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名人/編輯推薦
序
目次
書摘/試閱
商品簡介
《紅塵說/慈溪文叢》編著者峻毅。
《紅塵說》具有溫暖、大方、真誠、務實、有思想、有個性、有責任感,剛柔相兼,敢于擔當的特質。
文學的文體有多種,獨愛散文。散文可以宣泄情緒,可以講故事,可以寫見聞,可以寫得如小溪叮咚作響,可以寫得如祥云飄動、桃花燦爛。就是說,散文是自由的,自由得仿佛隨便地說話。問題是,你要說什麼話,你要講什麼故事,你的故事是否吸引人。
《紅塵說》具有溫暖、大方、真誠、務實、有思想、有個性、有責任感,剛柔相兼,敢于擔當的特質。
文學的文體有多種,獨愛散文。散文可以宣泄情緒,可以講故事,可以寫見聞,可以寫得如小溪叮咚作響,可以寫得如祥云飄動、桃花燦爛。就是說,散文是自由的,自由得仿佛隨便地說話。問題是,你要說什麼話,你要講什麼故事,你的故事是否吸引人。
名人/編輯推薦
《紅塵說/慈溪文叢》編著者峻毅。
她走出了女人的自戀、自憐,讓感情在天地江河中肆意噴薄、奔涌,袒露出一種如泣如訴的行吟之美。
她走出了女人的自戀、自憐,讓感情在天地江河中肆意噴薄、奔涌,袒露出一種如泣如訴的行吟之美。
序
文學的文體有多種,獨愛散文。散文可以宣泄情緒,可以講故事,可以寫見聞,可以寫得如小溪叮咚作響,可以寫得如祥云飄動、桃花燦爛。就是說,散文是自由的,自由得仿佛隨便地說話。問題是,你要說什么話,你要講什么故事,你的故事是否吸引人。
別以為散文是鄰居家那個普通的女孩,是眼里常見的一朵花,一棵樹。散文是寫實的。但寫實并不是把所見到的知道的都寫在紙上。散文需要打扮,打扮需要取舍。寫文章就是要不斷地取舍。不知道取舍的散文肯定沒有節制。沒有節制,就會變成老太太的裹腳布。從文言文到白話文,語言改革了,但問題也不少。以前,字字珠璣,如香油般節省,現在像喝白開水,想怎么寫就怎么寫。尤其是寫文化散文的文抄公,這方面沒干好事。
散文的功能不是再現事物的原委,而是如何表現事物的本質。你知道的如果別人也知道,你發現的別人也發現,你的招數別人也使用,這樣的散文寫得就會很乏味。我把散文看做是自己的情人,她永遠是我眼里的這一個,而不是這一群。
從事寫作,要學會向其他行當學習、借鑒。我以為,中醫和西醫比較適合形容創作的方法。西醫講究局部的處理,開刀、消炎、包扎;而中醫則講究平衡,從總體去調理。散文的韻,就是中醫的氣。氣韻如何,不在長短,《赤壁賦》、《出師表》不可謂氣韻不宏大。
序與跋,歷來為人們所喜愛。如果把其編書成冊,那是非常好的散文集。凡初學寫作散文者,不妨多看些序跋。寫散文多年未見提高而為此苦惱者,也可多看些序跋。
好友峻毅君,要出散文集《紅塵說》,囑我作序,豈有不應之理?峻毅是個成熟的散文作家,文如其人,人如其名。《紅塵說》具有溫暖、大方、真誠、務實、有思想、有個性、有責任感,剛柔相兼,敢于擔當的特質。本想如過去寫上一兩千字,想想河北省散文學會秘書長梁劍章先生已寫過《人文峻毅》,翔實且客觀地評述了峻毅的為人為文——陽光、闊遠、高峻;浙江省作家協會散文創委會副主任周維強先生對峻毅的散文有“朱菁(峻毅的實名)的散文充沛著詩意的激情,面對霞光和高山的抒情,有些片段令人想起俄羅斯的散文和散文詩”的評價。他們和我一樣了解峻毅,說出了我想說的,便不再重復,還是小結散文寫作以往之心得,權且視為“紅孩說紅塵”罷。
別以為散文是鄰居家那個普通的女孩,是眼里常見的一朵花,一棵樹。散文是寫實的。但寫實并不是把所見到的知道的都寫在紙上。散文需要打扮,打扮需要取舍。寫文章就是要不斷地取舍。不知道取舍的散文肯定沒有節制。沒有節制,就會變成老太太的裹腳布。從文言文到白話文,語言改革了,但問題也不少。以前,字字珠璣,如香油般節省,現在像喝白開水,想怎么寫就怎么寫。尤其是寫文化散文的文抄公,這方面沒干好事。
