民國時期中學生讀本：文字的品格（簡體書）

《民國時期中學生讀本：文字的品格》圍繞“怎樣學習和鑒賞國文”的主題，選編了27篇民國名家的小品文。所選篇目均來自著名的《中學生》雜誌，刊載時間從1931年1月至1948年5月，作者主要有教育家葉聖陶、夏丏尊，編輯家兼學者周振甫等，另有朱光潛、李廣田、俞平伯、沈從文等名家的少量篇目入選。這些篇目，或談學習國文的切入點，或談文學作品的鑒賞，或談國文自身的品格（風格、情調、遠近法等），各有側重地展示了本冊的題目“文字的品格”，也反映出民國名家身體力行地參與文化建設、關心基礎教育的精神品格。相信通過編者的精細揀選，廣大青少年讀者一定能在閱讀的過程中，真切地感受到國文的魅力、文學創作的竅門，從而開闊視野，提高語文素養和文化根底。·

蔡元培（1868-1940）字鶴卿，號孑民，浙江紹興人。近代革命家、教育家、政治家。1912年1月任南京臨時政府教育總長。1917年任北京大學校長。北伐時期，任國民黨政府大學院院長，後改任中央研究院院長。蔡元培提倡“民權”與“女權”，開“學術”與“自由”之風，重視公民道德教育及世界觀、人生觀、美學教育，奠定了我國新式教育制度的基礎，為我國教育、文化、科學事業的發展作出了富有開創性的貢獻。·

《文字的品格（民國時期中學生讀本語文）》由葉圣陶等人著，湯莉編。朱光潛在《給青年的十二封信》一書的扉頁上摘錄了勃朗寧的一句話：“我的心寄托在什么地方，讓我的腦也就寄托在那里。”文章中寫下的看法、道理，都是他們在體味自己生活的過程中產生的。那么你就可以想見，書中或是就總體談國文該如何學習，或是從閱讀、寫作、語文知識的積累、文學作品的欣賞與創作這幾個方面具體展開的文章，都是這些上世紀的大師們在用心地把自己的經驗、思考傳遞給你呢。
當你讀到這冊小書時，你會感受到這些大朋友真誠地想要與你交談的心。希望透過這些清新樸實的話語，你能觸摸到語文的本質，感受到語文的美好。

