宋教仁（簡體書）

《宋教仁》系統地闡述了宋教仁的生平事 跡，以翔實的資料，生動活潑的語言，解密了許多有關宋教仁重大事件內 幕，對許多重大事件和重大史實進行了深度解讀。．

宋教仁（1882年4月5日－1913年3月22日），字遁初，號漁父，漢族，湖南桃源人。民主革命先行者、中華民國的主要締造者，民國初期第一位倡導內閣制的政治家。中華民國臨時政府唐紹儀內閣的農林部總長，國民黨的主要籌建人。1913年被暗殺于上海，享年三十二歲。
《宋教仁》由鐘發喜主編，是由桃源縣委、縣政府和宋教仁常德研究會規劃，為紀念宋教仁誕生130周年而編寫的一本全面、真實反映宋教仁生平事跡的通俗讀物。

辭舊迎新，送走了中國共產黨建黨90周年和辛亥革命100周年大慶的2011年，又迎來了充滿新的期待和希望的2012年。這新的一年適逢中國舊歷龍年，人們呼喚龍馬精神，期盼國家各項事業龍騰虎躍，欣欣向榮。我們將迎來承前啟后的中國共產黨第十八次全國代表大會，還有許多重大活動陸續開展，許多重要歷史事件和人物值得緬懷和紀念，其中包括宋教仁誕辰130周年。
宋教仁是中國近代杰出的愛國者，是與孫中山、黃興等并肩戰斗的杰出的民主革命家、宣傳家和政治活動家，近代中國民主憲政事業的開拓者。在他短暫的31年間，國家多難，先后發生了4次帝國主義侵華戰爭(1883～1885年中法戰爭、1894～1895年中日甲午戰爭、1900年八國聯軍侵華戰爭以及1904～1905年以中國東北為戰場的日俄戰爭)，帝國主義列強掀起瓜分中國的狂潮，真是“國將不國”，民族危機嚴重萬分！而清政府腐敗無能，逐步淪為“洋人的朝廷”，“替洋人，作一個，守土官長”(陳天華語)，對內則頑固守舊，殘酷鎮壓一切變法維新和民眾反抗運動，人民生活在半殖民地半封建社會的苦難深淵，“革命先行者”孫中山率先挺身而出，大聲疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”、“振興中華”，黃興等一大批愛國革命志士隨之繼起，一個以同盟會為領導，以“驅逐韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”為宗旨的民族民主革命運動迅速席卷全國，終于取得了推翻清王朝、結束封建帝制、建立民主共和國的偉大勝利，并且為民族復興，為國家的現代化，開辟了廣闊的道路。宋教仁就是在這樣的歷史條件下走上愛國、革命的道路的，并且以自己獨特的才能作出了多方面的突出貢獻。
宋教仁于1903年開始走上民族民主革命道路，至1913年被獨裁者袁世凱罪惡的子彈暗殺，其間僅僅走了10年。這是短暫的10年，又是極不平凡的10年，是宋教仁在辛亥革命運動中，在民初共和建設中，做出了多方面突出貢獻的10年。在這10年，宋教仁從年齡說，還只是一位從20歲出頭到30歲出頭的小青年，但是他卻以其出眾的才華、超強的活動能力、開放包容的品格、務實篤行的作風和艱苦奮斗的精神，迅速在眾多愛國、革命者中脫穎而出，一步一個腳印地成就了大業。他21歲與黃興共創中國大陸第一個革命團體華興會(孫中山首創的興中會成立于美國檀香山)，擔任副會長：23歲在日本創辦第一份跨省跨國的革命雜志《二十世紀之支那》，又協助孫中山、黃興創建革命政黨同盟會，被選為同盟會本部司法部檢事長，其所辦雜志則改名《民報》，作為同盟會的機關報繼續出版發行；25歲一度代理同盟會庶務，主持同盟會本部工作，隨后赴祖國東北，創建同盟會遼東支部，并實地調查日本帝國主義妄圖侵吞我國延吉地區大片領土(所謂“間島”)的陰謀；26歲奮筆寫成《間島問題》一書，使清政府得以在中日“間島”交涉中取得勝利，保全了這一片領土；28歲提出著名的“革命三策”，確立長江流域革命方略，并著手整頓因邊地起義屢遭失敗而日趨渙散的同盟會；29歲擔任《民立報》主筆，成立同盟會中部總會，制定武昌首義、各省響應計劃，武昌首義勝利后又與黃興一道奔赴武昌，為新生革命政權制定了具有憲法性質的《鄂州約法》，復東歸促成南京光復，推動全國革命高潮的到來；30歲歷任中華民國南京臨時政府法制院院長、北京政府農林總長，解職后專力于黨務和民主政憲活動，改組同盟會，組建國民黨，被孫中山任命為國民黨代理理事長，在任大力倡導政黨責任內閣制，推動國會選舉運動：31歲離京南下鄂、湘、蘇、浙、滬、寧等地，接連發表演說，宣傳政黨政治和責任內閣制，抨擊袁世凱政府為“不良政府”，倡行由正式國會制定國家根本大法——憲法，維護民主共和，反對專制獨裁，受到袁世凱的忌恨，竟然被其以陰謀、血腥手段暗殺！孫中山致誄詞稱：“作民權保障，誰非后死者；為憲法流血，公真第一人。”
