華羅庚．李四光（簡體書）

本書對華羅庚、李四光的家世、家教、興趣愛好以及對其一生有影響的人和事等著墨頗多，尤其探究了本人之所以成功的主客觀因素，希望可以對成長中、探索中的青少年會有所裨益。

華羅庚，世界著名數學家，是中國解析數論、矩陣幾何學、典型群、自安函數論等多方面研究的創始人和開拓者。李四光是中央研究院院士，中國科學院院士，首創地質力學。……翻開孫維義、李宏升編著的《華羅庚 李四光》，你可以發現，其實每位名人的生活歷程、成才之路本身就是一部極佳的、罕有的作品。本書精選華羅庚和李四光青少年時代的故事，閱讀這些故事，可以幫助青少年朋友們了解名人們的成才經歷。

時光在流逝，生命在燃燒。當我同理想和希冀相伴的青少年時代依依惜別，即將步入厚重的中年時，一種“人生幾何”的感喟時常縈繞于懷。遙憶往昔貧寒的童真歲月，仍愿咀嚼那澀澀的酸楚中播撒出的永生不滅的希望之火。
幼年的時候，家鄉總共不過百種物品的“百貨店”里，競有一個柜臺是專門售書的。在這里，我發現了牛頓，知道了高爾基，認識了列寧，記住了魯迅。記得那是小學三年級的事。一天放學回來，一位女同學悄悄地對我說：“供銷社來了一本好書，去看看！”我們一同跑到柜臺前，一看是《閃閃的紅星》，價格是3角5分錢，這在當時是7個雞蛋的價錢。我一連三天，每天放學都要去看一看那本書，很怕被別人買走。第四天，我終于鼓足勇氣，對母親說明了緣由。我怯生生地站在母親面前，好長時間母親沒有說話，母親那慈愛的目光一直留在我的腦海里。我拿著3角5分錢，終于如愿買回了那本書。“那一年，我7歲，聽大人們說，鬧革命了……”一晃，20多年過去了，當我面對蒼老的母親時，仍會清晰地記得買書的情景和書中的故事。
今天，當我踏上生于斯、長于斯又闊別多年的故土時，先要找回的還是少年的夢。還是那個位置，還是那個供銷社，房屋早已翻蓋一新，店主當然不再是戴著近視眼鏡、眼睛一眨一眨的老師傅。除“大件”外，幾乎和城里的物品一樣豐富，應有盡有。可柜臺里再也找不到一本書。當我看到讀初一的侄子和讀小學五年級的侄女的書架上，課外書幾乎都是機器貓、卡通之類時，喉嚨里似乎有什么東西難以下咽，心里沉甸甸的。時代不同了，教育的內容、目標和對象都在發生變化，社會改革和財富增長無疑是一個時代的進步，我沒有戀舊癖，更無意美飾貧乏的年代。但當懷念起童年少年時代那種難以忘懷的景象時，內心深處總覺得我們這個社會在走向富裕的路途中還應彌補一些遺憾——強健精神的遺憾。
人無法超越生命的自然極限，但可以超越生命本身。人類正是通過他們的創造將自己的文明史推向前進。當我駐足在色彩斑斕的歷史畫卷前，分明感受到偉大人物的人格力量和生命的另一種延續。……毫無差錯卻被外公毒打；不是為了幾枚銅板而是為了證明自己的勇氣在棺木上睡覺；為了生生不滅的理想在陰暗的面包房里讀書：這一幕幕情景仿佛伏爾加河畔不屈的少年高爾基就站在我的面前，與苦難的命運抗爭。出身貴族家庭卻自幼身殘的拜倫，在高貴與卑賤的矛盾中讓內心的苦楚升發出一種倔強、剛毅和力量。苦難的確是人生的最好教科書。當他們用心靈慢慢消受種種不幸時，也在創造一種輝煌和永恒。“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發于硎，人生最可寶貴之時期也。”每一次記起陳獨秀《敬告青年》中的這幾句話，都有一種催人奮發的鞭策力量。對于不再擁有生命自然時段上的青少年時期的我，真想讓心靈再走一番青少年的路：熱愛生命吧！因為生命是一次性“消費”；珍惜青春吧，讓青春的亮點變成一片光明，普照以后的所有生命里程。
影響人類文明史的中外名人在他們有限的生命里，創造了輝煌和永恒。他們的許許多多成功在青少年時代就奠定了基礎，他們在青少年時代就懷有救國救民、立志創業的信念，這種信念強烈地影響了他們的一生。名人成功以后的事跡為人們所熟知，但他們成功之前的歷史卻鮮為人知，這方面的材料也很缺乏。本書對名人的家世、家教、興趣愛好以及對其一生有影響的人和事等著墨頗多，尤其探究了中外名人之所以成功的主客觀因素，我們由衷地希望這番努力對成長中、探索中的青少年會有所裨益。
林乾

華羅庚用籮筐扣起來的嬰兒活潑頑皮的小野馬準確神速的小算盤頗具數學天賦的中學生被人取笑的羅呆子在數學迷宮裡闖蕩的瘸子敢於向權威挑戰的年輕人沒有大學文憑的大學教師要學問不要學位的訪問學者偉大的愛國數學家李四光私塾教師的兒子接觸新思想東洋留學年輕的實業司司長渡重洋、學地質嚴謹的治學作風卓越的科學貢獻傑出的地質學家．

