中學語文教學設計與案例研究（簡體書）

中學語文教學設計與案例研究是“卓越教師教育精品叢書·學科教學設計與案例研究系列”中的一本，中學語文教學設計與案例研究根據《義務教育課程標準（2011年版）》編寫，融匯了教育理論和教學技巧。全書分上、下兩篇，上篇是中學語文教學設計理論，內容包括中學語文課程教學設計、學習理論對語文教學的影響、語文課堂教學設計的預設與生成、閱讀教學、寫作教學、口語交際———聽話與說話能力的培養、語文教學評價與測試；下篇是中學語文教學設計案例研究，內容包括必修閱讀教學、選修閱讀教學、作文教學、新教法教學。中學語文教學設計與案例研究可以作為師範大學本科生、研究生的教材及參考讀物，又可作為中學語文教師培訓的教材和培訓資料，還可以供中學一線教師和廣大語文教育研究者參考。·

張洋，美國弗吉尼亞理工大學城市事務與規劃系教授，美國國家自然科學基金會青年研究員，北京大學一林肯研究院城市發展與土地政策研究中心海外研究員，研究方向為城市規劃、土地利用、防災減災。·

張筱南主編的《中學語文教學設計與案例研究》從中學語文課程教學設計的特點和理念切入，簡介了語文課程教學理論與教學方法的歷史發展過程，闡釋語文課堂教學設計的預設與生成原則，系統介紹了中學語文閱讀、寫作、口語交際、復習評價等課程教學的特點、原則和方法，通過案例說明語文課程標準對語文課程教學設計的規定和引導，揭示語文教學內容、目標與學生學情、語文課堂教學方法和教學模式的關系，引導語文教師確定學習起點，明確教學目標，設置教學內容，選擇合適的教學策略和方法，為成功教學設計和課堂教學奠定基礎。從知行合一的角度出發，注重原理與實例相結合、實踐與反思相結合，將教學設計的理論落實到具體教學實踐中，為實現教師專業化發展奠定堅實的基礎。

前言上篇 中學語文教學設計理論第1章 中學語文課程教學設計1.1 中學語文課堂教學設計的理念1.2 語文教學設計原則第2章 學習理論對語文教學的影響2.1 認知主義、建構主義及後現代主義教育思潮2.2 多元智能理論與語文教學第3章 語文課堂教學設計的預設與生成3.1 解讀語文課程標準3.2 分析教材編寫思路3.3 瞭解學生發展狀況3.4 優化課堂教學過程第4章 閱讀教學4.1 閱讀與閱讀教學4.2 閱讀教學的過程4.3 閱讀教學的方法第5章 寫作教學5.1 寫作教學的理念和目標5.2 寫作教學的過程5.3 寫作訓練的常用方式第6章 口語交際——聽話與說話能力的培養6.1 口語交際教學的內容和要求6.2 口語交際教學的途徑和方法第7章 語文教學評價與測試7.1 語文教學評價的變革7.2 語文測試及變革下篇 中學語文教學設計案例研究第8章 必修閱讀教學8.1 小說閱讀教學8.2 詩歌閱讀教學8.3 散文閱讀教學8.4 新聞閱讀教學第9章 選修閱讀教學9.1 外國小說欣賞9.2 中國現代詩歌散文欣賞9.3 中國古代詩歌散文欣賞9.4 語言文字運用第10章 作文教學10.1 記敘文教學10.2 議論文教學第11章 新教法教學11.1 導學案教學11.2 多媒體輔助教學·

