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《淮揚文化研究文庫．人文傳承與區域社會發展研究叢書：邪教的法律治理》在比較邪教與宗教異同的基礎上，提出了宗教、邪教、偽宗教的界定標準。《淮揚文化研究文庫．人文傳承與區域社會發展研究叢書：邪教的法律治理》認為，邪教的反人類、反社會、反政府等社會危害使反邪教立法具有必要性；國際人權公約對宗教的管制立法、域外豐富的反邪教立法實踐，使反邪教具有豐富的國際法淵源；中國歷史上的反邪教立法和反邪教實踐，使反邪教立法具有深厚的傳統文化基礎。 《淮揚文化研究文庫．人文傳承與區域社會發展研究叢書：邪教的法律治理》就完善中國的反邪教立法提出了一系列兼具理論與實踐價值的建議，對中國的反邪教鬥爭具有重要的參考作用。．
作者簡介
劉正峰，男，1970年3月生，江蘇泰興人，副教授。1992年畢業於揚州師範學院政教系，獲法學學士學位，2002年、2009年分別獲南京大學法學院經濟法碩士、博士學位。主持國家社科基金項目“商業信託法律問題研究”，自1994年以來先後在《中國法學》、《法商研究》、《法學》、《比較法研究》、《現代法學》、《南京大學學報（哲學社會科學版）》、《華東政法大學學報》、《浙江學刊》、《社會科學戰線》等雜誌發表論文30餘篇，代表性文章有《獨立審計準則的法律地位研究》、《論無名物權的物權法保護》、《物權平等理念及其制度構建》、《信託制度基礎之比較與受託人義務立法》等。 周新國，1951年生，江蘇南京人，揚州大學副校長、教授、博士生導師，揚州大學中國史一級學科博士點學科帶頭人，兼任江蘇史學會會長、江蘇省哲學社會科學界聯合會副主席。主持國家清史工程、教育部和省市哲學社會科學規劃課題5項，先後出版《太平天國刑律、刑罰和審判制度》等個人專著20餘部，發表論文100余篇，曾獲全國古籍整理優秀成果一等獎、第二屆國家優秀圖書提名獎，以及江蘇省政府哲學社會科學優秀成果二、三等獎。．
名人/編輯推薦
《邪教的法律治理/人文傳承與區域社會發展研究叢書/淮揚文化研究文庫》編著者劉正峰。
《邪教的法律治理》在比較邪教與宗教異同的基礎上，提出了宗教、邪教、偽宗教的界定標準。書中認為，邪教的反人類、反社會、反政府等社會危害使反邪教立法具有必要性；國際人權公約對宗教的管制立法、域外豐富的反邪教立法實踐，使反邪教具有豐富的國際法淵源；中國歷史上的反邪教立法和反邪教實踐，使反邪教立法具有深厚的傳統文化基礎。本書就完善中國的反邪教立法提出了一系列兼具理論與實踐價值的建議，對中國的反邪教斗爭具有重要的參考作用。
《邪教的法律治理》在比較邪教與宗教異同的基礎上，提出了宗教、邪教、偽宗教的界定標準。書中認為，邪教的反人類、反社會、反政府等社會危害使反邪教立法具有必要性；國際人權公約對宗教的管制立法、域外豐富的反邪教立法實踐，使反邪教具有豐富的國際法淵源；中國歷史上的反邪教立法和反邪教實踐，使反邪教立法具有深厚的傳統文化基礎。本書就完善中國的反邪教立法提出了一系列兼具理論與實踐價值的建議，對中國的反邪教斗爭具有重要的參考作用。
目次
第一章 邪教的概念與本質第一節 邪教的概念第二節 邪教的本質第二章 邪教宗教本質說面臨的“兩難”尷尬及其克服第一節 邪教與宗教的異同第二節 邪教宗教本質說使反邪教面臨的“兩難”尷尬及原因分析第三節 邪教宗教本質說“兩難”尷尬的克服第三章 反邪教立法的國際法基礎第一節 國際人權法律文件中的宗教自由第二節 反邪教的國際法淵源第三節 反邪教立法的域外實踐第四章 中國反邪教立法的歷史回顧第一節 中國古代的反邪教立法第二節 晚清、民國的反邪教立法第三節 改革開放以來中國的反邪教立法第五章 完善中國反邪教立法的建議第一節 中國反邪教立法的指導思想第二節 完善中國反邪教立法的建議附錄一 世界人權宣言附錄二 公民權利和政治權利國際公約附錄三 中華人民共和國刑法（節選）附錄四 最高人民法院、最高人民檢察院關於辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應用法律若干問題的解釋（一）（1999年）附錄五 最高人民法院、最高人民檢察院關於辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應用法律若干問題的解釋（二）（2001年）附錄六 最高人民法院、最高人民檢察院關於辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應用法律若干問題的解答（2002年）．
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