散文的功能不是再現事物的原委,而是如何表現事物的本質。你知道的如果別人也知道,你發現的別人也發現,你的招數別人也使用,這樣的散文寫得就會很乏味。我把散文看做是自己的情人,她永遠是我眼里的這一個,而不是這一群。
從事寫作,要學會向其他行當學習、借鑒。我以為,中醫和西醫比較適合形容創作的方法。西醫講究局部的處理,開刀、消炎、包扎;而中醫則講究平衡,從總體去調理。散文的韻,就是中醫的氣。氣韻如何,不在長短,《赤壁賦》、《出師表》不可謂氣韻不宏大。
序與跋,歷來為人們所喜愛。如果把其編書成冊,那是非常好的散文集。凡初學寫作散文者,不妨多看些序跋。寫散文多年未見提高而為此苦惱者,也可多看些序跋。
好友峻毅君,要出散文集《紅塵說》,囑我作序,豈有不應之理?峻毅是個成熟的散文作家,文如其人,人如其名。《紅塵說》具有溫暖、大方、真誠、務實、有思想、有個性、有責任感,剛柔相兼,敢于擔當的特質。本想如過去寫上一兩千字,想想河北省散文學會秘書長梁劍章先生已寫過《人文峻毅》,翔實且客觀地評述了峻毅的為人為文——陽光、闊遠、高峻;浙江省作家協會散文創委會副主任周維強先生對峻毅的散文有“朱菁(峻毅的實名)的散文充沛著詩意的激情,面對霞光和高山的抒情,有些片段令人想起俄羅斯的散文和散文詩”的評價。他們和我一樣了解峻毅,說出了我想說的,便不再重復,還是小結散文寫作以往之心得,權且視為“紅孩說紅塵”罷。
目次
做一個寬闊的寫作者——《慈溪文叢》總序
序:散文的紅塵
春
枝葉搖曳
漫話寒山寺
建德,建德
四月的桂林
仙都,我來過
夏
與梅雨耳語
在疼痛中涅檠
初夏逸趣
有緣惜緣,緣盡緣隨
蜜梨節筆會散記(外二篇)
雨中逛街別樣情
白洋湖·金仙寺
冬
雨夜茶思
殘荷·生命·旋律
病房日記
花絮眉山行——中國散文學會學術研討會的前前后后
眉山圓夢——在東坡故里遇東坡
緣
癡愛
在遇見卡夫卡的路上
子夜,心與影子相遇
記憶,烙在追懷上林湖的笑靨里
紅塵思說(隨筆一叢)
附 錄
人文峻毅
序:散文的紅塵
春
枝葉搖曳
漫話寒山寺
建德,建德
四月的桂林
仙都,我來過
夏
與梅雨耳語
在疼痛中涅檠
初夏逸趣
有緣惜緣,緣盡緣隨
蜜梨節筆會散記(外二篇)
雨中逛街別樣情
白洋湖·金仙寺
冬
雨夜茶思
殘荷·生命·旋律
病房日記
花絮眉山行——中國散文學會學術研討會的前前后后
眉山圓夢——在東坡故里遇東坡
緣
癡愛
在遇見卡夫卡的路上
子夜,心與影子相遇
記憶,烙在追懷上林湖的笑靨里
紅塵思說(隨筆一叢)
附 錄
人文峻毅
書摘/試閱
大西北在我的印象里是蒼涼的。長條狀的黃土斜坡,孤立而圓渾頂的黃土丘陵,重重疊疊的山,道道彎彎的梁;滿眼溝壑縱橫,植被古稀,干枯的芨芨草,萎靡的胡楊枝椏,開裂的黃土地給人一種支離破碎的感覺;還有那黃土黃沙,隨著西北風席地而卷,酷似八月十五的錢江潮,層層滾滾由遠而近地涌來,鋪天蓋地……然而,前年的四月末,當我站在西北黃土高坡上的一條小河邊時,一眼就看到對岸站著一棵綠色的樹,而河的這邊落著一枚綠色的樹葉,隔離樹和樹葉的是綠色的河水。這是我在西北高原采風時看到的實景,一道在黃土地難得看到的風景,和我想象中的大西北形成強烈的反差。
熟悉我的朋友總是說我的眼尖,總能看到一些別人不太注意的物象,其實不是這樣的。我的眼睛只是對某些看似平凡的事件或物象容易產生別樣的好奇,往往會有一種沒有局部就沒有整體,沒有細節就無從完整地遐思遐想。就像那天,我在甘肅黃土地的一處遙遙眺望,看到一條隨風飄動的非常獨特的綠色裙帶;走近一看,原來是一條碧翠撩心的河流。此時,我的眼睛不只是隨著河流走,而是注意散落在河流以外的某些物象和景色,比如一棵樹,比如一株草,比如一枚葉,比如一抹春韻……”
