護理美學與禮儀(第2版)：供護理、涉外護理、助產等專業用（簡體書）

《全國醫藥類高職高專護理專業"十二五"規劃教材:護理美學與禮儀(第2版)(供護理、涉外護理、助產等專業用)》在編寫過程中實現了由傳統的“以學科體系為引領”向“以解決基層崗位實際問題為引領”轉變。由“以學科知識為主線”向“基層實際應用技能為主線”轉變，堅持“貼近學生、貼近崗位、貼近社會”的基本原則。在內容上以必需、實用、適用、夠用為度，盡量滿足崗位需要、教學需要、社會需要，體現農村醫學專業職業教育的特色；使教材做到思想性、科學性、先進性、啟發性和適用性更好地結合。另外根據中等職業教育中學生的心理特征，在編寫中力求圖、文、表并茂，化繁為簡，貼近學生的學習心理。

第一章護理美學概論
第一節美學概述
第二節護理美學概述
第三節護理美學的基本內容
第二章 護理的自然審美
第一節自然美的概述
第二節 自然美的分類
第三節 自然美的審美特征
第四節 自然美的護理環境運用
第三章護理的社會審美
第一節社會美的概述
第二節社會美的審美特征
第三節社會美在護理工作中的應用
第四節社會美的審美途徑
第四章護理的藝術審美
第一節藝術審美的基礎知識
第二節常見藝術的審美
第三節護理的藝術審美
第五章護理職業審美
第一節護理審美概述
第二節護理審美能力的培養
第三節護理的科技審美
第六章禮儀概述
第一節禮儀的起源和發展
第二節禮儀的基本概念和分類
第三節禮儀的特點、作用和基本原則
第四節護理禮儀的重要性和培養
第七章護士儀容、儀態的禮儀
第一節護理專業形象美塑造
第二節護士職業行為規范
第三節塑造護理職業形象美的途徑
第四節護士儀容的禮儀
第五節儀態的禮儀
第八章護士的服飾禮儀
第一節著裝的基本原則
第二節佩飾
第三節護理人員的服飾禮儀
第九章護士言談禮儀
第一節言談的基本禮儀
第二節護理工作中的言談禮儀
第十章護士交往禮儀
第一節護士基本交往禮儀
第二節護理工作中交往的禮儀
第十一章基礎護理操作禮儀
第一節概述
第二節常見護理操作禮儀范例
第十二章護理崗位工作禮儀
第一節導診護士禮儀
第二節門診護士禮儀
第三節急診護士禮儀
第四節病房護士禮儀
第五節輔助科室護士禮儀
第十三章護生實習與求職禮儀
第一節實習前準備
第二節建立和諧的實習氛圍
第三節建立職業生涯設計的理念
第四節求職禮儀
實訓指導
參考答案
參考文獻

公元前256年左右，秦國蜀郡太守李冰及其子率眾修建了都江堰，采用中流作堰的方法，把岷江水流分為內外兩條江；又在都江堰城附近的岷江南岸山邊開鑿寶瓶口，節制內江的水流，“旱則引水浸潤，雨則杜塞水門”（《華陽國志·蜀志》），保證了幾百萬畝良田的灌溉。《史記》說：都江堰建成，使成都平原“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之‘天府’也”。
都江堰的創建，以充分利用自然資源為人類服務為前提，合理利用岷江的水勢，又結合江邊的山勢，因勢利導，變害為利。江還是那條江，仍然浩浩蕩蕩，奔流不息，可是已經被人類改造，服從人類的安排，人、水、地三者高度協合統一，造福千年。我國著名學者余秋雨在其文《都江堰》里對都江堰給予了極高的盛贊：“就在秦始皇下令修長城的數十年前，四川平原上已經完成了一個了不起的工程……而它至今還在為無數民眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國。每當我們民族有了重大災難，天府之國總是沉著地提供庇護和濡養。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。”
還有一種情況，人類為滿足精神需要，運用一系列的藝術手法和物質手段，無中生有、平地而起創造出來的自然美。這種藝術創造，其目的不是為了物質享受，而是為了愉悅人類的精神。例如假山、草坪、花圃、池塘等。在城市里，主要的就是公園和景觀，那是典型的人造風景，是專門供給民眾精神享受的。其中，最突出的是我國蘇州的園林。在比較狹小的地域，運用工程技術和藝術手段，通過筑山、疊石、理水、種植樹木花草和布置園路等方法，創作出美的自然環境和游憩境域。蘇州古典園林“不出城郭而獲山水之怡，身居鬧市而有靈泉之致”。蘇州園林的自然美以其意境深遠、構筑精致、藝術高雅、文化內涵豐富而成為典范和代表，讓人感嘆園藝的巧奪天工與自然精致。以拙政園、留園、網獅園、環秀山莊等為代表的古典園林也于1997年12月被列入“世界文化與自然遺產名錄”。
第三節 自然美的審美特征
自然美的審美特征可謂多種多樣，但都以一定的形式表現出來。
一、側重于形式
形式的美，是體現規律性、目的性的本質內容的自由的感性形式。形式的美所體現的是它所表現的那種事物本身的美的內容，是確定的、個別的、特定的、具體的，與其內容的關系是對立統一、不可分離的，是美的有機統一體不可缺少的組成部分，是美的感性外觀形態。
自然美的主要特點側重于形式，表現出自然的某些屬性、特征，即人的感官所能辨認的或實踐中肢體所能體會的那些自然原有的感性形式，它們是形成自然美的必要條件，以自然的感性形式直接喚起人的美感。
外在的形式美是自然美的一個重要特征。一切美都要求形式與內容的統一，自然美也不例外。然而，自然美與社會美和藝術美的主要區別就在于其內容和形式的統一程度不同。藝術美要求內容和形式高度統一，社會美偏重于內容，而自然美是側重于形式。自然美的內容在多數情況下是比較朦朧、隱約和模糊的，比如綠草、白云、藍天的美，它們所包含的內容在一般的情況下能明晰嗎？只有在特指的意義上，人們才會追問它們的意蘊。所以，在平常的情況下，人們欣賞的只是自然美的形式之美。自然景物常常以其外在的感性形式給人以鮮明、清新、深刻的印象，顯示自身的美，給人以美的享受。