宋教仁的一生是光輝的，他的光輝業績、思想和“為憲法流血”的精神永載近代史冊。他是湖南省常德市桃源縣人，是桃源、常德和湖南的驕傲，但是他不僅僅屬于桃源和常德，也不僅僅屬于湖南，他屬于全中國。他的事跡和思想在中國近現代歷史發展中產生了深遠的影Ⅱ向，他為之流血犧牲的民主共和與民主憲政事業至今為我們所繼承和發展。
但是宋教仁逝世百年來，由于種種原因，對宋教仁的研究和宣傳較長時期處于薄弱狀態，成果不多。改革開放后，這種形勢有所改觀，宋教仁研究和宣傳進入新的發展階段。據查考，改革開放以來32年間(1979—2011)，先后整理出版了宋教仁的文集3種，編輯出版了有關宋教仁生平和宋教仁被刺案的資料集3冊，又陸續出版了研究宋教仁生平和思想的專著6部，各報刊發表研究宋教仁的論文也達170余篇，成果喜人。但過細分析，在宋教仁研究和宣傳中，也明顯存在一些薄弱環節和不足，主要是這些成果大都停留在資料積累和純學術研究方面，服務對象基本是文化較高的教學、科研人員，面向廣大工農群眾(特別是農村干部群眾)和中小學生的通俗讀物尚屬空白；而關于宋教仁的思想源流，特別是其早期愛國、革命思想是如何形成和發展的，無論就資料積累和研究深度來說，都還顯得單薄。人們期待這種狀況迅速改變，期待宋教仁研究與宣傳不斷有新的突破。
我們得感謝宋教仁常德研究會及其所屬桃源分會，他們自去年成立后，立足地方優勢，做了大量工作：廣泛搜集相關資料，創辦《宋教仁研究》刊物，成功舉辦首屆兩岸宋教仁學術高層論壇，組織撰著《宋教仁評傳》，同時也注意到組織編寫關于宋教仁的通俗讀物。今年春節剛過，宋教仁常德研究會桃源分會的同志來長沙找到我，說他們編寫了一本《宋教仁》通俗讀物書稿，；隹備交付出版，托我看看，提點修改意見，并寫篇《序》。我聽后十分高興，因為這非常切合紀念宋教仁誕辰130周年的時宜，也符合進一步研究和宣傳宋教仁，特別是向廣大群眾(主要是農村干部群眾)和中小學生宣傳宋教仁的需要。而對于閱稿和寫《序》，我初時有些猶豫，因我年邁體衰，且手頭還有些雜務；但鑒于宋教仁的重要歷史地位，又考慮宋教仁研究和宣傳的迫切需要，還是爽快地應允了。于是我便成了這部書稿的最早讀者之一。
由于時間緊迫，我近乎瀏覽地讀完了書稿，覺得是一本好的關于宋教仁的通俗讀物。它具有以下幾個特點和優點：第一，體例新穎、適用。全書不按生平思想一次敘述的方法，而是采用故事體裁，分8大篇、80個子題介紹宋教仁，末附《宋教仁傳略》和《后記》。8大篇題目依次為：勤學、勵志、愛國、革命、智謀、美德、廉政、重教。各大篇子題數量不等，80個子題就是80個故事。讀者可依時間許可，或系統閱讀，或各取所需，自由選讀。第二、內容全面、準確。全書盡管不系統敘述，但宋教仁生平、思想的方方面面大體包容到了：雖為故事體裁，敘述仍不失真實、準確。第三、思想觀點正確、穩妥。有利于向廣大群眾和中小學生進行愛國主義教育、革命傳統教育、傳統美德教育、勵志勤學教育。第四、資料豐富、可取。所寫故事，有采民間傳說者，有據地方文獻者，有依宋教仁著述和傳記資料改編者，都言之有據、合乎情理：特別是民間傳說和地方文獻所載，涉及宋教仁的家世家庭、師友關系、地理環境、鄉邦習俗，對專業學術研究者，亦不無參考價值(順帶指出，桃源、常德在這方面還可繼續做些工作)。第五，文筆通俗、易懂。全書文字流暢，不少故事寫得形象生動，有可讀性、趣味性。總之，此書的出版，不僅可以填補宋教仁研究與宣傳中缺乏通俗讀物的空白，也將為廣大群眾和中小學生提供一份有益的業余課后精神食糧。
在《宋教仁》一書即將付梓之際，我謹寫了如上一些感言，并以紀念宋教仁誕辰130周年。不當之處，請讀者批評指正。
2012年2月23日
于長沙德雅村