我總覺得你不會真的不喜歡語文。小時候纏著父母給你講故事，長大了沒事就找朋友聊天，想要多了解點這個世界就會翻翻書報雜志，開始有些小秘密了就忍不住寫在日記里，這樣的你，怎么可能不喜歡語文？
但我想我或許有點明白你不喜歡語文的理由：公式化且答案唯一的閱讀理解題讓你的閱讀喪失了討論的可能性；有些命題作文讓你無話找話，有些又讓你為了得高分而不能說真話只能說套話……于是你也就漸漸懶得寫作文甚至怕寫作文。雖說你還是喜歡讀課外書，喜歡和朋友聊天，喜歡寫日記、寫詩、寫小說，但你不喜歡只教你如何應付考試的語文課了。
其實，你讀了一本有趣的書，多么希望能和人討論討論呢；你忍不住模仿試作的小說、詩歌，多么希望能與人分享呢；你不知道該讀些什么書，該怎么寫出自己的好文章，多么希望得到別人的幫助呢……是的，你只想和一個真誠而有涵養的大朋友談一談，把你的得意、你的苦惱、你的希冀告訴他，而他呢，會全神貫注地聽你的話，時不時頷首、微笑，偶爾插入一個問題好把你的話理解得更透徹，之后，他會停下來想一想，然后慢慢地用最平實的語言把他的想法告訴你，還帶著商量的語氣，歡迎你的補充或者質疑。
是的，如果有一個大朋友愿意和你談一談語文，不是教課，不是開講壇，只是和你談一談，多好啊1
20世紀20年代，有一群熱心中學語文教育事業的人一一夏丐尊、葉圣陶、朱自清、豐子愷、朱光潛等，這些人各有所長：葉圣陶作小說，朱自清寫詩寫散文，豐子愷在老師李叔同的影響下對美術、音樂、佛教都有研究，夏丐尊在研究語文教育之余還從事翻譯工作，朱光潛是美學家……而他們共同的一點是——對中學教育有著發自內心的熱愛。他們先是在中學教書，后干脆根據自己的教育理想在上海開辦了一所立達學園。為了讓更多的青年獲益，又將工作重心從學校教育擴大到出版領域，從1926年創辦《一般》，自述將“努力于學術的生活化”，到1930年創辦《中學生》，明確要做“中學生的課外導師，中等教育的后援軍隊”，都一以貫之地堅持著這種追求與理想。
也正是因為這種熱愛，他們寫出了一些很不一樣的文章，這些文章是專門為中學生寫的。他們都是好老師，他們明白學生到底需要什么，也懂得該用怎樣的方式講，于是就有了這些將扎實的學問融在里面的，充滿溫情的清新文字。
這樣的寫作姿態絕不是矯飾，他們只是將心比心。朱光潛在《給青年的十二封信》一書的扉頁上摘錄了勃朗寧的一句話：“我的心寄托在什么地方，讓我的腦也就寄托在那里。”文章中寫下的看法、道理，都是他們在體味自己生活的過程中產生的。“我以為切己的話才是切實的話”(朱光潛《談學文藝的甘苦》)，那么你就可以想見，書中或是就總體談國文該如何學習，或是從閱讀、寫作、語文知識的積累、文學作品的欣賞與創作這幾個方面具體展開的文章，都是這些上世紀的大師們在用心地把自己的經驗、思考傳遞給你呢。 當你讀到這冊小書時，我想你會感受到這些大朋友真誠地想要與你交談的心。希望透過這些清新樸實的話語，你能觸摸到語文的本質，感受到語文的美好。
湯莉
2011年12月于北京清河

關於國文的學習（節選）國文科的學力檢驗學習國文的著眼點選本的閱讀讀《史記?叔孫通傳》講解再談講解題目與內容談幼稚文章的趣味論用字文章的省略文章中的會話情境的融會關於修辭語文與經驗知識詞語的描寫詞語的情調詞語和風格（一）——剛健和柔婉，綺麗和平淡詞語和風格（二）——簡約和繁縟，縝密和疏放文學與科學談“中學生與文藝”鑒賞的過程談文藝欣賞文學中的遠近法談讀詩與趣味的培養談散文·

