色難(修訂版)（簡體書）

《色難》是釋證嚴法師的一部隨筆集，以講說孝順，勸人行孝為主題。全書內容分為四部分：親恩不能忘，講述何以世間父母最親，其恩最重；行孝不能等，說孝順是人的本分，是感恩和回報他人的開始；人皆我父母，從子女和父母之因緣出發，及于一切現世眾生，有大孝者才能有大愛；新二十四孝，講的是現代讓人動容的孝者，他們的孝心真純，孝行照亮人間。《色難》是一部很好的品德教育讀物。．

證嚴上人，臺灣著名宗教家、慈善家，是慈濟基金會的創始人與領導人，開創慈濟世界，含括慈善醫療教育人文四大志業。二O一O年，被臺灣民眾推選為最受信賴的人。一九三七年，出生於臺灣台中的清水鎮。一九六三年，依印順導師為親教師出家。師訓為佛教，為眾生，奉持不懈。一九六六年，創辦佛教克難慈濟功德會。一九六六年以後的數十年來，慈濟世界在上人慈悲呵護下，一步一步，堅實的茁壯如今遍佈全球的慈濟人，出現在全世界許許多多有災難與苦痛的地方，親手拔除人們的苦與痛，秉慈運悲行于菩薩道，同心實踐證嚴上人三願：人心淨化，社會祥和，天下無災難。曾獲頒二O一一年美國《時代》雜誌評選為年度全球百大最具影響力的人物、二OO九年國際慈善論壇國際慈善功德人物獎、二OO八年世界佛教友誼會全球佛教貢獻獎、二OO七年日本庭野和平基金會庭野和平獎、二OO四年加州美國亞裔聯盟亞美人道關懷獎等眾多國際性榮譽。．

慈母像大地，嚴父配于天，覆載恩同等，父娘恩亦然。欲報親恩，應當身體力行，及時把握因緣，不要等到明天。
隨著現代化的發展，孝道淡薄了，因此證嚴法師講說孝順、勸人行孝長久未歇，他殷殷期盼者，便是希望子女體會父母之恩，從和順發心、和顏悅色開始，讓人間的每一個家庭都是最完美的“老人院”。
《色難：孝順的故事》是釋證嚴法師的一部隨筆集，以講說孝順，勸人行孝為主題。

子夏問孝，子曰：“色難。”
子夏問他的老師孔子什么是孝？孔子說：“和顏悅色最難。”孔子并未從作為細節去回答子夏，反倒以“和顏悅色”為根本解答，因為發自內心的表情，才是子女對父母最溫暖的回報，雖然這個回報是父母所給予者的千萬分之一，如大海中的涓滴。
過去證嚴法師曾解說過《佛說父母恩重難報經》，佛說父母之恩，“慈母像大地，嚴父配于天，覆載恩同等，父娘恩亦然”，父母照料并系念子女，至死不渝。佛在世時，舟車交通極為費時，當然也沒有電報、電話、電郵，一個外游或經商的兒子逾時未返，母親往往哭瞎了眼睛、哭出血來。
父母和子女不只是一種關系，是甚深的因緣和合而成。但是隨著現代化的發展，孝道淡薄了，“色難”成為社會必須重新省思的議題。
證嚴法師講說孝順、勸人行孝長久未歇，他殷殷期盼者，便是希望子女體會父母之恩，從和順發心、和顏悅色開始，讓人間的每一個家庭都是最完美的“老人院”。
本書分為四卷，從歷年來證嚴法師講述的眾多道理和故事中深情而出，卷一“親恩不能忘”，講述何以世間父母最親、其恩最重。卷二“行孝不能等”，說孝順是人的本分，是感恩和學佛的源始；無常迅速，行孝于當下，不要有樹欲靜而風不止的悔恨。卷三“人皆我父母”，則從子女和父母之因緣出發，及于六道輪回中，一切現世、累世、有緣、無緣眾生，有大孝者才能有大愛，如《梵綱經》所云：“一切男子是我父，一切女子是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母。”卷四“新二十四孝”，講的是現代讓人動容的孝者，他們的孝心真純，孝行照亮人間。
人身難得，人身從何而出？從父母而出。從“色難”的覺悟出發，從孝出發，此生，我們就當下學佛，自身也必然開始熾然光明。

編輯緣起卷一 親恩不能忘生養之苦無所求的付出母心似針包媽媽心菩薩心幫兒子留面子父母唯其疾之憂萬般折磨的陪伴將心比心疼入心肝的愛天下最傻是父母卷二 行孝不能等孝是做人本分學佛以孝為先如何報親恩孝而順之慈與孝的佛陀來不及的悔恨分秒不操心從感恩開始中國文化之寶另一種媽媽不孝如斷根果實卷三 人皆我父母人生只有使用權老人是寶孝養普天下老者二十四分之一家家是老人院大愛解開鏈鎖報恩與感恩付出大愛盡大孝回饋父母最好的禮物真正的孝子卷四 新二十四孝一心一志的媳婦捐肝救父背著母親去旅行互愛著彼此的所愛用心和行動報答父恩孝悌之門照顧癱瘓母親的小孩孝的模範家庭一肩扛起家庭重擔感恩的李居士扛起家計的弱智兒善解包容的阿里山少年患有癲癇的孝子三歲小兒懂得孝順為父親償還債務度化婆婆入善門無怨無悔的現代孝女恪盡孝道，不計前嫌幸福的一家人為媽媽走上菩薩道知恩報恩的小姊妹全家人以身作則以生命換取父母慧命圓滿一個心願．

