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學習集：從社會角度談文學（簡體書）
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作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
商品簡介
《學習集：從社會學角度談文學》從社會學的角度對文學進行了解析，是一本價值極高的文學讀物。在欣賞文學作品的時候也結合了社會學的原理，從獨特的角度對文學著作發表了獨特的觀點，閱讀《學習集：從社會學角度談文學》可以開闊讀者的視野。．
作者簡介
薑東賦（1936—），男，河北邢臺人，1960年畢業于河北北京師範學院中文系，隨後任教于現天津師範大學文學院，從事文藝理論、近代文學研究近40年。曾任中國近代文學學會理事、天津市美學學會副會長、天津市文藝理論研究會會長等。主要著作有《文學藝術新術語辭典》（副主編，百花文藝出版社，1987）、《中國古代文學理論研究概述》（合著，天津古籍出版社，1991）、《清代小說選譯》（合著，上海古籍出版社，1991）並參編高等教育出版社1991年出版的《馬克思主義文藝論著選讀》，與劉葉秋、朱一玄、張守謙共同主編《中國古典小說大辭典》（河北人民出版社，1998），與劉順利合編《千古文心：王國維文選》、《王國維文選》（百花文藝出版社分別於2002年和2006年出版）。曾多次獲得天津市社科優秀成果二等獎、三等獎，1985年獲天津市魯迅文藝獎（文學評論）。．
名人/編輯推薦
《學習集:從社會學角度談文學》從社會學的角度對文學進行了解析，是一本價值極高的文學讀物。在欣賞文學作品的時候也結合了社會學的原理，從獨特的角度對文學著作發表了獨特的觀點，閱讀《學習集:從社會學角度談文學》可以開闊讀者的視野。
目次
上篇
文藝與生活
辭藻與內容——學習《路易?波拿巴的霧月十八日》筆記
美學觀點與歷史觀點的文學批評——學習馬克思、恩格斯致拉薩爾的信
關於物質生產的發生同藝術生產的不平衡關係及其他
文學藝術與時代
略說“社會意識形態不在上層建築之外”及其他——朱光潛《西方美學史》（第二版）“序論”
不要當“蹩腳的畫家”——馬克思恩格斯文藝思想體系問題試談
馬克思：純批判的態度
論文學藝術的再現與表現
略談形象思維
試論所謂“內宇宙”
方法問題漫議
“形象大於思想”漫議
漫話“創作須情感”
創作方法是藝術界的特殊問題
這“距離”不是那“距離”——談馬克思的文藝批評方法
談文學的分類和體裁——兼談關於新文體論的建立
下篇
中國小說觀的歷史演進
略說中國近代小說理論的特點
談晚清小說論壇上的論爭
論梁啟超的小說觀
晚清四作家小說平議
嚴複文藝觀散論——兼與周振甫顯示商兌
現實性，民主性與感傷情緒——對《聊齋志異》之外清代文言短篇小說的一點考察
附錄
王愛花《“延異”視野中的中西書寫》
劉嘉元《漢字書寫對朝鮮通信使的作用》
趙靖《淺析“燕岩體”產生的文化淵源》
許婉君《由甲午海戰前的中國社會看晚清崇高觀之扭曲》．
文藝與生活
辭藻與內容——學習《路易?波拿巴的霧月十八日》筆記
美學觀點與歷史觀點的文學批評——學習馬克思、恩格斯致拉薩爾的信
關於物質生產的發生同藝術生產的不平衡關係及其他
文學藝術與時代
略說“社會意識形態不在上層建築之外”及其他——朱光潛《西方美學史》（第二版）“序論”
不要當“蹩腳的畫家”——馬克思恩格斯文藝思想體系問題試談
馬克思：純批判的態度
論文學藝術的再現與表現
略談形象思維
試論所謂“內宇宙”
方法問題漫議
“形象大於思想”漫議
漫話“創作須情感”
創作方法是藝術界的特殊問題
這“距離”不是那“距離”——談馬克思的文藝批評方法
談文學的分類和體裁——兼談關於新文體論的建立
下篇
中國小說觀的歷史演進
略說中國近代小說理論的特點
談晚清小說論壇上的論爭
論梁啟超的小說觀
晚清四作家小說平議
嚴複文藝觀散論——兼與周振甫顯示商兌
現實性，民主性與感傷情緒——對《聊齋志異》之外清代文言短篇小說的一點考察
附錄
王愛花《“延異”視野中的中西書寫》
劉嘉元《漢字書寫對朝鮮通信使的作用》
趙靖《淺析“燕岩體”產生的文化淵源》
許婉君《由甲午海戰前的中國社會看晚清崇高觀之扭曲》．
書摘/試閱
盧那察爾斯基在蘇維埃時期的美學著述中，盡管還存有某些缺點、錯誤和不當之處，但從認識論和科學研究的總方法來看，他是忠實于列寧的美學思想的。蔣路同志選譯的盧那察爾斯基《論文學》，正是集中了盧那察爾斯基這個時期美學著述中的精華。《論文學》中的30多篇文章都具有較高的科學性，對我們認識文學現象有指導作用。另外，因為他對發生在不同歷史階段、不同國度里的文學現象的闡發，使用了各種相異的色彩，能將極精湛的思想化為優美的形象，再加上語言的灑脫動人，從而獲得了極高的藝術性。閱讀他的美學著作，我們可強烈地感受到他感情的激蕩，他的美學思想真正是以美的形式表達出來的，其著作本身就具有不容忽視的美學價值。其中他對19世紀俄國諸作家的論述應格外引起我們的注意。
列寧美學遺產中最重要的一點，是對待歷史過程中的現象持反映論態度，這是近代唯物主義美學所取得的最偉大的成就之一。盧那察爾斯基遵守列寧的反映論，以列寧對托爾斯泰的論述為范例，考察了世界文學史上許多重要的文學現象，特別是俄國19世紀從普希金、果戈理一直到托爾斯泰和契訶夫等一系列偉大作家的思想與藝術實踐活動。
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