紅樓夢是怎樣寫成的(修訂典藏版)（簡體書）

《蔡義江紅學系列：紅樓夢是怎樣寫成的（修訂典藏版）》是一部居於紅學學術前沿、對一系列重大問題都提出了新見的著作，它所涉及的紅學問題非常廣泛，幾乎無所不及。主要厘清了《紅樓夢》原作和續作的分別，作者曹雪芹的生卒年以及寫作依據，曹氏家族的興衰與《紅樓夢》寫作的關係，曹雪芹寫作的時間，批書的是哪些人，他們的批語有什麼意義等。·

蔡義江，1934年生。著名紅學家、學者、教授，國家級有突出貢獻專家。浙江寧波人。1954年畢業于杭州大學（現改為浙江大學），留校任教於中文系、新聞系。1978年借調至京，籌創《紅樓夢學刊》，成立中國紅學會。1986年，調京任民革中央常委、宣傳部部長，創辦團結出版社，兼任社長、總編輯，兼教于京杭高校。為六屆、七屆全國人大代表，八屆、九屆全國政協委員，全國政協教科文衛體委員會委員。現為中國紅樓夢學會副會長、中國古典文學普及研究會副會長。在唐宋詩詞、紅學研究方面成績卓著。出版的主要著作有：《紅樓夢詩詞曲賦評注》（現稱《紅樓夢詩詞曲賦鑒賞》）、《論紅樓夢佚稿》、《（紅樓夢）校注》、《蔡義江論紅樓夢》、《紅樓夢叢書全編》、《稼軒長短句編年》（香港上海書局）、《辛棄疾年譜》、《唐宋詩詞探勝》、《清代文學概論》（日本每日交流社）、《宋詞三百首詳析》（臺灣建宏書局）、《懷我好音——詩詞體裁與唐宋名篇鑒賞》等。·

《蔡義江紅學系列：紅樓夢是怎樣寫成的(修訂典藏版)》是一部居于紅學學術前沿、對一系列重大問題都提出了新見的著作，它所涉及的紅學問題非常廣泛，幾乎無所不及。主要厘清了《紅樓夢》原作和續作的分別，作者曹雪芹的生卒年以及寫作依據，曹氏家族的興衰與《紅樓夢》寫作的關系，曹雪芹寫作的時間，批書的是哪些人，他們的批語有什么意義等。

一 為何要談成書問題
二 有些成見須先拋開
三 資料須審辨可靠性
四 不珍惜資料也不行
五 還得從生卒年說起
六 生年比卒年更重要
七 沒有趕上過好日子
八 曹家沒有再起再落
九 大人為孩子說往事
十 親見親聞的是什麼
十一 談舊引起不少誤會
（一） 敦氏兄弟的誤會
（二） 脂硯齋的誤會
（三） 引起誤會的原因
十二 不能去補天的慚恨
（一） 對“補天”傳說的不恰當闡釋
（二） “補天”只喻做一番大事業
（三） 經科舉獲取功名之路不通
（四） 與厭惡仕途經濟並不矛盾
十三 不幸造就文學巨匠
十四 繁華夢構思的形成
十五 現實基礎上的虛構
（一） 是自然主義還是浪漫主義
（二） 實寫真事是根本不可能的
（三） 元春省親是否即康熙南巡
（四） 真事、假語與典型化創作
（五） 如何看待脂評中所說的真與假
十六 賈寶玉不是曹雪芹
十七 雪芹不只是增刪者
十八 為何虛擬石頭作書
（一） 石頭投胎為賈寶玉是後人的妄改
（二） 石頭幻形入世擔當何種職能
（三） 曹雪芹為何要扮演增刪者
十九 批書的是些什麼人
（一） 家人：畸笏叟和曹棠村
（二） 友人：松齋、梅溪及其他未署名者，脂評中常稱他們為“諸公”
（三） 合作人：脂硯齋
（四） “重評”不是脂硯齋第二次評
（五） 圈外人：鑒堂、綺園、玉藍坡，以及立松軒等
二十 畸笏叟只能是曹頰
（一） 從與市井潑皮交往來看
（二） 因姊早逝致成“廢人”
（三） “餘二人”即“我們做父母的”
（四） 誰能說赦就赦說刪就刪呢
（五） 常提及雪芹兒時情狀
（六） 對曹寅時代的事也常提及
（七） 抄家留下難忘的記憶
（八） 對作者行文妙處留語慰勉
（九） 特別關心書稿且有權保存遺物
（十） 自號“畸笏”的含義可思
二十一 《風月寶鑒》和《石頭記》
二十二 披閱十載增刪五次
二十三 甲成本是最後改稿
（一） 應依據正文而非批語
（二） 關於甲戌本《凡例》
（三） 餘字的有無說明什麼
（四） 推測僅存十六回之原因
二十四 在黃葉村著書了嗎
（一） 對敦誠詩句的誤解
（二） 並未著書、改稿的證據
二十五 全書幾回很難說清
（一） 關於全書回數的不同說法
（二） 全書回數本來就難確定
二十六 有矛盾破綻不奇怪
二十七 為何只抄出八十回
二十八 續書原非高鶚所作
（一） 程、高的《序》基本可信
（二） 後四十回續書何時寫成
二十九 續作沒有曹雪芹一個字
（一） 後人看不到雪芹八十回後的書稿
（二） 續書與脂評提示無一相合
三十 續作與原作的落差
（一） 變了主題，與書名旨義不符
（二） 過於穿鑿，求戲劇性而失真
（三） 扭曲形象，令前後判若二人
（四） 語言乾枯，全無風趣與幽默
（五） 缺乏創意，重提或模仿前事
（六） 裝神弄鬼，加重了迷信成分
（七） 因襲前人，有時還難免出醜
（八） 續書功過，看從什麼角度說
附錄 《紅樓夢》版本簡介
一 甲戌本
二 己卯本
三 庚辰本
四 戚本
五 蒙府本
六 列藏本
七 楊本
八 舒序本
九 甲辰本
十 鄭藏本
十一 靖藏本
十二 程甲本
十三 程乙本·