博物館之旅(1)（簡體書）

《甘肅博物館巡禮(套裝共10冊)》由人民美術出版社出版。

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《大明三藏圣教北藏經》，又名《永樂北藏》。明正統五年（公元1440年）英宗皇帝朱祁鎮御賜，為明成祖永樂八年（公元1410年）敕令在北京開雕之大藏經。《金陵梵剎志·欽錄集》卷二曾記，永樂十七年（公元1419年）三月初三日，宣僧錄司右善世道成與一如等八人于西紅門，降旨“將藏經好生校勘明白，重要刊板。經面用湖水裱素綾”。校經地點北京慶壽寺。《北藏》刊板，自永樂十七年三月開始校勘藏經，至英宗朱祁鎮正統五年十一月經版刊竣，歷時二十一年（公元1419年一公元1440年）。主要頒賜全國名山大寺。藏經自大乘般若經起，至明三藏法數，集佛教經、律、論之大成，共收經1621部，6361卷，分作636函，以千字文編次自“天”至“石”。明正統六年（公元1441年），《北藏》首部佛經《大般若波羅蜜經》到達甘州（張掖），至正統十年（公元1445年），全部《北藏》賜經完畢，舉行了承旨儀式。
《北藏》藏經裝幀、印刷考究，函套和經本上下掩面一般裱綾或絹，封面以藍絹為底，墨色經題下有千字文函號、冊次。每版錄經文25行，折為5頁，每頁5行，每行17字。版式的特點是擴大了版心，加大了字體，充分顯示出官版大藏經的氣派和華貴。版框天地邊線為子母線，外粗內細，外框高約27.3厘米，內框高約26.3厘米。一頁長12.8厘米，紙寬約36.6厘米，天頭高約7厘米，地腳約2.6厘米。通篇采用趙體字。卷首提名下標注千字文編號及號、冊次及版次，函號和冊次均為陰文，在圓形雙線邊框內。
《北藏》每卷卷首有扉畫一種，畫幅為一版5頁，邊框系上下雙邊，左右單邊，長約63厘米。扉畫中央繪釋迦牟尼佛結跏趺坐于蓮花寶座上，身著蓮花圖案袈裟，右手臂上曲于胸前作手印，左手臂平曲于腹前，掌心向上。釋迦牟尼佛兩側聞法僧眾各32位，有菩薩、四大天王、天龍八部、十八羅漢。《北藏》各函首冊扉畫前有御制藏經牌，末冊尾一些印本還有御制施經牌，函末亦有護法神韋馱像。
《北藏》佛經在大佛寺的入藏，極大地豐富了大佛寺佛教文獻的內容，滿足了僧官、僧徒看念頌經的需要，對研究中國大藏經的歷史和內容均具有極高的歷史價值，是大佛寺蜚聲海外的鎮寺法寶。
甘州左衛僧綱司銅印
明代
張掖市出土
邊長4厘米
方形黃銅質，長柄紐，范模鑄造；正面鏨刻九疊篆朱文：“甘州左衛僧綱司印”，印背左側刻有楷書“甘州左衛僧綱司印”，右側為制印時間：“大明戊子年四月造”。僧綱司為明省一級佛教事物管理機構，主要任務是監督僧眾行儀等。明永樂六年（公元1408年）甘肅鎮設“甘州左衛僧綱司印”，《重刊甘鎮志·建置志·公署》也記：“僧綱司，弘仁寺（大佛寺）。”1990年，張掖市市級文物保護單位高總兵府內興建圖書館，民工在挖地基時意外發現此印，遂即入藏，明甘州左衛僧綱司設于大佛寺的歷史事實更得以印證，同時，從印的級別也可以反映出大佛寺在明代甘肅佛教事務管理中的地位。