慶祝宿白先生九十華誕文集（簡體書）

《慶祝宿白先生九十華誕文集》為慶祝著名考古學家宿白先生九十華誕而編輯的學術文集。全書共收錄學術論文26篇，內容涉及考古學的諸多領域。書中附有宿白先生主要論著目錄及學術活動照片30餘幅。《慶祝宿白先生九十華誕文集》適合於從事考古、歷史等學者及相關院校師生閱讀與參考。·

黃燕蘋，女，1961年5月生，教育學博士，現任西南大學數學與統計學院教授、數學認知研究所所長。1983年7月西南師範學院數學系本科畢業，1994年3月日本大阪大學工學部碩士研究生畢業，2007年12月西南大學數學與統計學院博士研究生畢業。現主要從事折紙與數學認知思維、少數民族數學教育、教師教育等研究，主講《數學教育學概論》、《數學教學設計》等本科課程和《數學教育研究方法概論》、《數學課程與教材分析》等研究生課程。
李秉彝，男，1938年12月生，現任教於新加坡南洋理工大學國立教育學院。1959年12月新加坡南洋大學第一屆畢業生，1965年9月英國北愛爾蘭女皇大學博士研究生畢業，1971年回返新加坡任教至今。曾任國立教育學院數學與數學教育系主任，國際數學教育委員會副主席，東南亞數學學會會長等職。專長實分析和序列空間理論，已出版中英文專著數部，培養博士研究生20余人。·

《慶祝宿白先生90華誕文集》講述了宿白，著名考古學家，我國佛教考古的開創者。現任北大考古系教授、中國社會科學院考古研究所學術委員、中國考古學會副理事長、文化部國家文物委員會委員，是國務院公布的第一批博士生導師。他在歷史考古研究方面底蘊深厚，著述頗豐；最能體現其考古研究成果和學術造詣的，當推《中國石窟寺研究》、《藏傳佛教寺院考古》以及將要完成的《中國歷史考古論集》，著有《白沙宋墓》、《唐宋時期的雕版印刷》、《藏傳佛教寺院考古》、《中國石窟寺研究》等，論文內容涉及考古學的諸多領域。

及學術活動照片30餘幅。 《慶祝宿白先生九十華誕文集》適合於從事考古、歷史等學者及相關院校師生閱讀與參考。·

（1）偏堡類型與三堂一期文化應屬同一考古學文化。
目前，有關三堂一期文化分期研究者較多，多以陳國慶先生三堂遺址分期為基礎，多分為兩期：早、晚期主要陶器的變化趨勢為：乙類弧腹罐沿外附加堆紋上緣由與唇有一段距離發展為與唇連為一體，泥條由凸面、平面變為內凹的弧面，下緣略外撇演化為近平向外撇。據此規律，陳國慶先生認為偏堡遺址發現的甲類直口筒腹罐年代應略早，東高臺山與三堂遺址同類陶器類似，肇工街遺址的年代要晚于三堂遺址一期文化。本文基本贊同上述觀點，從主要陶器突出特征類似，演變序列相同角度同意多數學者的意見，將偏堡類型與三堂一期文化認定為同一種考古學文化，建議稱之為偏堡類型。
（2）南寶類型暫應單獨劃分出來。
南寶墓地發表陶器的種類多于偏堡類型遺址出土的陶器種類，來源也比較復雜：其一部分陶器與大南溝考古報告、張星德①等先生所劃分的小河沿文化中期的同類器物最為接近，如：甲類B型高領鼓腹壺、部分甲A形筒腹罐、尊形器、缽等②。且部分石器、骨器、蚌飾品種類、形態等與小河沿文化墓地出土者也有諸多共同因素。但屬小河沿文化的石棚山、老鷂窩山墓地③有一定數量的半洞室墓，全部為仰身屈肢葬，與“南寶”類型墓地截然有別，盡管都有一些二次葬及火燒墓，但總體看兩種文化類型的葬俗異大于同。同時，南寶類型的甲Aa型直口筒腹罐及甲類罐器體上的豎泥條裝飾，乙類鼓腹罐，甲A型高領弧腹壺及甲類壺體上的幾何紋裝飾等不見于小河沿文化，而后者的豆、高足杯等器類同樣不見于前者。上述異于小河沿文化的陶器及裝飾風格部分見于8區偏堡類型，但器類比重不同。且其疊沿罐另有來源，非由口部附加堆紋演化而成，應與遼西地區較早的紅山文化、同期的小河沿文化同類陶器有密切的關系。故以目前發表的資料看，不易將其與偏堡類型或小河沿文化劃分為同一考古學文化。
（3）以下遼河流域區偏堡類型出土陶器為參照，北溝文化遺址出土陶器種類與之有較大的區別，應單獨命名為一個考古學文化。
2.諸相關考古學文化間的關系
（1）A區南寶類型可能與西拉木倫河以北早期的考古學文化有淵源關系。
南寶類型與小河沿文化類似陶器的來源也很復雜，據張星德先生研究，小河沿文化的尊形器、缽、丙B型侈口鼓腹罐等可能分別源于趙寶溝、紅山、廟子溝文化等①。如是，上述文化因素或許也可直接被南寶類型吸收或繼承。