學前教育簡史（簡體書）

《全國學前教育專業"十二五"系列規劃教材:學前教育簡史》以時間為經、以制度史和思想史為緯，清晰勾勒出中外學前教育發展的全部歷史進程。注重史料的真實性和代表性，注重文字和圖片呈現的通俗性、直觀性，采用歷史唯物主義的觀點并結合現代學前教育原理來分析評論史實，力求做到以史為鑒。

上 篇 中國學前教育史
第一單元 中國古代學前教育（人類社會形成—鴉片戰爭） 3
第一課 原始社會的兒童教育 4
一、兒童教育的起源 4
二、原始社會兒童教育的特點 6
三、原始社會后期兒童公育機構的產生 8
第二課 奴隸社會的學前教育 8
一、學前家庭教育的興起 8
二、學前家庭教育的計劃 10
三、奴隸社會的宮廷教育 11
四、奴隸社會的胎教 13
五、奴隸社會學前教育的特點 13
第三課 封建社會的學前教育 14
一、封建社會學前教育的內容 14
二、封建社會學前教育的原則和方法 18
三、封建社會的胎教 22
四、慈幼機構的建立 23
五、封建社會兒童學前教育的特點 24
第四課 古代學前教育思想 25
一、賈誼的早期教育思想 25
二、顏之推的家庭教育思想 26
三、朱熹的兒童教育思想 29
四、王守仁的兒童教育思想 32
第二單元 中國近代學前教育（鴉片戰爭—中華人民共和國成立） 36
第一課 清末學前教育機構的產生與實施 37
一、近代學前教育機構產生的背景 37
二、蒙養院制度的確立 39
三、蒙養院制度的實施 41
四、清末蒙養院制度的特點 43
第二課 “中華民國”時期學前教育的發展 43
一、蒙養園制度的建立 44
二、幼稚園制度的確立 45
三、幼稚園制度的實施 47
四、幼稚園課程 53
第三課 外國教會在中國的學前教育活動 56
一、設立學前教育機構 57
二、培植師資，興辦幼稚師范 58
第四課 老解放區的學前教育 60
一、老解放區實施學前社會教育的必然性 61
二、老解放區托幼機構的主要形式 62
三、老解放區學前兒童保教內容和方法 65
四、老解放區保教隊伍的建設 69
第五課 陶行知學前教育理論與實踐 71
一、生平與教育活動 71
二、生活教育理論 72
三、論幼稚教育為勞苦大眾服務的方向 74
四、論“解放兒童的創造力” 74
五、論幼稚師資的培養 76
第六課 張雪門學前教育理論與實踐 77
一、生平與教育活動 77
二、論幼稚教育的目的 78
三、論幼稚園的“行為課程” 80
四、論教材與教法 81
五、論幼稚師范的見習和實習 82
第七課 陳鶴琴學前教育理論與實踐 83
一、生平與教育活動 83
二、論幼稚教育的意義 85
三、論幼稚園要適應國情 86
四、論兒童心理的特點與幼稚教育 87
五、“活教育”理論 90
六、論家庭教育 93
第八課 張宗麟學前教育理論與實踐 95
一、生平與教育活動 95
二、論幼兒教育的地位和作用 96
三、論我國幼稚教育的發展方向 97
四、論幼稚園課程 97
五、論幼稚園教師的培養 98
第三單元 中國現代學前教育（中華人民共和國成立至今） 100
第一課 “文化大革命”前的學前教育 101
一、新中國成立初期學前教育的改造與穩步發展（1949—1957） 101
二、社會主義建設時期學前教育的曲折發展（1958—1965） 105
第二課 改革開放以來至20世紀末的學前教育 107
一、政府加強和重視對學前教育的領導與管理 107
二、多層次、多渠道、多形式發展中的學前教育概況 108
三、學前師資隊伍建設與師資培訓 109
四、學前教育科學研究的蓬勃發展 110
第三課 21世紀初我國學前教育的改革與發展 111
一、《幼兒園教育指導綱要（試行）》的頒布及其對學前教育課程改革的影響 112
二、新世紀十年學前教育發展的困惑 113
三、政策推動下的普惠性學前教育 114
下 篇 外國學前教育史
第四單元 外國古代學前教育（人類社會形成—英國資產階級革命） 121
第一課 古代東方國家的學前教育 122
一、古代埃及的學前教育 122
二、古代印度的學前教育 124
三、古代希伯來的學前教育 126
第二課 古希臘和古羅馬的學前教育 128
一、古希臘學前教育的發展 128
二、古羅馬的學前教育 130
三、古希臘和古羅馬著名教育家的學前教育思想 132
第三課 中世紀的學前教育 142
一、中世紀的兒童觀 143
二、教會的學前教育 144
三、世俗的學前教育 145
第四課 文藝復興時期的學前教育 146
一、文藝復興及其對教育的影響 146
二、文藝復興時期的學前教育思想 147
第五單元 外國近代學前教育（英國資產階級革命—19世紀末） 151
第一課 近代學前教育機構的產生與發展 152
一、近代西方學前教育機構產生的社會背景 152
二、奧柏爾林的編織學校 153
三、歐文的幼兒學校與幼兒學校運動 154
四、福祿培爾的幼兒園 156
第二課 夸美紐斯的學前教育理論 157
一、生平與教育活動 157
二、論教育的目的和作用 158
三、論教學 160
四、論學前教育 162
五、地位和影響 165
第三課 洛克的學前教育理論 166
一、生平與教育活動 166
二、論教育的目的和作用 166
三、論紳士教育的內容和方法 167
四、地位和影響 170
第四課 盧梭的學前教育理論 170
一、生平與教育活動 170
二、論自然教育 171
三、論教育階段 172
四、地位和影響 174
第五課 裴斯泰洛齊的學前教育理論 174
一、生平與教育活動 174
二、教育基本理論 175
三、論家庭教育 177
四、地位和影響 178
第六課 福祿培爾的學前教育理論 178
一、生平與教育活動 178
二、論教育原則 179
三、論教育的年齡分期 181
四、論幼兒園的作用與任務 182
五、幼兒園課程 182
六、地位和影響 185
第六單元 外國現代學前教育（20世紀至今） 187
第一課 20世紀世界學前教育概況 188
一、通過立法確立學前教育的地位 188
二、學前教育財政投入增長 189
三、政府主導下的學前教育發展與普及 191
四、加強學前教育師資培養和培訓 192
五、學前教育機構類型豐富 194
第二課 杜威的兒童教育思想 197
一、生平與教育活動 197
二、論“教育的本質”——教育即生長、教育即生活、教
育即經驗的改組、改造 198
三、論教師在教學中的作用——“兒童中心” 199
四、論教學的基本原則——“從做中學” 201
五、杜威教育思想在中國 203
第三課 蒙臺梭利的學前教育理論 205
一、生平與教育活動 205
二、教育理念 206
三、兒童發展理論 209
四、兒童之家的教育活動 211
五、對教育者素質的要求 214
六、地位與影響 216
第四課 皮亞杰的兒童發展理論 217
一、生平與教育活動 217
二、論兒童心理發展的階段 218
三、論兒童教育的基本原則 221
四、論兒童道德的發展階段 222
五、地位和影響 224

