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《理學開山周敦頤》，本書主要述說周敦頤的人生經歷，至于他的重要思想以及其在儒學發展史中的地位和影響也有約略交代。在述說周敦頤人生的過程中，著重突出他的為官、為學和從教以及個人人生境界等特點，盡量結合現代生活，闡發現代意義，寄望對今天教育的整體狀況和教育具體方法的改善，還有世俗人心的改造等有所裨益。
作者簡介
王立新教授，男，黑龍江省青岡縣人，1962年出生在科爾沁東草原上的吉林省通榆縣。1986年畢業于山東大學哲學系，先后供職東北林業大學社會科學系、湘潭大學哲學與歷史文化學院，現任教于深圳大學文學院。主講《論語》與人生、《資治通鑒》選講、《三國演義》賞析、《世說新語》賞鑒、中國文化概論、中國哲學史、宋明理學研究、明清之際思想等課程。
名人/編輯推薦
周敦頤(1017一1073)，原名敦實，后避宋英宗諱，改名敦頤，字茂叔，號濂溪，世稱“濂溪先生”，本貫湖南道縣。
王立新編著的《理學開山周敦頤》主要述說周敦頤的人生經歷，至于他的重要思想以及其在儒學發展史中的地位和影響也有約略交代。在述說周敦頤人生的過程中，著重突出他的為官、為學和從教以及個人人生境界等特點，盡量結合現代生活，闡發現代意義，寄望對今天教育的整體狀況和教育具體方法的改善，還有世俗人心的改造等有所裨益。
王立新編著的《理學開山周敦頤》主要述說周敦頤的人生經歷，至于他的重要思想以及其在儒學發展史中的地位和影響也有約略交代。在述說周敦頤人生的過程中，著重突出他的為官、為學和從教以及個人人生境界等特點，盡量結合現代生活，闡發現代意義，寄望對今天教育的整體狀況和教育具體方法的改善，還有世俗人心的改造等有所裨益。
目次
第一講 周敦頤何以可能——宋代的政治目標和社會風尚
一、一本小書改變歷史
二、現實事功與人心風俗
三、不得殺士大夫與上書言事人
四、宋人與唐人不同的讀書心態
五、道理最大和任宰相當用讀書人
第二講 周敦頤早年三件事
一、周母改嫁的是是非非
二、神秘的月巖洞
三、潔凈的濂溪河
第三講 周敦頤的從政生涯
一、斷案高手周主簿
二、為民請命周參軍
三、縣令的俠義肝腸
四、昏死才知知縣好
五、判官被誣為小人
六、再見王安石
七、不是冤家不聚頭
(一)化敵為灰
(二)趙擰其人
(三)一場大火
八、笨拙的知州
(一)一首絕情詩
(二)拙人與《拙賦》
九、提點廣東刑獄
(一)呂公著的推薦
(二)平息端硯風波
十、休致廬山腳下
第四講 周敦頤是怎樣走向圣壇的
一、周敦頤的思想
(一)《太極圖》和《太極圖說》
(二)《通書》
(三)《太極圖說》與《通書》的關系
二、周敦頤成為道學宗主的時代條件
三、周敦頤成為道學宗主的實際過程
(一)理學家們對周敦頤宗師身份的確認
(二)理學家為周敦頤請求謚封，周敦頤成為宋代新圣人
第五講 少見的育人高手
一、兩個非凡的學生
二、周敦頤教了二程什么
(一)從萬物的生機中體察天地的“氣象”
(二)一個“誠”字蘊含大學問
(三)孔顏樂處
第六講 周敦頤思想的現代啟示
一、人生的理想和境界
二、為官的目標和態度
三、教育的目的與方法
附錄一 今夜，我想和你喝酒——柳理致王立新先生
附錄二 七月真相未明，寫稿沒心情——編導余學用的話語
附錄三 送給爽人一個爽——王立新復制片人柳理
后記
一、一本小書改變歷史
二、現實事功與人心風俗
三、不得殺士大夫與上書言事人
四、宋人與唐人不同的讀書心態
五、道理最大和任宰相當用讀書人
第二講 周敦頤早年三件事
一、周母改嫁的是是非非
二、神秘的月巖洞
三、潔凈的濂溪河
第三講 周敦頤的從政生涯
一、斷案高手周主簿
二、為民請命周參軍
三、縣令的俠義肝腸
四、昏死才知知縣好
五、判官被誣為小人
六、再見王安石
七、不是冤家不聚頭
(一)化敵為灰
(二)趙擰其人
(三)一場大火
八、笨拙的知州
(一)一首絕情詩
(二)拙人與《拙賦》
九、提點廣東刑獄
(一)呂公著的推薦
(二)平息端硯風波
十、休致廬山腳下
第四講 周敦頤是怎樣走向圣壇的
一、周敦頤的思想
(一)《太極圖》和《太極圖說》
(二)《通書》
(三)《太極圖說》與《通書》的關系
二、周敦頤成為道學宗主的時代條件
三、周敦頤成為道學宗主的實際過程
(一)理學家們對周敦頤宗師身份的確認
(二)理學家為周敦頤請求謚封，周敦頤成為宋代新圣人
第五講 少見的育人高手
一、兩個非凡的學生
二、周敦頤教了二程什么
(一)從萬物的生機中體察天地的“氣象”
(二)一個“誠”字蘊含大學問
(三)孔顏樂處
第六講 周敦頤思想的現代啟示
一、人生的理想和境界
二、為官的目標和態度
三、教育的目的與方法
附錄一 今夜，我想和你喝酒——柳理致王立新先生
附錄二 七月真相未明，寫稿沒心情——編導余學用的話語
附錄三 送給爽人一個爽——王立新復制片人柳理
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