關于國文的學習(節選)
夏丐尊
一 引言
擺在我面前的題目，是“關于國文的學習”。就是要對中學生諸君談談國文的學習法。我雖曾在好幾個中學校任過好幾年國文科教員，對于這任務，卻不敢自信能勝任愉快。因為這題目范圍實在太廣了，一時無從說起，并且自古迄今，已不知有若干人說過若干的話，著過若干的書，即在現在，諸君平日在國文課里，也許已經聽得耳朵要起繭哩。我即使說，也只是些老生常談而已。
我敢在這里聲明，以下所說的不出老生常談。把老生常談，擇要選取，來加以演述，使中學生諸君，容易領會，因而得著好處，是我的目的，這個目的如果能達到若干，那就是我對于中學生諸君的貢獻了。
二 中學生應具的國文能力
國文二字，是無止境的。要談中學生的國文學習法，先須豫定中學生應具的國文程度。有了一定的程度，然后學習才有目標，也才有學習法可言。
諸君是中學生，對于畢業時的國文科的學力，各自作著甚樣的要求？我原不知道，想來是必各懷著一種期待的吧。我作了許多年的中學國文教員，對于國文科的學力，曾在心中主觀地描繪過一個理想的中學生，至今尚這樣描繪著。現在試把這理想的人介紹給諸君相識。
他能從文字上理解他人的思想感情，用文字發表自己的思想感情，而且能不至于十分理解錯，發表錯。
他是一個中國人，能知道中國文化及思想的大概。知道中國的普通成語與辭類，遇不知道時，能利用工具書物，自己查檢。他也許不能用古文來寫作，卻能看得懂普通的舊典籍。他不必一定會作詩，作賦，作詞，作小說，作劇本，卻能知道什么是詩，是賦，是詞，是小說，是劇本，加以鑒賞。他雖不能博覽古昔典籍，卻能知道普通典籍的名稱，構造，性質，作者，及內容大略。
他又是一個世界上的人，一個二十世紀的人，他也許不能直讀外國原書，博通他國情形，但因平目的留意，能知道全世界普通的古今事項，知道周比特(cupido)，阿普羅(Apollon)，委娜斯(Venus)等類名詞的出處，知道“三位一體”“第三國際”等類名詞的意義，知道荷馬(Homer)拜倫(Byron)是什么人，知道《神曲》(DevineComedy)《失樂園》(Paradise Lost)是誰的著作，不會把“梅德林克"誤解作樂器中的曼陀鈴，把“伯訥特·蕭”誤解作是一種可吹的簫！(這是我新近在某中學校中聽到的笑話，這笑話曾發生于某國文教員。)
我理想中所期待懸擬的中學畢業生的國文科的程度是這樣。這期待也許有人以為太過分，但我自信卻不然。中學畢業生是知識界的中等分子，常識應該夠得上水平線。具備了這水平線的程度，然后升學的可以進窺各項專門學問，不至于到大學里還要聽名詞動詞的文法，讀一篇一篇的選文。不升學的可以應付實際生活，自己補修起來，也才有門徑。
現在再試將民國十八年八月教育部頒行的中學課程暫行標準中所規定的高中及初中的畢業最低限度鈔列如下。
(甲)高中國文科畢業最低限度：
(一)曾精讀名著六種而能了解與欣賞。
(二)曾略讀名著十二種而能大致了解欣賞。
(三)能于中國學術思想、文學流變、文字構造、文法及修辭等有簡括的常識。
(四)能自由運用語體文及平易的文言文作敘事說理表情達意的文字。
(五)能自由運用最底限度的工具書。
(六)略能檢用古文書籍。
(乙)初中國文科畢業最低限度：
(一)曾精讀選文，能透澈了解并熟習至少一百篇。
(二)曾略讀名著十二種，能了解大意，并記憶其主要部分。
(三)能略知一般名著的種類，名稱，圖書館及工具書籍的使用，自由參考閱讀。
(四)能欣賞淺近的文學作品。
(五)能以語體文作充暢的文字，無文法上的錯誤。
(六)能閱覽平易的文言文書籍。
把我所虛擬的中學生的國文程度和教育部所規定的中學生國文科畢業最低限度兩相比較，似乎也差不多相仿佛。不過教育部的規定，把初中高中截分為二，我則泛就了中學生設想而已。
現在試姑把這定為水平線，當作學習的目標。怎么去達這目標呢？這就是本文所欲說的了。
三 關于閱讀
依文字的本質來說，國文的學習途徑，普通是閱讀與寫作二種。閱讀就是我在前面所說的“從文字上理解他人的思想感情”的事，寫作就是我在前面所說的“用文字發表自己的思想感情”的事。能閱讀，能寫作，學習文字的目的就已算達到了。
先談閱讀。
“閱讀什么？”這是我屢從本志讀者及一般青年接到的問題。關于這問題，曾有好幾個人開過幾個書目。如胡適的《最低限度的國學書目》，梁啟超的《國學入門書要目》，此外還有許多人發過不少零碎的意見。但我在這里卻不想依據這些意見，因為“國文”與“國學”不同，而且那些書目也不是為現在肄業中學校的諸君開列的。
就眼前的實況說，中學國文尚無標準讀本，中學國文課程中的讀物，大部分是選文。別于課外由教師酌定若干整冊的書籍作為補充。一般的情形既不過如此，當然談不到什么高遠的不合實際的議論。我在本文中只擬先就選文與教師指定的課外書籍加以說述。然后再涉及一般的閱讀。
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