隋唐五代文學名作欣賞（簡體書）

《精華讀本：隋唐五代文學名作欣賞》薈萃《名作欣賞》雜誌三十餘年精選篇章，將四百余篇名家所寫的賞析中外文學名著的經典文章，以古今中外為經，以文學體裁為緯，分門別類編輯成書，共十二分冊。
所輯篇目，從兩萬余篇文章中精選而出，名家行文，觀點鮮明，功底深厚，語言生動，不拘一格，有很強的閱讀性和欣賞性，值得珍藏。．

周汝昌、葉嘉瑩 等所著的《隋唐五代文學名作欣賞》所選收文章，主要標準是：被欣賞文章為公認的名篇；欣賞文章的作者為學術界、文化界知名人士；欣賞文章為言之成理的新觀點、在某一學術領域上的新貢獻或在文學欣賞理論上的新創建；文章發表之后得到廣泛好評的。所謂：名篇，名人，名文。這樣更有利于讀者閱讀、參考和吸收。當然，這些標準并不需要絕對符合，只是選文時的重要參考。

品讀名作 余香在口
趙學文
2010年秋天，《名作欣賞》度過了它的30周年生日。
在座談會上，前幾任主編都說，30年來，《名作欣賞》發表了許多高水平的文章，構建起了文學欣賞的理論框架，許多文章都因有較高的學術水平而有著長久的生命力，如果能編輯出版《名作欣賞》名人名篇的精選本，從雜志到書，既能滿足廣大讀者的閱讀、收藏要求，又能對《名作欣賞》有個回顧總結。作為現任主編，我很贊成他們的看法，于是，從當年年底開始著手組織力量進行“《名作欣賞》精華讀本”的策劃和編輯工作。
我出生在60年代，曾是《名作欣賞》多年的忠實讀者。從古今中外的經典作品的品讀，再到眾多學界名家的賞析品位，《名作欣賞》如一泓清泉沁入我們的心田，照亮了我們的讀書行程，所受教益自然是融匯于血液里，滲透在學養中。1986年大學畢業后，我被分配到一所師范學校任教語文，《名作欣賞》又成為我語文講壇上擷英咀芳的豐富源泉。許多年后，我擔任了《名作欣賞》的主編，面對這樣一份曾經滋養過自己的刊物，我的這種惶恐幾近僧人見到佛祖吧。
辦刊幾年來，作為刊物主編，我常常被讀者對《名作欣賞》的厚愛所感動。2010年《名作欣賞》舉辦30周年社慶，當我們尋找擁有30年全套《名作欣賞》雜志的讀者的啟事刊出后，一時間電話、來函充盈編輯部。30年，對于個人來說可謂歲月漫漫，然而數百讀者孜孜訂閱，精心呵護，細心收藏，這份執著令我們辦刊人心生溫暖，倍感驕傲。社慶時，我們邀請了西安的楊德盛先生參加，楊先生至今仍一字不落地閱讀每期《名作欣賞》，對歷年來的好文章、好作者，如數家珍，令人感佩。在《名作欣賞》編刊，與學界同仁交流，許多人都說自己是讀著《名作欣賞》成長起來的，特別是中老年學者，幾乎無人不知《名作欣賞》。2012年，雜志社組織了一次“‘80后’作家小說派對”活動，黑龍江兒童文學作家黑鶴推卻了很多事，千里迢迢趕往太原，只為了卻一樁心愿，見見《名作欣賞》的編輯。她的母親是《名作欣賞》的一位忠實讀者，她在母親的教導下長大，《名作欣賞》在她的成長過程中留下了深深的印記。與結實的黑鶴舉起原漿汾酒一飲而盡，那種在《名作欣賞》工作的成就感油然而生。
編輯“《名作欣賞》精華讀本”的過程，對于我們，也是重新認識過去，從過去印跡的追尋中重識《名作欣賞》獨特價值的過程。雖然今天已然是出版過剩、閱讀過剩的時代，書店里各種讀物應有盡有，輕擊鍵盤便可任意找到各種經典作品，但惟有作品品讀的獨有見解是隨時的、個別的。30年的《名作欣賞》留給我們許多名字熠熠生輝的學界大家以名作推介和普及為己任的學人精神，更留下了他們舍棄八股學術文風的雋永的品讀文字和言常人所未言的精辟見解。這些獨特的品質，對《名作欣賞》的老讀者來說，仍余香在口；對《名作欣賞》的新讀者來說，無疑是欣賞古今中外經典文學作品的入門之徑。
“《名作欣賞》精華讀本”即將與讀者見面了，令我們不能不遺憾的是，這個選本遠遠不能容納《名作欣賞》曾經刊出的眾多好文章。那些偉大的古今中外作家和聞名遐邇的當代作家、學者，因其思想藝術的貢獻而會被我們銘記。我們也感謝把半生精力傾注在《名作欣賞》雜志的首任主編張仁健先生。第二任主編解正德先生、第三任主編原琳先生繼往開來，成績為人稱道。胡曉青先生老驥伏櫪，在叢書編輯過程中超負荷工作，個中滋味是不親歷其事者難以想象的。我的摯友北京大學出版社周雁翎博士對該選題的熱情和他身上的北大人一絲不茍的嚴謹精神令我敬佩。出版精品圖書需要的是慢功夫，在歷時兩年之后，編輯人、出版人付出了很多努力，該叢書終于付梓，辛苦地做了一件有意義的事情后的釋然，對所有參與到這項工作中的人來說都是極好的寬慰。 謹為序。
（趙學文，《名作欣賞》雜志社現任社長、總編）