卷一 親恩不能忘
生養之苦
每一次看到了小小孩，總是感覺到特別開懷，孩子心中無染，純真明亮，令人感覺人生有希望。
然而，每個生命都是父母經過十月辛苦孕育而來的，佛說：“母胎懷子，凡經十月，甚為辛苦。”媽媽懷孕時，挺著肚子走路，到哪里都不是很方便，真的甚為辛苦。
每一年的母親節，許多小學都會請小朋友玩一個游戲，在肚子上綁上一個西瓜走路，讓孩子體會媽媽懷孕的辛勞。許多小朋友只走完一小段路，就不約而同喊著：“好重！好辛苦！”
母胎是一個奇妙的天地，它能自然形成人的五臟六腑，具足人的一切形態，但要經過十個月的等待，其中還會有許多狀況發生。
有一回我在花蓮慈濟醫院，看到一位女性同仁躺在病房里，我問：“你發生了什么事嗎？”身邊的人告訴我：“師父，她懷孕了。”因為胎兒不穩定，她必須臥床安胎，直到生產那一刻。
一般人，身體和心念要一致，才能平衡；擁有健康心念的人，也要有健康的工作，不浪費時間，才能身心協調。偏偏這位同仁的身體由不得她主宰，不能隨意活動，實在很辛苦。
還有一位媽媽，是玉里人，由于體質特殊，身體只要一有傷口，流了血就無法凝固。她在生產時出現血崩，血流不止，當地醫院無法處理，緊急將她轉送花蓮慈濟醫院，到達時，人陷入昏迷，醫護人員馬上為她緊急輸血，血庫的血全都拿出來用了，不夠；趕緊呼吁我們志業體所有的同仁、老師、學生來抽血，同時聯絡鄰近軍營的軍人來捐血，還是不夠。最后連搶救她的醫師、護士也挽袖捐輸，盡最大努力要救她。
就這樣三天三夜，將近兩百人輸血給這位產婦，醫護人員日夜照顧，家屬及醫院志工們也輪流在加護病房外，不斷為她祈禱祝福，出血情形才緩和下來，慢慢止血，真是不可思議，她的身體接受了幾萬毫升的鮮血，才脫離了險境。
母親為了生養孩子，必須經歷生死邊緣的掙扎，而做父親的心理壓力也不輕，一直要聽到母子均安的消息，惶惑不安的情緒才得以解除。
無法言詮的愛
孩子生下來，父母親開始要負起養育之責，日日夜夜守護著孩子。孩子半夜哭了，母親馬上起床，關心孩子肚子餓或尿布濕，肚子餓馬上喂奶；若是尿濕了床鋪，母親會將孩子換到干處睡覺，自己睡濕的地方。天寒時，冷衣服用火烤溫了再給孩子穿；孩子肚子餓了，不論天氣多冷，母親還是袒露胸腹哺乳孩子，只希望孩子健康長大。中國人說十月懷胎，三年乳哺，從出牛到孩子會自己吃飯，大約要三年的時間，期間父母無不小心呵護，想盡辦法滿足孩的需求。如果孩子的健康有問題，做父母的心無論如何也放不下。
在高雄，有一位孕婦在懷孕第十八周時，移植自己五分之一的肝臟給她兩歲的女兒。她的大女兒甫出生，就發現是膽道閉鎖癥，一直期待有機會施行肝移植，但是等了兩年還等不到，而且病情在不斷惡化中。在等待的這段時間，剛好媽媽又懷孕了。
爸爸和孩子的血型不合，只有媽媽的血型符合，眼看孩子奄奄一息，不移植不行，但是媽媽又懷孕了，怎么辦呢？這位媽媽很勇敢，她了解唯有自己的肝可以給女兒，而且移植手術并不影響胎兒，于是堅持捐肝。醫師割下她五分之一的肝，移植到女兒身上，一周后，女兒、媽媽和胎兒都平安。真是偉大的媽媽！
相信這個女兒將來長大，應該更能體會媽媽的愛；媽媽不只懷她十個月，還移植肝臟給她，真是名副其實的“心肝寶貝”。孩子現在還小，我們并不知道將來她會不會孝順媽媽，但是我們知道，這位媽媽并不會去想未來女兒能回報她什么，她最大的回報，就是看到女兒病情改善了。這位媽媽能下床行走時，第二件事就是去看她的女兒，喂女兒吃飯，看到女兒會笑，看到女兒會吃飯，女兒身體康復了，這就是對她最大的回饋。
《無量義經》言：“出生入死，無怖畏想。”為了要救人，為了眾生的苦難，菩薩生起憐憫心，出生入死無有恐怖，沒有畏懼的想法，只要能救人；這位媽媽的心，就如菩薩一般。
在慈濟自制的《父母恩重難報經》音樂劇里，唱道：“父母恩情密密綿綿，歲歲年年，千古不變……”這就是父母的愛，即使父母一百歲，孩子八十歲，在父母親眼中，孩子總歸是孩子。要說父母的愛，就是用干了筆與硯，再多的文字也無法形容得盡啊！
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