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《文學研究法》拮取了自先秦至近代有關文學論述的精華，詳瞻而簡易，典顯而精鑿，使“古今要旨，略備於是”，是一部具有很強理論性和實用性的文學理論專著，于文學理論乃至文章學、語言學等都極具參考價值。．
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《文學研究法》由黃山書社出版。
書摘/試閱
答尉遲生書云：『愈所能言者，皆古之道。』答李秀才書云：『愈之所志于古者，不唯其辭之好，好其道焉爾。讀吾子之辭，而其得所用心，將復有深于是者，與吾子樂之，況其外之文乎？』題歐陽生哀辭后云：『愈之為古文，且獨取其句讀不類于今者耶？思古人而不得見，學古道則欲兼通其辭。通其辭者，本志乎古之道也。古之道不茍毀譽于人。』由是其門人李南紀（漠）作昌黎集序，遂有『文者貫道之器』之說。此外如柳子厚（宗元》答韋中立論師道書云：『文者以明道，是固不茍為炳炳烺烺、務采色、夸聲音而以為能也。』報崔黯秀才書云：『圣人之言，期以明道；學者務求諸道而遣其辭；辭之傳于世者，必由于書。道假辭而明，辭假書而傳。』報袁君陳秀才避師名書云：『秀才志于道。道茍成則勃然爾，久則蔚然爾。』
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