商品簡介
從19世紀在華傳教士把西方史詩引入中國，到20世紀20—30年代對東西方史詩的介紹，再到20世紀中葉中國史詩的發現和學科的建立，后至21世紀初史詩研究的發展以及觀念和范式的轉換，中國史詩研究的著述已經蔚為大觀。《中國史詩學讀本》精心遴選的二十五篇論文基本上反映了百年來中國史詩學的前沿性成果，在中國史詩學發生和發展脈絡中具有廣泛的代表性，見解獨特，且影響力持久，是史詩學界同仁們一直稱道和反復引證的經典性理論文獻。朝戈金、馮文開編輯《中國史詩學讀本》的目的是希圖國內外史詩研究者，本科生和研究生，乃至廣大史詩學愛好者們能更好地了解百年來中國史詩學的學人們在這個領域的開拓與創造，進而推動中國史詩學研究。
作者簡介
名人/編輯推薦
中國史詩學術在百年的發展歷程中，經歷了最初的譯介域外史詩和研究成果、開展中國史詩傳統的收集、整理和出版，到漸次展開淺顯和專深不同層次研究工作的幾個階段。晚近的中國史詩研究，在問題意識、研究理路、技術路線、田野方法等多個方面，逐漸顯現出某種學術研究范式的創新和開拓，那就是牢牢立足中國極為豐富的活形態史詩傳統，結合國際史詩學晚近的發展趨勢，在如下環節上有所建樹：建立具有中國特色的史詩學術語體系，總結田野研究和田野再認證模型，歸納意義生成和傳遞的“五個在場”要素，反思文本制作的“格式化”弊端，搭接起古代經典和當代活形態口頭傳統之間的類比關聯，闡釋句法程式與隱喻之間的對接和組構規律，等等。讀者當能從朝戈金、馮文開編著的《中國史詩學讀本》中看到中國史詩學發展的足印。
目次
摩羅詩力說
門外文談·不識字的作家
故事詩的起來
史詩
史詩問題
“藏三國”的初步介紹
《羅摩衍那》在中國
談史詩《江格爾》中的《洪格爾娶親》
日出扶桑：中國上古英雄史詩發掘報告——文學人類學方法的實驗
近東開辟史詩·前言
蒙古英雄史詩中馬文化及馬形象的整一性
格薩爾王與歷史人物的關系——格薩爾王藝術形象的形成
英雄的再生——突厥語族敘事文學中英雄入地母題研究
口傳史詩詩學：冉皮勒《江格爾》程式句法研究·序
正名雜義·史詩
摩羅詩力說
門外文談·不識字的作家
故事詩的起來
史詩
史詩問題
“藏三國”的初步介紹
《羅摩衍那》在中國
談史詩《江格爾》中的《洪格爾娶親》
日出扶桑：中國上古英雄史詩發掘報告——文學人類學方法的實驗
近東開辟史詩·前言
蒙古英雄史詩中馬文化及馬形象的整一性
格薩爾王與歷史人物的關系——格薩爾王藝術形象的形成
英雄的再生——突厥語族敘事文學中英雄入地母題研究
口傳史詩詩學：冉皮勒《江格爾》程式句法研究·序
蒙古——突厥英雄史詩情節結構類型的形成與發展
《摩訶婆羅多》譯后記
疊加單元：史詩可持續生長的結構機制——以季羨林譯《羅摩衍那·戰斗篇》為例
敘事語境與演述場域——以諾蘇彝族的口頭論辯和史詩傳統為例
藏族口頭傳統的特性——以史詩《格薩爾王傳》為例
口頭傳統與書面傳統的互動和表演文本的形成過程——以蟒古思故事說唱藝人的田野研究為個案
二十世紀漢語“史詩問題”探論
奧德修斯的名相
史詩觀念與史詩研究范式轉移
從荷馬到冉皮勒：反思國際史詩學術的范式轉換
《中國史詩學文選》選文出處
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