1.1中學語文課堂教學設計的理念
1.1.1什么是“語文”
《全日制義務教育語文課程標準（2011版）》和《普通高中語文課程標準（實驗）》（簡稱《義務教育語文課程標準》和《高中語文課程標準》，兩者簡稱“課標”），均開宗明義地指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”
這是迄今為止，以國家最高教育行政部門的名義，用清晰而肯定的語言為中小學語文課程性質做出的最恰當的定義。國家用綱領性的文件為語文課程性質的科學界定指明了方向，同時也為中學語文課程的教學與評價提供了更為科學的標準。由于這一文件具有權威性和強制性，即使原本持某些不同看法的語文教育工作者仍不認同，在行動上也有義務貫徹執行。
對語文課程性質的這一科學界定十分重要。這是因為語文課程目標由它產生，語文課程理念由它確定，語文教學內容要依據它而選擇，更不要說語文教學過程和方法要受它支配了。
1.語文課程的工具性“課標”肯定“語文是最重要的交際工具”。之所以做出這一結論，是因為它是個人借以表達思想感情的工具，是人們交流信息、溝通心靈的工具，更是人類精神活動的記錄和文化傳承的代碼。單就學校教育而言，它又是學習其他課程的工具。語文教育界長期積累的識字和寫字經驗、閱讀和寫作經驗、口語交流經驗，都是把語文作為一種工具而積累的經驗。這些經驗經過歷史的檢驗，多半是成熟的，且具有條理性和確定性，這種把語文作為工具使用而總結的經驗，值得珍視。
“課標”肯定語文是一種工具，是把語文看作一種符號系統。這種符號系統，可以培養學習者的語言文字技能，并追求語文知識的量化和可分解化、語文能力訓練的層次化和有序化、語文教學過程的模式化，以及語文學習評價的標準化等。這無疑是以科學性為本位的價值取向。作為使學生掌握語文這一工具而采取的價值取向，可以使語文工具的掌握過程減少模糊性，避免雜亂性，增強自覺性和合理性。
肯定語文課程是工具性課程，還可以從它不僅要學生學習課本的內容，而且還要學習它的形式這一角度來理解。政治、歷史、理科類等也有內容和形式，但教學生理解和運用其內容是根本目的。而語文課程的著眼點既在內容也在形式，即突出其工具性的一面。分析小說、劇本，著眼點在于它的情節內容；分析論說文，著眼點在于它提出和解決問題的內容，也在于表達內容的語言文字的運用。在語文課本里，《我有一個夢想》不是政治課文，《燭之武退秦師》不是歷史課文，講授它們的基本目的，既在于學習它們的內容也在于學習其表達形式。這是在性質上，語文與其他課程都不同的地方。課文是工具，是理解的工具，是表達的工具，人們憑借它思考，運用它交際，依靠它傳播文化，利用它創造文學。這是使它成為工具性課程的決定因素之一。
語文課程追求的基本目標之一，是語文能力目標。發揮語文課程培養語文能力的工具作用，應是基本的出發點和歸宿之一。語文課程要培養學生的讀、寫和口語交際能力，這是人們在日常生活中必備的能力。有無這樣的基礎知識和能力，關系到多種課程的學習，關系到學生終身的發展。不具備這種能力，就不能獲得并增長對社會生活的適應性，更說不上發明創造了。我們要學生掌握語文基礎知識和語文基本能力，就是要學生掌握進行學習和從事工作的基本工具并提高這方面的能力。現在，語文課程的所有問題集中到一點，就是提高教學的效果和效率，而衡量效果和效率的標準，便是使學生更好更快地掌握語文這個工具，使語文課程更好地發揮工具課作用。
2.語文課程的人文性
語文課程是充滿了人文性的課程。所謂人文性是指以人性、人道為本位的價值取向。而中小學的語文課程，無處不體現人的價值、人的情感和態度。語文課程從來都根植于人文精神的價值、情感和態度之中。它處處在展示人性，形成生活化、心靈化的情境。語文教學從來就不是一個純技術問題，在語文教學中，社會學和政治方面的因素占有舉足輕重的地位，人文性也是語文課程的本質屬性之一。
語文課程和數、理、化等課程不同，它具有思想感情色彩，它包含傳誦一時的道德內容。語文的形式是語言文字、表達技巧，而內容是生活感受、情感態度、價值判斷。它傳遞給人們的信息更突出體現在內容的方面。人們學習語文、語言表達，最終目的在于情感的交流，思想的傳遞及價值的共建，這也是語文課程的特殊性所在。語文課程的人文性，還關系到文化的延續和民族的生存。母語是一個民族的血液，是一個民族的精神紐帶，可使一個民族凝聚成一個整體；它同時是一個國家存在的必要條件，支撐著國家的生存與發展。因此可以說，學習本民族的語文，始終關系到國家和民族的命運。這又從根本上證明語文課程也是人文課程。
3.工具性與人文性的統一
“課標”指出：“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”這就意味著在語文課程中，工具性與人文性既是相互對立的，又是相互依存的。它們既是一個事物的兩個側面，又有著內在的一致性。對于語文教育工作者來說，著重看待和解決的，不是它們之間的區別，而是二者的統一、二者的聯結。這應該是一個著眼點和落腳點。就一般情況而言，語文在作為工具使用過程中，已滲入了人文內容，包括政治、經濟、科學和文化等，融進了民族的性格和情感。換言之，語文在發揮工具功能的同時，也在發揮情感態度與價值觀教育的功能。由于漢語表達含蓄、注重內涵，我國自古以來的閱讀和寫作傳統，在重視識字、寫字和讀寫能力培養的同時，一向注重內心感悟和整體把握，注重“物我合一”，體現了把工具性和人文性融會到一起的特質。
工具性與人文性并不是在任何語文教育工作者那里都能自然地統一的，這既需要具備正確的語文教育觀，又需要實施于語文教學過程中的自覺性。這就是說，在語文教學中，僅僅引導學生理解詞語及其所包含的思想感情是不夠的，還要幫助學生將語文知識和語文能力內化為學生的“決定個性的東西”。基于此，語文教學必須同人文內容的學習結合起來，工具的掌握必須同價值觀和情感的培養相一致。
語文課程實施的一切過程，不論是聽和說，還是讀和寫，都既是工具教育，又是人文教育。從總體而論，應該始終顧及這兩個方面。例如，教《最后一課》，只著眼于語言的樸素自然、情節的緊湊動人，而不涉及通過主人公的見聞和感受體現出的愛國主義思想，以及引導學生主動參與進入這種情感，是不夠的。教《給青年們的一封信》，不引導學生自覺地將作者提出的三點希望作為自己努力的目標，也是說不通的。
總之，“課標”所指的語文課程，是語文的工具性和語文的人文性的統一體。不可簡單片面地把它歸于工具課程，也不可簡單片面地視之為社會學科。