公民身份：世界史、政治學與教育學中的公民理想（簡體書）

《公民身份:世界史、政治學與教育學中的公民理想》內容簡介：“公民身份的本質”，亞里士多德宣稱，“……是一個常常引起爭議的問題：至今沒有一個大家公認的定義。”①然而，當今整個世界都不斷運用“公民”和“公民身份”的術語：這些概念成為日常政治的核心話語。對于“公民身份”來說，“一旦使用就一發不可收拾的”（Humpty-Dump-ty），這樣是否由此就非常好呢，我們宣稱它只意味著所選擇的意義是否會面臨頭破血流的危險？當然不會的。公民應該知道他們的地位意味著什麼；當政客們把整個概念只用來指代所有屬性的部分范疇時，公民應該能夠理解這個被濫用的術語。而且，非常重要的一點是，我們應該理解公民角色的復雜性。我們如果要實踐各項公民權利，履行公民義務并追求一種公民美德的生活，那么，我們需要學習的東西太多了。一言以蔽之，公民是必須接受教育的；但是，如果所要學習的課程恰恰是語義混亂的話，那么教師也不可能正確地提煉出各種必要的學習目標。
但是，在各種政治傳統千差萬別的一個世界里，我並不是主張，普遍運用一個詳盡的指令是可能的或是可欲的，而是建議，那些運用“公民身份”、“世界公民身份”和“公民教育”等詞匯的人應該意識到，在這些概念的背後有著一段漫長的歷史和豐富的含義，而且，不嚴謹地亂套概念只可能產生混淆和破壞。

作者：（英國）德里克·希特 譯者：郭臺輝 余慧元 叢書主編：肖濱 郭忠華 合著者：曹海軍

前言
第一部分 歷史
第一章 起源
第一節 城邦與世界
一、古希臘城邦
二、希臘的公民教育
三、世界主義的觀點
第二節 從羅馬到文藝復興
一、羅馬公民及其教育
二、中世紀的公民
三、文藝復興時期的公民意識
第三節 現代公民身份的發端
一、17世紀的政治理論與實踐
二、17世紀的公民教育

第二章 現代國家的鞏固
第一節 革命的年代
一、18世紀后期的教育與政治理論
二、英國的激進政治和習俗教育
三、美國公民的地位與教育
四、法國公民的身份與教育
第二節 民族主義的勝利
一、世界公民身份與啟蒙運動
二、民族主義觀念的起源
三、19世紀的民族主義和公民認同
第三節 19世紀的自由主義和社會主義
一、公民身份的延伸
二、美國的復雜性
三、婦女的權利
四、社會公民身份的起源
五、19世紀政治理論中的公民身份
第四節 政治學說對教育的影響
一、民族主義與國家教育
二、教育與民主的發展
三、教育與19世紀的社會主義
四、教育的供給模式

第三章 20世紀
第一節 自由傳統的國家
一、歐洲的民族自決
二、參與式公民身份
三、平等原則與二等公民
四、現代教育理論與公民身份
五、公民教育的差異
六、教育和民族凝聚力
七、民主的學校體制
八、一副混亂的圖景
第二節 極權主義
一、公民動員
二、極權主義政治教育
第三節 新的民族
一、帝國主義的統治
二、確立公民身份的難題
三、發展中國家的公民身份教育
第四節 世界公民身份
一、世界戰爭陰影之下的希望
二、個人與國際法
三、西方傳統之外的思維模式
四、國際聯盟、聯合國以及國際理解的教育
五、近年來的全球教育

第四章 歷史遺產
第一節 緣起
一、公民身份及其教育的基礎
二、早期思想的傳播
第二節 現代國家的鞏固
一、強化公民身份觀念的因素
二、漫長19世紀的未竣事業
第三節 20世紀
一、這個時代的多樣性
二、對公民行為的解釋
第四節 歷史的視角
一、歷史上的國家公民身份
二、歷史上的世界公民身份

第二部分 分析
第五章 公民身份的感知
第一節 作為認同的公民身份
一、政治的認同感
二、歷史、民族與博愛
三、世界主義的認同
四、公民認同感的教育
第二節 好公民
一、公民美德
二、忠誠
三、責任
四、公民與程序價值
五、好公民的教育

第六章 政治公民
第一節 國家的政治公民
一、不同的政治參與
二、極權主義的公民
三、精英主義對抗參與理想
四、精英主義者反對參與式公民教育
五、對外事務與防衛——特別的例子?
第二節 世界的政治公民
一、反對世界公民的觀點
二、贊同公民身份的觀點
三、世界公民的教育：贊成與反對

第七章 公民身份的地位
第一節 民事與法律的界定
……
第三部分 綜合