧
物雖小勿私藏苟私藏親心傷
親所好力為具親所惡謹為去
身有傷貽親憂德有傷貽親羞
親愛我孝何難親憎我孝方賢
親有過諫使更怡吾色柔吾聲
諫不入悅複諫號泣隨撻無怨
親有疾藥先嘗晝夜侍不離床
喪三年常悲咽居處辨酒肉絕
喪盡禮祭盡誠事死者如事生
出則弟
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
財物輕怨何生言語忍忿自泯
或飲食或坐走長者先幼者後
長呼人即代叫人不在己即到
稱尊長勿呼名對尊長勿見能
路遇長疾趨揖長無言退恭立
騎下馬乘下車過猶待百步餘
長者立幼勿坐長者坐命乃坐
尊長前聲要低低不聞卻非宜
進必趨退必遲問起對視勿移
事諸父如事父事諸兄如事兄
謹
朝起早夜眠遲老易至惜此時
晨必盥兼漱口便溺回輒淨手
冠必正紐必結襪與履俱緊切
置冠服有定位勿亂頓致污穢
衣貴潔不貴華上循分下稱家
對飲食勿揀擇食適可勿過則
年方少勿飲酒飲酒醉最為醜
步從容立端正揖深圓拜恭敬
勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀
緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱
執虛器如執盈入虛室如有人
事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略
鬥鬧場絕勿近邪僻事絕勿問
將入門問孰存將上堂聲必揚
人問誰對以名吾與我不分明
用人物須明求倘不問即為偷
借人物及時還人借物有勿慳
信
凡出言信為先詐與妄奚可焉
話說多不如少惟其是勿佞巧
刻薄語穢汙詞市井氣切戒之
見未真勿輕言知未的勿輕傳
事非宜勿輕諾苟輕諾進退錯
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼說長此說短不關己莫閑管
見人善即思齊縱去遠以漸躋
見人惡即內省有則改無加警
惟德學惟才藝不如人當自勵
若衣服若飲食不如人勿生戚
聞過怒聞譽樂損友來益友卻
聞譽恐聞過欣直諒士漸相親
無心非名為錯有心非名為惡
過能改歸於無倘掩飾增一辜
泛愛眾
凡是人皆須愛天同覆地同載
行高者名自高人所重非貌高
才大者望白大人所服非言大
己有能勿自私人所能勿輕訾
勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新
人不閑勿事攪人不安勿話擾
人有短切莫揭人有私切莫說
道人善即是善人知之愈思勉
揚人惡即是惡疾之甚禍且作
善相勸德皆建過不規道兩虧
凡取與貴分曉與宜多取宜少
將加人先問己己不欲即速已
恩欲報怨欲忘報怨短報恩長
待婢僕身貴端雖貴端慈而寬
勢服人心不然理服人方無言
親仁
同是人類不齊流俗眾仁者稀
果仁者人多畏言不諱色不媚
能親仁無限好德日進過日少
不親仁無限害小人進百事壞
餘力學文
不力行但學文長浮華成何人
但力行不學文任己見昧理真
讀書法有三到心眼口信皆要
方讀此勿慕彼此未終彼勿起
寬為限緊用功工夫到滯塞通
心有疑隨劄記就人問求確義
房室清牆壁淨幾案潔筆硯正
墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定處讀看畢還原處
雖有急卷束齊有缺損就補之
非聖書屏勿視蔽聰明壞心志
勿自暴勿自棄聖與賢可馴致．

岳母刺字
北宋被金所滅后，南宋建立，金國和南宋之間戰亂不斷。這一年，岳飛正好二十四歲，他飽讀兵書、武藝高強，熱切地盼望著有一天能夠為國家報仇雪恥。
不久，岳飛報名參軍。在他臨走之前，母親把岳飛叫到跟前，說：“孩子，你有報效國家的理想，這是一件好事。我要在你背上刺下‘精忠報國’，希望你能做一個忠臣，報效國家，流芳百世！”岳飛聽了，說：“母親說得很有道理，請給我刺字吧！”岳飛脫掉上衣，岳母拿出筆來，先在岳飛的背上寫了“精忠報國”四個大字，然后把繡花針拿在手中，在岳飛背上輕輕一刺，岳飛痛得抖了一下。岳母問：“孩子，你痛嗎？"岳飛說：“母親都還沒有開始刺，怎么就問我痛不痛呢？”岳母流著眼淚說：“孩子，你是怕我手軟，故意說不痛的吧！”說完，岳母咬著牙刺了起來。刺完之后，再涂上一層墨，墨汁滲進針孔，這樣就永遠也洗不掉了。
以后，岳飛一直記著母親的教誨，一直記著背上的字。他身先士卒、奮勇殺敵，他的“岳家軍”成了抵抗金兵的主要力量，就連金兵的統帥也不得不承認：“撼（hàn）山易，撼岳家軍難！”