2.量資循序
古人很早就認識到對兒童的教育應該是一個循序漸進的過程，各個年齡階段有著不同的教育內容和目的，必須依據兒童身心發展的規律安排相應的教育內容，教學過程“雖不可緩，又不欲急迫，在人固須求之有見”。
如在古代家庭教育中，由于人們普遍認為幼兒因手骨沒有發育完全，執筆有一定困難，故識字教學與習字教學常常是分開進行的。一般的家庭在幼兒六七歲時才開始教他用毛筆在紙上練習寫字。教幼兒習字的程序大致是先教幼兒把筆，“蓋蒙童無知，與講筆法，懵然未解。口教不如手教，輕重轉折，粗細具體，方脫手自書”。
《三字經》闡明的教育子女的程序為：“為學者，必有初，小學終，至四書，孝經通，四書熟，如六經，始可讀。經既明，方讀子，撮其要，記其事。經子通，讀諸史，考世系，知始終。”正是通過這樣由淺人深、由易人難的教育過程。才能為子女打下良好的學習基礎。
清初崔學古認為蒙養教育不能“欲速以求成”，“性急于一時”，“而在操功于悠久”。這里有兩種含義，一是老師要了解學生天資稟賦，有計劃有步驟地展開教學計劃。二是學生在沒有外來強制的情況下，在“優而游之”的和諧愉快的狀態下活動、學習，導致“自然慧性日開”的結果。
3.嚴慈相濟
寬與嚴是家庭教育中的一對矛盾。由于父母與子女的血緣關系，父母在于女教育方面比學校和社會教育更為有效和直接，同時也正是這種關系，往往使父母愛子過度，造成放任和溺愛，結果反而害了孩子，這就是家庭教育中愛與教的矛盾。也是家庭教育中的難點。在處理愛與教的矛盾方面，我國古代家庭教育中形成了嚴慈相濟的教育方法。它主要源于儒家，孔子曾提出“為人父，止于慈”的觀點，有“嚴父莫大于配天”之語，可見，儒家既講慈，亦講嚴。司馬光則更進一步地發展了這方面的思想，在愛與教的矛盾上，提倡慈訓并重，愛教結合。他說，“慈而不訓，失尊之義，訓而不慈，害親之理，慈訓曲全，尊親斯備”，即父母只講慈愛而不嚴加訓教，便失去作為尊長的大義，只嚴加訓教而不慈善，則傷害了骨肉相親相愛之理，只有慈嚴結合，才具備了大義和親情，才是完整的家教。清代學者在處理家庭教育中寬與嚴的關系上，更強調“教子宜嚴”，但“嚴”不是動輒打罵，而是嚴格要求，“嚴”不僅包括對子女的嚴，也包括對家長的嚴，為父要嚴于律己，以身作則，這就更全面地闡述了嚴慈相濟的教育思想。