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“文學是什麼？”這是傳統文學理論提出的第一個問題，文藝學的整個理論體系都是“文學是什麼”這一問題的邏輯展開。因此，如何提問，提什麼問題，一直是文藝學研究的首要問題。《後現代文學提問方式及問題域轉換研究》著重探討傳統文學的提問方式和這種提問方式的預設前提和理論基礎，重點分析亞裡士多德式的本質追問方法的悖論所在，用後現代理論反思中國文藝學的傳統提問方式，對拓展文學的提問方式及問題域無疑具有建設性意義。但是不能將後現代理論簡單化為反本質主義，中國文藝學應該借鑒西方後現代理論，從現實出發，通過多種方式、多個路徑、多個層面對文學進行提問，全面考察和審視文學存在和文學活動，從而繪製出完整的中國文學理論地圖。．
作者簡介
田龍過，文學博士，1965年生，陝西西安人。曾任報紙、電視編輯（記者）20年，2007年晉升高級編輯（新聞序列正高職稱），2010年被陝西科技大學聘為教授，現為陝西科技大學外國語與傳播學院教授、碩士研究生導師。 曾獲新聞獎、廣播電視獎近20項。在《陝西師范大學學報》、《文學評論叢刊》、《理論導刊》以及《中國廣播電視學刊》、《新聞知識》、《青年記者》等刊物發表文藝學和新聞傳播學論文20多篇，在各類報刊發表影視、戲劇、美術評論30多篇，並著有小說和電視劇劇本。．
名人/編輯推薦
中國文藝學借鑒西方后現代理論，必須對后現代理論進行解構，懸置其結論，繼承其批判精神和多元化的提問方式。不要“照著說”和“接著說”，而是要學會“自己說”。所謂“自己說”就必須敢于質疑權威，善于發現問題并重新設置自己的問題，在問題中尋找解決問題的辦法。根據西方后現代理論的基本精神，田龍過所著的《后現代文學提問方式及問題域轉換研究》認為，思想“解放”是中國文藝學建設的前提，轉換提問方式是中國文藝學發展新的立足點，文學論域的擴展是中國文藝學建設的關鍵所在。中國文藝學應該借鑒西方后現代理論，從現實出發，通過多種方式、多個路徑、多個層面對文學進行提問，全面考察和審視文學存在和文學活動，從而繪制出完整的中國文學理論地圖。
目次
緒論第一章 傳統文學研究提問方式及其問題域的反思第一節 傳統文學提問方式及其內在悖論第二節 後現代理論的引入及文藝學提問方式的新趨向第二章 現代性視閾中的文學意識形態考察第一節 馬克思主義傳播和中國文藝學體系的建立第二節 馬克思主義意識形態譜系考察第三節 西方馬克思主義視閾中的文學與意識形態第三章 後現代文學提問方式的變革及其問題域的轉換第一節 後現代理論的中國出場第二節 文本之外無他物：德裡達後現代文學觀考察第三節 權力話語中的文學提問：福柯後現代文學觀考察第四節 文學場的煉金術：布迪厄的文學觀第五節 從符號到擬像：鮑德裡亞後現代文學觀剖析第六節 “米勒”作為一個問題的意義第四章 後現代視閾中的文學意識形態終結與回歸第一節 意識形態終結論理論的前提及其質疑第二節 後現代理論視閾中的文學“意識形態性第三節 意識形態視閾中的文學提問-一伊格爾頓文學提問方式後現代轉換第四節 從辯證批評到認知繪圖：詹姆遜文學提問方式考察第五章 後現代文學提問方式對中國文藝學建設的意義第一節 “解放”是中國文藝學建設的前提第二節 轉換提問方式是中國文藝學發展新的立足點第三節 文學論域的擴展是中國文藝學建設的關鍵參考文獻後記．
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