1 勤學
1． 騎馬上學堂
2． 背書用奇法
3． 練字悟高論
4． 曬書求真知
5． 譯著取方略
6． 賒欠購群書
7． 四訪郗安仁
8． 勤學補差缺
9． 精研療心疾
10． 博學探國策

2 勵志
11． 早慧對春聯
12． 文武得兼修
13． 書齋明遠志
14． 求全責己苛
15． 定志終不移
16． 縱論志與學
17． 筆名寓其志

3 愛國
18． 展玩折骨扇
19． 賦詩泄悲憤
20． 痛斥李鴻章
21． 挺身護尊嚴
22． 奇言警僑胞
23． 呼民救國難
24． 棄怨護國格
25． 詩寄家國情
26． 著書保國土
27． 妙文揭沙俄
28． 嚴正斥倭寇
29． 成立籌蒙會

4 革命
30． 抗納人頭捐
31． 回門斥鄉紳
32． 襄建華興會
33． 變產籌軍餉
34． 創刊播火種
35． 留日反“取締”
36． 大舉訂方略
37． 主盟劉複基
38． 革命出“三策”
39． 漁父論時政
40． 詩吊黃花崗
41． 義動廖氏女
42． 首義謀良策
43． 鄂州制首法
44． 戮力南京城
45． 怒斥諸盜兵
46． 問罪袁世凱
47． 創建國民黨
48． 立憲反獨裁
49． 熱血祭共和

5 智謀
50． 悄懲惡土豪
51． 捉弄汪姨太
52． 漳江布大略
53． 巧計勝日警
54． 化敵為良友
55． 機智鬥巡警
56． 托鬼譏腐儒
57． 慷慨答政客

6 美德
58． 鋪路便鄰里
59． 取德不取色
60． 孝道慰慈母
61． 修德效先賢
62． 強國先強德
63． 克己嚴省察
64． 寬宏待他人
65． 慷慨助友人
66． 善心納百川
67． 誠信不使詐
68． 堅拒美人計

7 廉政
69． 啟事絕干謁
70． 廉政傳美名
71． 志高不戀權
72． 原票奉璧還

8 重教
73． 上書致巡撫
74． 協辦東文所
75． 始創補習所
76． 指導辦鄉小
77． 義務授漢語
78． 倡辦縣一中
79． 傾情創江大
80． 折中定桃師
附：宋教仁傳略
後記．

宋教仁從小就認為，自己要有真本事，就必須向書本學習。“腹有詩書氣自華”，而書從哪里來？自然是購買。因此，只要平時身上有錢，他就用來買書，漸漸地養成了購書的嗜好。
上漳江書院時，宋教仁自己背著被服用品，哥哥宋教信替他挑著兩大箱書送他入學，途中還壓斷了一根扁擔。
讀書時，他還跟書店老板交代，只要店里來了新書就趕緊告訴他。宋教仁每次購回書看了之后放在床邊，慢慢地，書把整個床鋪占了一大半，自己只好在書堆旁“搭宿”睡覺。
后來，宋教仁亡命日本，從封閉落后的中國一下子到了“開放崛起”的東京，五光十色的西方政治學說，各類近代科學知識書籍，使他大開眼界，一種用新知識武裝自己的頭腦，以新思想拯救祖國的使命感油然而生。至此，他強烈的求知欲和購書嗜好幾乎達到了“狂熱”的程度。他平時省吃儉用，購書卻舍得花錢。東京一家書店一次為他收集各種雜志100余冊，他喜不自禁，掏盡了當時的所有積蓄。在當時日本3口之家月收入僅24元的情況下，他花323元訂購《大英百科全書》，后來由于實在無法支付這筆款項，才不得不轉給湘西鳳凰的好友熊希齡。還有《英文大字典》、《世紀字典》等價格高昂的書籍，都是找人向書店擔保分期付款所得的。據不完全統計，宋教仁僅在日期間所購書籍就達273冊，其中歷史類46冊，地理類35冊，人物傳記24冊，哲學、倫理學33冊，語言文學45冊，古代文集14冊，政治法律13冊，醫衛8冊，小說32冊，其他20冊，訂閱報紙雜志49種。這些書籍中，有30種期刊211冊書在《宋教仁日記》中有記載，有的還做了圈點和讀書筆記。
1913年3月，宋教仁遇刺后，彌留之際忍著劇痛向革命戰友囑托三事，第一條就是“(他)所有上海、北京、東京寄存之書籍，悉數捐與南京圖書館”。
P11-12