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作者簡介
序
目次
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本名拓拔斯•塔瑪匹，漢名田雅各，布農族，高雄醫學院畢業之後，放棄醫生的高薪，自願赴蘭嶼為原住民服務，堪稱台灣的史懷哲。拓拔斯從小就夢想出入山林當獵人，可是他的舅舅看看他的小腿肉，只是笑笑，並不想把獵槍給他，他暗地裡祈禱上帝，原諒舅舅的驕傲，雖然如此，他卻完成這一部偉大的獵人小說。
本書特色
拓拔斯‧塔瑪匹瑪1981年以短篇小說〈拓拔斯‧塔瑪匹瑪〉獲得南杏文學獎初露鋒芒，作家李喬稱譽為「一顆新星的誕生」，1986年再以短篇小說〈最後的獵人〉榮獲吳濁流文學獎。本書是拓拔斯‧塔瑪匹瑪第一本小說集，同時收錄這兩篇得獎之作。
本書特色
拓拔斯‧塔瑪匹瑪1981年以短篇小說〈拓拔斯‧塔瑪匹瑪〉獲得南杏文學獎初露鋒芒，作家李喬稱譽為「一顆新星的誕生」，1986年再以短篇小說〈最後的獵人〉榮獲吳濁流文學獎。本書是拓拔斯‧塔瑪匹瑪第一本小說集，同時收錄這兩篇得獎之作。
作者簡介
拓拔斯．塔瑪匹瑪
布農族人，漢名田雅各，高雄醫學院畢業，以台灣原住民醫療服務為職志，自願放棄醫生高薪深入台灣各部落行醫，被譽為「台灣原住民的史懷哲」。曾服務於台東蘭嶼鄉、高雄三民鄉、桃源衛生所，現任職於台東縣長濱衛生所。曾獲吳濁流文學獎、賴和醫療文學獎，著有《最後的獵人》、《情人與妓女》。
布農族人，漢名田雅各，高雄醫學院畢業，以台灣原住民醫療服務為職志，自願放棄醫生高薪深入台灣各部落行醫，被譽為「台灣原住民的史懷哲」。曾服務於台東蘭嶼鄉、高雄三民鄉、桃源衛生所，現任職於台東縣長濱衛生所。曾獲吳濁流文學獎、賴和醫療文學獎，著有《最後的獵人》、《情人與妓女》。
序
寫作的最終目的 拓拔斯‧搭瑪匹瑪
喜愛文學始於幻想的年齡，我的理想世界往往在腦裡編造而成，或由他人的著作引得想像。
對寫作的執著始於阿米巴詩社朋友及幾個作家前輩的鼓勵與愛護，僥倖得吳濁流文藝小說獎之後，就如打了一針興奮劑，更有信心地寫下去。
開始認識漢字至今，不論是被輸入或自己獵取的文字裡，發現中國由許多民族漸漸融合而成，併呑歸化邊疆民族而壯大，但這些擁有美麗土地的可愛民族失去生命似，他們少見於中國文史上，我看到的只是南蠻北荒，或詩人、作家歌詠邊疆風光之美與土地肥沃，於是出兵討伐，給後代的印象如此罷了。
我確信他們也具有比漢人更好的社會制度、更浪漫的愛情、更英勇的武士……等等。
我慶幸被一些作家視爲卡飛阿日（朋友），讓我有機會發表我族人不同的經驗，且容納我生硬的國語。
寫作的最終目的，仍是想藉文字使不同血統、文化的社會彼此認識，以便達到相處融洽的地步，二來以自己粗淺的著作，引出先住民對創作產生興趣。
這本是我的第一本書，感謝晨星出版社的幫助，得以將四年以來的拙作展現給社會上喜愛文學的朋友。
喜愛文學始於幻想的年齡，我的理想世界往往在腦裡編造而成，或由他人的著作引得想像。
對寫作的執著始於阿米巴詩社朋友及幾個作家前輩的鼓勵與愛護，僥倖得吳濁流文藝小說獎之後，就如打了一針興奮劑，更有信心地寫下去。
開始認識漢字至今，不論是被輸入或自己獵取的文字裡，發現中國由許多民族漸漸融合而成，併呑歸化邊疆民族而壯大，但這些擁有美麗土地的可愛民族失去生命似，他們少見於中國文史上，我看到的只是南蠻北荒，或詩人、作家歌詠邊疆風光之美與土地肥沃，於是出兵討伐，給後代的印象如此罷了。
我確信他們也具有比漢人更好的社會制度、更浪漫的愛情、更英勇的武士……等等。
我慶幸被一些作家視爲卡飛阿日（朋友），讓我有機會發表我族人不同的經驗，且容納我生硬的國語。
寫作的最終目的，仍是想藉文字使不同血統、文化的社會彼此認識，以便達到相處融洽的地步，二來以自己粗淺的著作，引出先住民對創作產生興趣。
這本是我的第一本書，感謝晨星出版社的幫助，得以將四年以來的拙作展現給社會上喜愛文學的朋友。
目次
推薦序 山靈的歌聲／吳錦發
自序 寫作的最終目的／拓拔斯•塔瑪匹瑪
拓拔斯‧搭瑪匹瑪
最後的獵人
侏儒族
馬難明白了
夕陽蟬
懺悔之死
伊布的耳朵
撒利頓的女兒
自序 寫作的最終目的／拓拔斯•塔瑪匹瑪
拓拔斯‧搭瑪匹瑪
最後的獵人
侏儒族
馬難明白了
夕陽蟬
懺悔之死
伊布的耳朵
撒利頓的女兒
得獎作品
〈拓拔斯‧塔瑪匹瑪〉獲得南杏文學獎
〈最後的獵人〉榮獲吳濁流文學獎
〈最後的獵人〉榮獲吳濁流文學獎
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