縱橫排界轉掉自如
杜詩《將赴荊南寄別李劍州》賞析
筆底波瀾。變幻神奇
杜甫《北征》賞析
“當以是為首”
杜甫《望岳》賞析
窮年憂黎元浩歌驚千古
杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》賞析
黃鶴鳳凰誰更美
崔顥《黃鶴樓》、李白《登金陵鳳凰臺》賞析
古來萬事東流水
李白《夢游天姥吟留別》賞析
一曲浩歌萬古愁
李白《將進酒》賞析
撥開云霧見青天
唐絕偶評
因象寄興，情景交融
唐詩賞析三題
景切情摯思深意遠
趙嘏《江樓感舊》賞析
超邁古今的想象
賀知章《詠柳》絕句賞析
含蓄蘊藉寄托遙深
張九齡《感遇》二首賞析
壯士拂劍浩然彌哀
司空圖《退棲》詩賞析
氣高而不怒，力勁而不露
皎然《冬日送顏延之明府撫州覲叔父》賞析
制題之妙
柳宗元《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》賞析
超世拔俗的心靈“桃花源”
柳宗元《江雪》賞析
古詩哲理意義的新創造
劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》賞析
借景諷喻寄寓遙深
韓愈《晚春》詩賞析
嘔心瀝血的苦吟之詩
李賀《李憑箜篌引》賞析
感舊化懷委婉情深
杜牧《張好好詩》賞析
“多采”與“休采”
王維《相思》賞析
虛實得當臻于神境
王維《輞川集》絕句賞析
合著黃金鑄子昂
陳子昂《感遇》（三十四）賞析
超脫、寧靜的意趣
孟浩然《春曉》賞析
優婉柔麗。意味無窮
王昌齡官怨絕句賞析
逐勝歸來雨未睛
馮延巳《拋球樂》賞析
一曲心弦兩股張力
李商隱《無題》詩二首賞析
春江花月夜的沉思
張若虛《春江花月夜》賞析
芳郊花柳遍。何處不宜春
王勃五絕三首賞析
天下名樓任神游
唐人鸛雀樓詩賞析
君愛菖蒲花。妾感苦寒竹
喬知之愛情悲劇詩賞析
吟壇聲苑的千古絕唱
《憶秦娥》賞析
人人盡說江南好
韋莊詞賞析
特立獨行。力行不惑
韓愈《伯夷頌》賞析

