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《道德經基礎讀本》由河南大學出版社出版。
目次
前 言
第一章 道可道
第二章 天下皆知美之為美
第三章 不尚賢
第四章 道盅而用之
第五章 天地不仁
第六章 谷神不死
第七章 天長地久
第八章 上善若水
第九章 多言數窮
第十章 營魄抱一
第十一章 三十輻,共一轂
第十二章 五色令人目盲
第十三章 寵辱若驚
第十四章 視之不見
第十五章 古之善為上者
第十六章 致虛極
第十七章 太上
第十八章 大道廢
第十九章 絕圣棄智
第二十章 唯之與訶
第二十一章 孔德之容
第二十二章 曲則全
第二十三章 飄風不冬朝
第二十四章 企者不立
第二十五章 有物混成
第二十六章 重為輕根
第二十七章 善行者無徹跡
第二十八章 知其雄
第二十九章(一) 將欲取天下,而為之者
第二十九章(二) 夫物或行或隨
第三十章 以道佐人主者
第三十一章 夫唯兵者
第三十二章 道常,無名之樸
第三十三章 知人者智
第三十四章 大道汜兮
第三十五章 執大象
第三十六章 將欲翕之
第三十七章 道常無為而無不為
第三十八章 上德不德
第三十九章(一) 昔之得一者
第三十九章(二) 雖貴,必以賤為本
第四十章 反者道之動
第四十一章 上士聞道
第四十二章 道生一
第四十三章 天下之至柔
第四十四章 名與身孰親
第四十五章 大成若缺
第四十六章 天下有道
第四十七章 不出于戶
第四十八章 為學者日益
第四十九章 圣人無常心
第五十章 出生人死
第五十一章 道生之
第五十二章 天下有始
第五十三章 使我介然有知
第五十四章 善建者不拔
第五十五章 含德之厚
第五十六章 知者不言
第五十七章 天下多忌諱
第五十八章 其政閔閔
第五十九章 治人事天
第六十章 治大國若亨小鮮
第六十一章 治大國若居下流
第六十二章 道者萬物之奧
第六十三章 天下之難事
第六十四章 其安易持
第六十五章 古之善為道者
第六十六章 江海所以能為百谷王者
第六十七章 吾有三寶
第六十八章 古之善為士者不武
第六十九章 古之用兵者有言日
第七十章 天下皆謂吾道大不肖
第七十一章 知不知
第七十二章 民不畏威
第七十三章 勇于敢則殺
第七十四章 民不畏死
第七十五章 民之饑也
第七十六章 人之生也柔弱
第七十七章 天之道
第七十八章 天下柔弱莫過于水
第七十九章 和大怨
第八十章 小國寡民
第八十一章 信言不美
第一章 道可道
第二章 天下皆知美之為美
第三章 不尚賢
第四章 道盅而用之
第五章 天地不仁
第六章 谷神不死
第七章 天長地久
第八章 上善若水
第九章 多言數窮
第十章 營魄抱一
第十一章 三十輻,共一轂
第十二章 五色令人目盲
第十三章 寵辱若驚
第十四章 視之不見
第十五章 古之善為上者
第十六章 致虛極
第十七章 太上
第十八章 大道廢
第十九章 絕圣棄智
第二十章 唯之與訶
第二十一章 孔德之容
第二十二章 曲則全
第二十三章 飄風不冬朝
第二十四章 企者不立
第二十五章 有物混成
第二十六章 重為輕根
第二十七章 善行者無徹跡
第二十八章 知其雄
第二十九章(一) 將欲取天下,而為之者
第二十九章(二) 夫物或行或隨
第三十章 以道佐人主者
第三十一章 夫唯兵者
第三十二章 道常,無名之樸
第三十三章 知人者智
第三十四章 大道汜兮
第三十五章 執大象
第三十六章 將欲翕之
第三十七章 道常無為而無不為
第三十八章 上德不德
第三十九章(一) 昔之得一者
第三十九章(二) 雖貴,必以賤為本
第四十章 反者道之動
第四十一章 上士聞道
第四十二章 道生一
第四十三章 天下之至柔
第四十四章 名與身孰親
第四十五章 大成若缺
第四十六章 天下有道
第四十七章 不出于戶
第四十八章 為學者日益
第四十九章 圣人無常心
第五十章 出生人死
第五十一章 道生之
第五十二章 天下有始
第五十三章 使我介然有知
第五十四章 善建者不拔
第五十五章 含德之厚
第五十六章 知者不言
第五十七章 天下多忌諱
第五十八章 其政閔閔
第五十九章 治人事天
第六十章 治大國若亨小鮮
第六十一章 治大國若居下流
第六十二章 道者萬物之奧
第六十三章 天下之難事
第六十四章 其安易持
第六十五章 古之善為道者
第六十六章 江海所以能為百谷王者
第六十七章 吾有三寶
第六十八章 古之善為士者不武
第六十九章 古之用兵者有言日
第七十章 天下皆謂吾道大不肖
第七十一章 知不知
第七十二章 民不畏威
第七十三章 勇于敢則殺
第七十四章 民不畏死
第七十五章 民之饑也
第七十六章 人之生也柔弱
第七十七章 天之道
第七十八章 天下柔弱莫過于水
第七十九章 和大怨
第八十章 小國寡民
第八十一章 信言不美
書摘/試閱
(譯文)
真正有修養的高人,即上士,聽到了道理,會謹慎地照著去做。中等的人聽到了道的言論,會半信半疑,偶爾想起去做。最差的人聽到了道的言論,因為根本不懂,理解不了,反而會嘲笑它;如果那樣的人不笑,反而不會是高深的道理了。
《建言》中有這樣的話:“光明的大路,好像暗昧;前進的大路,好像后退;平坦的大路,好像崎嶇不平。”所以,崇高的品德,虛懷若谷;廣大的品德,好像不足;剛健的品德,好像怯懦;樸實的品德,好像空虛;最白的東西好像黑的;最方的東西沒有四角;成就大事業的,成就較晚;大音聽不見聲音;大象沒有形象;大道沒有名字。只有道,才能善始善終,才不會半途而廢,不會功虧一簣。
(簡析)
這一章是關于道與德的思想認識的解釋說明。第一段是講三種層次的人士對聞道的反應和態度。第二段是講為什么下士要采取“大笑之”的態度,也是講為什么不大笑就不足以為道,說明道的哲理深遠,與物相反,所以不被“下士”所理解。
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