我除了驚訝,更多的是贊嘆。本以為只有我們江南才會有這樣清澈的河流,沒有想到在干旱缺水的黃土高原上也有這般美景——翠綠的河流,翠綠的樹木,翠綠色把黃土地點綴出了靈性和秀氣.促使我堅信凡是有生命力的地方,總是有大量的綠色誕生與存在,一下子就改變了我對大西北原有的印象。
看我如此贊嘆西北的綠色,當地的作家朋友不禁笑道:“哪有峻毅想得那么美啊!我們西北的黃土地怎么能與你們江南的山水相比呢?因為我們這里長期缺水,所以只好在溝壑底筑壩蓄存雨水,就像你們南方的小水庫。”我不管是水庫還是河流,反正眼前綠綠的水綠綠的山,生動鮮活,映入我視線里那綠綠的水分明與動態的河流沒有兩樣嘛。再瞧瞧邊上的樹木,似乎也是動態的,當然不可能是因為云彩撩撥它們才走動的,而是因為隨著水的漣漪波動而走動。黃土地上的“山”也怪怪的,感覺我總是在山頂俯瞰才能認真地看清“山”的面孑L——LLI坡山坳山腳,絲毫找不到對山應有的仰望之感。陪同的朋友說那不是山,我們并沒有在山頂,而是行走在平地,眼前的“山”實際上只是溝壑,因為遭風塵暴和洪水之劫,使地表植被受到嚴重破壞,從而造成水土再次嚴重流失。水土流失越嚴重,植被所遭受的生態危害越大,這樣形成惡性循環,久而久之黃土地就被沖成了千溝萬壑……
我對于事物的認識,有時候會認為分支大于主干。比如眼下,我站在溝壑邊望著“河”水,而“河”水躺在河床里幾乎也在看我,它或許正對我這個江南女子的遠道探訪感到好奇呢。我們真是互看不厭。我興致盎然地從地上揀一片大大的樹葉,隨手輕輕地扔到“河”里,細心地觀察。真的難以想象,樹葉順風順水地漂啊漂啊,竟然漂到了對岸,黏合在一棵樹根稍微露于河泥的樹上了。我不覺一驚,隨之大喜,因為我發現了落在我腳下的這片樹葉,原來正在等待著一個回歸母體的契機,是我偶然來到了這里發現了它,把它拾起,給了它回歸的希望,無意中就做了一件放生“大好事”。
我們都活在常態下,而在常態下的樹葉是無法離開樹枝的,常態下的河水是無法離開河道的,常態下的我更是無法離開自己的思想,無法停止自己的定勢思維。看熟悉的云,聽熟悉的話,走熟悉的路,不想創新,不愿探索,寧可把生命放在溫室里慢慢地消失它原有的活力——我不是這樣的人!我做不到!我早已習慣駕馭著自己的思維之車在大江南北馳騁,對于那些仿佛已成定論的事物進行再次觀瞻,再次審視,從而發現個體和集體的差異,找到自己的個性和個性的價值。 眼前的黃土地,眼前的河流,還有隨著流水漂到對岸的樹葉,都是大自然的一分子,也是我思想的組成元素。我想,我是一片會思想的樹葉,曾努力地隨著河水而游,尋找著和自己思想契合的樹木。我想,我是一片生命力頑強的樹葉,只要有滋潤我的水,就能映出我的影子,粘在屬于我的樹枝上。有時候,我會把樹枝想象為男人,把樹葉想象為女人,而把樹木想象為世界。世界上不能沒有女人和男人,正如天不能離開地一樣,這就是自然世界延年繁榮必須具備的原點,也是自然規律。我向來不支持刻意獨身者,男人和女人,女人和男人,上帝在造人類時只制作了一對永恒不變的模具,是陽陰極端,而又偏偏互不可缺的兩種人——男人與女人。說得俗氣些,也更切實些,人類世界的天地,也只存在于男人是女人的天,女人是男人的地。男人給女人的天,雖然往往不著邊際,但總讓女人充滿著無限的遐思,充滿著繽紛的希望。女人給男人的地,雖然并不肥沃,卻給予男人溫馨,讓男人感到踏實有望。這是誰也不可否定,誰也無力抗拒的。如同宇宙,天地能缺其一?缺一自然成不了宇宙!P3-P5
熟悉我的朋友總是說我的眼尖,總能看到一些別人不太注意的物象,其實不是這樣的。我的眼睛只是對某些看似平凡的事件或物象容易產生別樣的好奇,往往會有一種沒有局部就沒有整體,沒有細節就無從完整地遐思遐想。就像那天,我在甘肅黃土地的一處遙遙眺望,看到一條隨風飄動的非常獨特的綠色裙帶;走近一看,原來是一條碧翠撩心的河流。此時,我的眼睛不只是隨著河流走,而是注意散落在河流以外的某些物象和景色,比如一棵樹,比如一株草,比如一枚葉,比如一抹春韻……”