用籮筐扣起來的嬰兒
在中國江蘇省金壇縣有一個小鎮，叫做金壇鎮。這個小鎮坐落在京杭大運河岸邊一片平坦的土地上。雖然只有幾百戶人家，但是由于地處運河岸邊，還是比較興隆的，在運河邊上也算是一個較大的碼頭。運河上航船的船夫們時常把船停靠在碼頭上，到鎮上來喝點酒，吃點飯，喝點茶，再買些日用品帶回船上。也有的船夫把南北特產帶到鎮上來賣，市場上就整天有操著不同口音的叫賣聲，粗聲粗氣，南腔北調，不時也有些爭吵打架。小鎮的茶館是南來北往客商船夫經常光顧的地方，人們一邊喝著劣質的茶葉水，一邊天南海北的地閑聊，談論些奇聞異事，總是那樣熙熙攘攘，熱鬧非凡。
在小鎮的西端，有一架橫跨運河的大橋，叫做金壇大橋。這是一座用大石塊砌成的單孔石橋，跨度足有二三十米。據說是明朝后期修建的，已有四百多年的歷史了。石塊的棱角已經被風化，底部被河水侵蝕，長滿了深綠色的厚厚的苔蘚，看起來就好像深深地扎根于河底，與水面和兩岸渾然一體。這座橋的特別之處就是特別高，拱度相當大，因為下面要通過高大的航船。雖然歷經幾百年，但還是那么堅固。站在橋上，既可俯視穿梭而過的大小航船，又可眺望兩岸的秀麗風光。
橋的兩岸是一片平原，常年綠色一片。橋的東岸就是金壇鎮，一座座房屋清一色是白色墻壁，青色的瓦片覆蓋著房頂。看上去黑白相間，煞是醒目。在一片平房中間，也可以看到有幾處二層小樓，那是大戶人家的宅子。小鎮的街道大體都是沿著運河河岸南北走向，在石子和石板路上，人流熙熙攘攘，厚底布鞋踏在上面□□作響。再往遠看，小鎮的背后是一片連綿不斷的小山，小山上綠樹蔥蘢，那多是柞樹。柞樹的葉子是蠶的食物，農家多養蠶，不愁沒有飼料。每兩山之間或山腳邊緣，則是一塊一塊的平地，種著各色農作物，而最多的則是棉花。從橋上向東望去，地勢漸次升高，白墻、黑頂、綠樹，層次分明，一片興隆繁忙的景象盡收眼底，一派祥和寧靜的氣息令人神往。然而，這里土地稀少，人口稠密，蠶絲和棉花又值不了多少錢，靠勞動維持生計的人們都是過著貧窮或勉強度日的生活。
走下金壇大橋，就是南北一條街道。這街道是金壇鎮的主要街道。在朝向運河的一面，有五家小店。從北向南數，第一家是窖貨店，專賣瓦盆、碗碟、水缸、瓷罐之類的生活日用品；第二家是水果店，專賣蘋果、鴨梨、柑橘、葡萄等四季時鮮水果；接著是個叫做“乾生泰”的雜貨店，除了賣一些棉線、香煙、火柴、蠟燭、香之類的小東西之外，主要是經銷棉花和蠶絲，實際上是個代銷店；再接下來是個米行，專賣高梁米、小米、大米和各種豆類，而銷量最大的是雜合面，一種由玉米面和豆面混合而成的粗糧，這也是金壇鎮的老百姓日常食用的糧食；最南邊是一個煙店，專賣各種香煙和旱煙。這五個小店，在當年以自給自足的小農經濟為主的金壇鎮，就足以滿足人們的家常日用了。
這“乾生泰”小店的店主叫華瑞棟，金壇鎮的人們都稱他作華老祥。舊中國對做買賣的人大多數不稱原名，約定俗成都要在名字中加上一個“老”字，如叫呂巨豐的買賣人，人稱“呂老巨”，叫張濟堂的買賣人，人稱“張老濟”。可能是把華瑞棟叫“華老瑞”或“華老棟”不太順嘴，瑞與祥相近，就把華瑞棟稱作“華老祥”了。這種加“老”字的稱呼，是為了區別于種地和做工的人，顯示身份不一般。因為在那個年代，經濟不發達，除了種地做工的人之外，就算買賣人是高人一等的了。人們都認為做買賣的人能賺錢，是有兩下子的人，所以在稱呼上也要加個“老”字。
這華老祥就是華羅庚的父親，他原是江蘇省丹陽縣訪仙橋人，后來搬遷到金壇定居。華老祥是個健壯的小個子，頭腦靈活，精明能干。他從13歲起就在買賣人家做學徒，學做生意。長時間在生意場中混，逐漸對做買賣熟習起來，成年后就自己籌資開了一個小店。由于他精于計算，又肯付辛苦，所以小店的生意越做越好。賺了一些錢后，他又開了一個中等規模的店，同樣紅火。最后則開了一個大店，在金壇鎮屈指可數。華老祥白手起家，講究信譽，人緣很好，所以買賣越做越活，商店不斷擴大。在金壇鎮，華老祥也算是個人物了。他走在街面上，向他點頭哈腰的人多了，華老祥的名字也越喊越響亮了。有了錢之后，華老祥就不像從前那樣刻苦了，逐漸講究起吃喝玩樂來了。今天去拜客，明天設牌局，后天又請人吃酒。時常還約幾個生意場上的人去到大都市玩幾天。家里蓋了新房子，室內還刻意裝修了一番。華老祥在金壇風光起來了。
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