使君高義驅今古，寥落三年坐劍州。
但見文翁能化俗，焉知李廣未封侯。
路經滟灝雙蓬鬢，天入滄浪一釣舟。
戎馬相逢更何日？春風回首仲宣樓。
杜甫這首七言律詩，作于唐代宗寶應二年（763）。李劍州，生平無考。從詩看，知他當時任劍州刺史，是位有才能而未被朝廷重用的地方官。前一年，杜甫到過那里，和他有了交誼。這年，杜甫曾經準備離蜀東行，寫了這首詩寄給他。
在唐代詩人中，杜甫是位“盡得古今之體勢，而兼今人之所獨專”的各體皆長的全能作家，尤其是律詩的圣手，這是歷來詩論家所一致承認的。杜甫自己說，“覓句新知律”（《又示宗武》），“遣辭必中律”（《橋陵詩三十韻》），“晚節漸于詩律細”（《遣悶戲呈路十九曹長》）。在律詩藝術的鍛煉上，他曾經下過嘔心瀝血的工夫。
律詩是唐代新興的詩體。作為一種文藝形式，它是有自身的特點的。“律詩取呂律之義，為其和也；取律令之義，為其嚴也。”它和古體不同，篇有定句，旬有定字，在聲韻和對仗方面有嚴格的要求。從這個意義來說，律詩難于古體，而七言律又難于五言律。因為七言比五言句子長，受到聲律和對仗的束縛，就更容易流于板滯平衍，萎弱拖沓，“聲諧語儷，往往易工而難化”。可是讀了這詩之后，它給我們總的感覺是：縱橫排再，轉掉自如，句句提得起，處處打得通，而在挈擲飛騰之中，又能見出精細的脈絡。這秘密在哪里呢？
杜甫的七律是豐富多樣的，然而作為他七律風格的基本特征，則是他能在尺幅之中，運之以磅礴飛動的氣勢，而這磅礴飛動的氣勢，又是和精密嚴整的詩律乳水交融地結合在一起的。所以“工而能化”，“中律而不為律縛”。杜甫七律高出盛唐其他名家之上，而成為這一詩體百代不祧之宗，乃在于此。從本文所論之詩，便可窺見其一斑。
詩的前半篇寫李，熱情地歌頌了他“能化俗”的政績，為他的“未封侯”而鳴不平。然而這不平乃是詩人有感而發的。就李本人來說，他勤勤懇懇替朝廷辦事，哪里計較個人宦途的升沉得失呢？詩從“高義”和“寥落”生發出這兩層意思，從而見出李思想境界之高，使人對他那沉淪州郡的坎坷遭遇，更加為之惋惜。“文翁”和“李廣”，用的是兩個典故。詩歌中的用典，是借古喻今的一種類比手法。既然是類比，自然要比得貼切，富有啟發性和暗示作用，這是用典的基本要求。可是詩人的能事，并不僅僅停留在這基本要求上。文翁的政績流傳蜀中，用以比擬李之官劍州刺史，未封侯的李廣，則和李同姓。“文翁能化俗，李廣未封侯”，典故是用得非常貼切的，然而也僅僅貼切而已。在“文翁能化俗”的上面加上個“但見”，在“李廣未封侯”的上面加上個“焉知”，“但見”和“焉知”，一呼一應，一開一闔，運之以動蕩之筆，精神頓出，有如畫龍點睛，立即破壁飛去。不僅如此，在歷史上，李廣對自己屢立戰功，而未能封侯，是時刻耿耿于懷，終身引為恨事的。這里卻推開來，說“焉知李廣未封侯”，這就在用典的同時，注入了新的意義，改造了典故，從而提高了詩的思想性。就語言藝術來說，從這種地方，我們可以看出杜甫是怎樣把七言歌行中縱橫揮斥的筆意，創造性地運用、融化于律體之中。杜甫歌行里，像“但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑”（《醉時歌》）之類的句子，和這不正是波瀾莫二嗎？
下半篇敘身世之感，離別之情，境界更大，感慨更深。詩人完全從空際著筆，寫的是意想中的自己“將赴荊南”的情景。
“路經滟預”，見瞿塘風濤之險惡⑤，“天入滄浪”，見江漢煙波之浩渺。這是他赴荊南途中所經之地。在這里，詩人并未訴說其遲暮飄零之感，而是以“一釣舟”和“滄浪”、“雙蓬鬢”和“滟預”相對照，構成鮮明的形象，展示出一幅扁舟出峽圖。倘若說，這是詩中之畫，那么借用杜甫自己的另外兩句詩，“親朋無一字，老病有孤舟”（《登岳陽樓》）來說明這幅畫的畫意，是頗為確切的了。
到了荊南以后又將怎樣呢？尾聯用“仲宣樓”輕輕點出。詩人清楚地意識到自己所處的時代和命運，即使到了那里，也還不是和當年避難荊州的王粲一樣，仍然作客依人，找不到歸宿之地。而在此時，回望蜀中，懷念故人，想到兵戈阻隔，相見無期，那就會更加四顧蒼茫，百感交集了。P2-3