協紀辨方書(全三冊)（簡體書）

《足本全譯欽定四庫全書：協紀辨方書（文白對照）（套裝共3冊）》系中國古代擇吉典籍中集大成之作。清乾隆四年（公元1739年），由允祿、何國宗等三、四十人奉敕編撰，乾隆親制序文。序文中說：“夫協紀辨方者，敬天之紀，敬地之方也。”又稱：“舉大事、動大眾，協乎五紀，辨乎五方，以順天地之性”等等。簡言之，《協紀辨方書（上中下文白對照足本全譯欽定四庫全書）》系從陰陽五行、風水、星相、命理等諸方面去考察、研究並歸納整理出的一套選擇日辰的辦法，並成為古人選擇黃道吉日的規範。古人選擇黃道吉日，決定那天可以祭祀天地、臨政親民、選將拜帥、安撫邊境、出師遠征；或那天可以上冊進表、婚喪嫁娶、開山破土、立券交易；甚至那天可以豎柱上樑、修衣縫裳、剃頭理髮，都要遵循此書的原則。這樣作的目的自然是為了近福遠禍，趨利避害。《協紀辨方書》只所以由乾隆皇帝親自作序。並納入《四庫全書》之中，因為此書體大思精、影響巨大，而且和人們的衣食住行息息相關、實用性極強。其它擇吉書，諸如《增補萬全玉匣記》、《擇吉匯要》、《崇正辟謬》等書，僅是此書的一些支脈而已。此書自納入《四庫全書》後，我們首次以文白對照、足本全譯的方式出版，由於我們水平有限、不當之處也希望讀者指正。．

何力，北京師範大學歷史系中國古代史專業畢業，在青海文物考古研究所研究室從事田野考古、發掘和研究工作。文物出版社編審。．

《四庫全書(子部):協紀辨方書(套裝全3冊)》體大思精，內容包羅萬象，系古代擇吉書中的集大成之作。書成于清乾隆四年（公元1739年），是莊親王允祿等三、四十人奉敕編撰的，此書不僅納入《四庫全書》，而且由乾隆親制序文。御制序文中說：“夫協紀辨方者，敬天之紀，敬地之方也”。又說：“舉大事、動大眾、協乎五紀、辨乎五方、以順天地之性”等。

欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷一
乾隆禦制序
河圖
洛書
先天八卦次序
先天八卦方位
後天八卦次序
後天八卦方位
先天卦配河圖之象
後天卦配河圖之象
先天卦配洛書之數
後天卦配洛書之數
甲曆
十幹十二支十二律
二十八舍
四序
六辰
十二月辟卦
十二辰二十八宿星象
二十八宿配日
五行
五行用事
五行生旺
干支五行
三合
六合
五鼠遁
五虎遁
五合化氣
納音
納甲
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷二
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷三
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷四
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷五
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷六
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷七
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷八
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷九
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷十
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷十一
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷十二
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷十三
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷十四
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷十五
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷十六
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷十七
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷十八
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷十九
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷二十
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷二十一
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷二十二
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷二十三
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷二十四
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷二十五
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷二十六
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷二十七
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷二十八
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷二十九
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷三十
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷三十一
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷三十二
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷三十三
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷三十四
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷三十五
欽定四庫全書．子部．協紀辨方書卷三十六
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蔡邕《獨斷》云：干，干也。其名有十，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸是也。支，枝也。其名一十有二，子、丑、寅、卯、巳、辰、午、未、申、酉、戌、亥是也。〇《禮記?月令》：春月，其日甲乙；夏月，其日丙丁；中央土，其日戊己；秋月，其日庚辛；冬月，其日壬癸。
〇《史記?律書》日：七正，二十八舍。律歷，天所以通五行八正之氣，天所以成熟萬物也。舍者，日月所舍。舍者，舒氣也。不周風居西北，主殺生。東壁居不周風東，主辟生氣而東之至于營室。營室者，主營胎陽而產之。東至于危。危，垝也。言陽氣之危垝故日危。十月也，律中應鐘。應鐘者，陽氣之應，不用事也。其于十二子為亥。亥者，該也。言陽氣藏于下，故該也。廣莫風居北方。廣莫者，言陽氣在下，陰莫陽廣大也，故日廣莫。東至于虛。虛者。能實能虛，言陽氣冬則宛藏于虛，日冬至則一陰下藏，一陽上舒，故日虛。東至于須女，言萬物變動其所，陰陽氣未相離，尚相如胥也。故日須女。十一月也，律中黃鐘。黃鐘者，陽氣踵黃泉而出也。其于十二子為子。子者，滋也；滋者，言萬物游于下也。其于十母為壬癸。壬之為言任也，言陽氣任養萬物于下也。癸之為言揆也，言萬物可揆度，故曰癸。東至牽牛。
牽牛者，言陽氣牽引萬物出之也。牛者，冒也，言地雖凍，能冒而生也。牛者，耕植種萬物也。東至于建星。建星者，建諸生也。十二月，律中大呂分大呂者，其于十二為子丑。丑者，紐也。言陽氣在上未降，萬物厄紐未敢出。條風居東北，主出萬物。條之言條治萬物而出之，故曰條風。南至于箕。箕者，言萬物根棋，故日箕。正月也，律中泰簇，泰簇者，言萬物簇生也，故日泰簇。其于十二子為寅。寅言萬物始生蚓然也，故日寅。南至于尾，言萬物始生如尾也。南至于心，言萬物始生有華心也。南至于房。房者，言萬物門戶也，至于門則出矣。明庶風居東方。明庶者，明眾物盡出也。二月也，律中夾鐘。夾鐘者，言陰陽相夾廁也。其于十二子為卯。卯之為言茂也，言萬物茂也。其于十母為甲乙。甲者，言萬物剖符甲而出也；乙者，言萬物生軋軋也。南至于氐。氐者，言萬物皆至也。南至于亢。亢者，言萬物亢見也。南至于角。角者，言萬物皆有枝格如角也。三月也，律中姑洗。姑洗者，言萬物洗生。其于十二子為辰。辰者，言萬物之蜃也。清明風居東南維，主風吹萬物而西之軫。軫者，言萬物益大而軫軫然。西至于翼。翼者，言萬物皆有羽翼也。四月也，律中仲呂。仲呂者，言萬物盡旅而西行也。其于十二子為巳。