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本書對近代中國改革思想家康有為作多側面全景式研究，以“一個向西方學習的先進中國人”為坐標，以民主主義先行者為路向，展示傳主的心路歷程，剖析他的思想特色。
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本書講述康有為少年時代的博學、他保皇思想的形成、戊戌變法失敗后流亡海外的辛酸，及其歸國后的政治沉浮，展現了康有為完整的一生。同時詳盡地闡述了康有為的學術著作，可讀性強，具有極高的文化價值。
目次
·目錄·第一章青少年時代第一節延香老屋香自延———少時的家世熏陶２第二節禮山草堂學九江———從學大儒朱次琦６第三節秋風每賦感知己———政治啟蒙張延秋１０第四節大違謬俗不裹足———婦女解放的先驅１３第二章維新思想的醞釀與傳播第一節落魄空為梁父吟———上清帝第一書未達天聽１６第二節只是江湖志未灰———南歸講學２２第三節萬木草堂播火種———開時代先聲的教育２７第四節新著兩部聲名起———《新學偽經考》和《孔子改制考》３８第三章維新思想的實踐第一節公車上書動京師———維新思想掀起的第一次巨浪４８第二節合群議政學會興———首創維新團體強學會５２第三節涓涓漓水自生風———桂林講學創辦圣學會６０第四節咸思自憤保國會———保國、保種、保教的努力６７
書摘/試閱
古人云：既出狂言，必有廣才。康有為的確有足夠的才能和個性來支撐他的傲慢，據說有一次在九江先生的課上，他閉目伏案，桌子邊上倒放著《三國志》先生批評他說：“你難道是閉著眼睛倒著讀書的嗎？”康有為居然坦然地回答道：“是！”并且真的將已經翻開的兩頁流利地背了下來，這讓先生和同門大吃一驚。還有一次，朱次琦先生要帶著學生去蘇東坡當年被貶謫時泊舟避風的地方感受先賢遺風，同學們都心向往之，唯獨康有為不愿前往。先生問他原因時，他答道：“逆流之舟，有什么好瞻仰的？我要看的是王荊公的改制臺。”康有為的志向和個性可見一斑。在此不厭其煩地引用這篇序言，只因其提綱挈領地闡述了康有為的政治理想。誠如所見，千余言的序文中多次提到“大同”一詞，似已開“大同”之先聲，為《大同書》奠定了基礎，更是在此高揚其“太平之世，大同世界”的理想旗幟。康有為巧妙地將“大同”思想設定為孔子改制的最終目的，并感嘆怎奈“新歆遽出，偽左盛行，古文篡亂……公羊之學廢，改制之義湮，三世之說微，太平之治，大同之樂，暗而不明，郁而不發”。康有為設想如果沒有“偽經”、“古文”的干擾，“太平之世”、“大同社會”也許已經達到。以此為基調，康有為將...
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