我除了驚訝,更多的是贊嘆。本以為只有我們江南才會有這樣清澈的河流,沒有想到在干旱缺水的黃土高原上也有這般美景——翠綠的河流,翠綠的樹木,翠綠色把黃土地點綴出了靈性和秀氣.促使我堅信凡是有生命力的地方,總是有大量的綠色誕生與存在,一下子就改變了我對大西北原有的印象。
看我如此贊嘆西北的綠色,當地的作家朋友不禁笑道:“哪有峻毅想得那么美啊!我們西北的黃土地怎么能與你們江南的山水相比呢?因為我們這里長期缺水,所以只好在溝壑底筑壩蓄存雨水,就像你們南方的小水庫。”我不管是水庫還是河流,反正眼前綠綠的水綠綠的山,生動鮮活,映入我視線里那綠綠的水分明與動態的河流沒有兩樣嘛。再瞧瞧邊上的樹木,似乎也是動態的,當然不可能是因為云彩撩撥它們才走動的,而是因為隨著水的漣漪波動而走動。黃土地上的“山”也怪怪的,感覺我總是在山頂俯瞰才能認真地看清“山”的面孑L——LLI坡山坳山腳,絲毫找不到對山應有的仰望之感。陪同的朋友說那不是山,我們并沒有在山頂,而是行走在平地,眼前的“山”實際上只是溝壑,因為遭風塵暴和洪水之劫,使地表植被受到嚴重破壞,從而造成水土再次嚴重流失。水土流失越嚴重,植被所遭受的生態危害越大,這樣形成惡性循環,久而久之黃土地就被沖成了千溝萬壑……
我對于事物的認識,有時候會認為分支大于主干。比如眼下,我站在溝壑邊望著“河”水,而“河”水躺在河床里幾乎也在看我,它或許正對我這個江南女子的遠道探訪感到好奇呢。我們真是互看不厭。我興致盎然地從地上揀一片大大的樹葉,隨手輕輕地扔到“河”里,細心地觀察。真的難以想象,樹葉順風順水地漂啊漂啊,竟然漂到了對岸,黏合在一棵樹根稍微露于河泥的樹上了。我不覺一驚,隨之大喜,因為我發現了落在我腳下的這片樹葉,原來正在等待著一個回歸母體的契機,是我偶然來到了這里發現了它,把它拾起,給了它回歸的希望,無意中就做了一件放生“大好事”。
我們都活在常態下,而在常態下的樹葉是無法離開樹枝的,常態下的河水是無法離開河道的,常態下的我更是無法離開自己的思想,無法停止自己的定勢思維。看熟悉的云,聽熟悉的話,走熟悉的路,不想創新,不愿探索,寧可把生命放在溫室里慢慢地消失它原有的活力——我不是這樣的人!我做不到!我早已習慣駕馭著自己的思維之車在大江南北馳騁,對于那些仿佛已成定論的事物進行再次觀瞻,再次審視,從而發現個體和集體的差異,找到自己的個性和個性的價值。 眼前的黃土地,眼前的河流,還有隨著流水漂到對岸的樹葉,都是大自然的一分子,也是我思想的組成元素。我想,我是一片會思想的樹葉,曾努力地隨著河水而游,尋找著和自己思想契合的樹木。我想,我是一片生命力頑強的樹葉,只要有滋潤我的水,就能映出我的影子,粘在屬于我的樹枝上。有時候,我會把樹枝想象為男人,把樹葉想象為女人,而把樹木想象為世界。世界上不能沒有女人和男人,正如天不能離開地一樣,這就是自然世界延年繁榮必須具備的原點,也是自然規律。我向來不支持刻意獨身者,男人和女人,女人和男人,上帝在造人類時只制作了一對永恒不變的模具,是陽陰極端,而又偏偏互不可缺的兩種人——男人與女人。說得俗氣些,也更切實些,人類世界的天地,也只存在于男人是女人的天,女人是男人的地。男人給女人的天,雖然往往不著邊際,但總讓女人充滿著無限的遐思,充滿著繽紛的希望。女人給男人的地,雖然并不肥沃,卻給予男人溫馨,讓男人感到踏實有望。這是誰也不可否定,誰也無力抗拒的。如同宇宙,天地能缺其一?缺一自然成不了宇宙!P3-P5
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