想不明白(下)（簡體書）

《韓少功漢語探索讀本：想不明白（下）》是韓少功這些年的中篇小說精選。這些作品中有韓少功尋根文化的代表作《爸爸爸》《女女女》，有具後現代風格的《暫行條例》《紅蘋果例外》，有極具悲憫情懷的《報告政府》，也有機趣的新作《趕馬的老三》。《韓少功漢語探索讀本：想不明白（下）》分為玄幻體、卡通體、寓言體、章回體、常規體。．

《韓少功漢語探索讀本:想不明白(下冊)》編輯推薦：在新時期文學作家中，似乎還沒有哪位像韓少功一樣，對文學的探索和創新，充滿了那樣飽滿、執著的精神。韓少功不是那種當紅一時的先鋒派作家，但他卻是一個真正的先鋒作家。韓少功具有永不枯竭的創造能力，幾乎一篇是一個樣式，既不復制自己，更不重復別人。

韓少功，國內一線知名作家。1974年開始發表作品，執筆含有大量史料的傳記《任弼時》（與甘征文合作）。1996年出版的長篇小說《馬橋詞典》引起各方爭論。他是1985年倡導“尋根文學”的主將，發表《文學的根》，提出“尋根”的口號，并以自己的創作實踐了這一主張。比較著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表現了向民族歷史文化深層汲取力量的趨向，飽含深逢的哲學意蘊，在文壇產生很大影響。

總序
韓少功
影視產品擠壓文字讀物是當下一個明顯趨勢，正推動文化生態的劇烈演變。前者傳播快，受眾廣，聲色并茂，還原如真，具有文字所缺乏的諸多優越，不能不使寫作者們疑惑：文學是否已成為夕陽？
沒錯，如果文字只是用來記錄實情、實景、實物、實事，這樣的文學確實已遭遇強大對手，落入螳臂擋車之勢，出局似乎是遲早的事。不過，再想一想就會發現，文學從不限于實錄，并非某種分鏡頭腳本。優秀的文學實外有虛，實中寓虛，虛實相濟，虛實相生，常有鏡頭夠不著的地方。錢鐘書先生早就說過：任何比喻都是畫不出來的（大意）。說少年被“愛神之箭”射中，你怎么畫？畫一支血淋淋的箭穿透心臟？或者說戀愛者在“放電”，你怎么畫？畫一堆變壓器、線圈、插頭？
畫不出來，就是拍不出來，就是意識的非圖景化。其實，不僅比喻，文學中任何精美的修辭，任何超現實的個人感覺，表現于節奏、色彩、韻味、品相的相機把握，引導出缺略、跳躍、拼接、置換的變化多端，使一棵樹也可能有上千種表達，總是令拍攝者為難，沒法用鏡頭來精確追蹤。在另一方面，文字的感覺化之外還有文字的思辨化。錢先生未提到的是：人是高智能動物，對事物總是有智性理解，有抽象認知，有歸納、演繹、辨證、玄思等各種精神高蹈，然而“白馬非馬”，具體的白馬或黑馬可入圖，抽象的馬卻不可入圖；即便拿出一個萬馬圖，但“動物”“生命”“物質”“有”等更高等級的相關概念，精神高蹈的諸多妙門，還是很難圖示和圖解，只能交付文字來管理。若沒有文字，腦子里僅剩一堆圖景，人類的意識活動豈不會滑入幼兒化、動物化、白癡化？屏幕前“沙發土豆(couch potato)”式的惡嘲豈不會一語成讖？
一條是文字的感覺承擔，一條是文字的思辨負載，均是影視鏡頭所短。有了這兩條，寫作者大可放下心來，即便撞上屏幕上的聲色爆炸，漢語寫作的堅守、發展、實驗也并非多余。恰恰相反，文字與圖像互為基因，互為隱形源代碼，，一種強旺的文學成長，在這個意義上倒是優質影視生產不可或缺的重要條件。
我從事文字寫作多年，眼高手低，乏善可陳。感謝四川文藝出版社熱情關注，以漢語實驗為選材角度，以文體變革為謀劃焦點，在2011年有關臺灣版本的基礎上，推出這一套三卷集，并借用我多年前的一句話：“想得清楚的寫成散文，想不清楚的寫成小說”，以作散文與小說的各自題示。這種編輯思想和編輯手法，在我看來都別具一格，其復興漢語寫作的大志也令人欣慰。
至于實際效益，則有待讀者檢驗了。
2012年1月于海口