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序
目次
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《圖解陰陽五行養生法》由江樂興主編,在古代,陰陽五行學說在各個領域中都有廣泛的應用,古人用其解釋各種自然或社會現象,涉及到天文、地理、歷法、農學、醫學等許多領域。而其中運用最廣泛也是最成功的是中國古代的醫學。《圖解陰陽五行養生法》在中醫學里,陰陽五行學說不僅是中醫學的理論依據,而且在臨床診治中也得到了廣泛的運用,有著極其豐富的實際內容。其中,以陰陽五行作為指導思想的陰陽五行養生法就是中醫養生學中最常用的一種養生理論。
名人/編輯推薦
《圖解陰陽五行養生法》由江樂興主編,人體小宇宙,天人相應,道法自然,讓我們四季如春!
陰陽平衡身心健,善調五行保安康。
人體自有大藥,激發健康潛能,你就是最好的保健醫;每時每刻,開啟你的養生智慧,提升你的健康力!
陰陽平衡身心健,善調五行保安康。
人體自有大藥,激發健康潛能,你就是最好的保健醫;每時每刻,開啟你的養生智慧,提升你的健康力!
序
提起陰陽五行養生法,就不得不先說說陰陽五行學說。那么,陰陽五行學說到底是怎么回事呢?陰陽五行學說是中國古代哲學理論,它認為世界是物質的,物質世界在陰陽二氣作用的推動下滋生、發展和變化;并認為金、木、水、火、土五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素。這五種物質相互滋生、相互制約,處于不斷的運動變化之中。
在古代,陰陽五行學說在各個領域中都有廣泛的應用,古人用其解釋各種自然或社會現象,涉及到天文、地理、歷法、農學、醫學等許多領域。而其中運用最廣泛也是最成功的是中國古代的醫學。在中醫學里,陰陽五行學說不僅是中醫學的理論依據,而且在臨床診治中也得到了廣泛的運用,有著極其豐富的實際內容。其中,以陰陽五行作為指導思想的陰陽五行養生法就是中醫養生學中最常用的一種養生理論。
陰陽是一個抽象的概念,宇宙萬物都有陰陽,陰陽兩個方面既相互對峙,又相互依存,任何一方都不能脫離對方而單獨存在。這就是說萬物的存在都離不開陰陽平和這一根本法則。五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動。古人在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質,世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的,這五種物質之間,存在著既相互滋生又相互制約的關系,在不斷的相生相克運動中維持著動態的平衡。也就是說世間萬物都包含在五行之中。
人是大自然的產物,當然與陰陽、五行有著密不可分的關系。人體如果能夠遵循陰陽平和的法則,順應五行的生克變化,就會氣血充盈、精力旺盛、七情和諧、皮膚健康、充滿神采,能夠維持一個健康的體魄。《黃帝內經》中就曾經指出:“上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。”其意思就是說:遠古時代能夠懂得養生之道的人,會效法自然界陰陽變化的規律而起居生活,會遵照正確的養生方法來調養鍛煉,飲食有節制,起居有規律,不過度操勞,所以才能身心健康,從而活到人類自然壽命的期限,即百歲以上。而現代人飲食無度、縱情聲色、好逸惡勞,嚴重違反了自然規律,因此年近半百就會呈現衰老之象。
陰陽五行養生法就是通過陰陽五行平衡的原理,來改善人體的亞健康狀態,使身體得到好的滋養。可能許多人在剛聽說這個方法的時候還很迷惑,不知道陰陽五行養生法到底為何物。不要著急,《圖解陰陽五行養生法》一書就是從中醫的觀點出發,告訴你如何通過五行調養讓我們身心健康,同時可以觀察身體的變化并實施防病措施。
在古代,陰陽五行學說在各個領域中都有廣泛的應用,古人用其解釋各種自然或社會現象,涉及到天文、地理、歷法、農學、醫學等許多領域。而其中運用最廣泛也是最成功的是中國古代的醫學。在中醫學里,陰陽五行學說不僅是中醫學的理論依據,而且在臨床診治中也得到了廣泛的運用,有著極其豐富的實際內容。其中,以陰陽五行作為指導思想的陰陽五行養生法就是中醫養生學中最常用的一種養生理論。
陰陽是一個抽象的概念,宇宙萬物都有陰陽,陰陽兩個方面既相互對峙,又相互依存,任何一方都不能脫離對方而單獨存在。這就是說萬物的存在都離不開陰陽平和這一根本法則。五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動。古人在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質,世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的,這五種物質之間,存在著既相互滋生又相互制約的關系,在不斷的相生相克運動中維持著動態的平衡。也就是說世間萬物都包含在五行之中。
人是大自然的產物,當然與陰陽、五行有著密不可分的關系。人體如果能夠遵循陰陽平和的法則,順應五行的生克變化,就會氣血充盈、精力旺盛、七情和諧、皮膚健康、充滿神采,能夠維持一個健康的體魄。《黃帝內經》中就曾經指出:“上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。”其意思就是說:遠古時代能夠懂得養生之道的人,會效法自然界陰陽變化的規律而起居生活,會遵照正確的養生方法來調養鍛煉,飲食有節制,起居有規律,不過度操勞,所以才能身心健康,從而活到人類自然壽命的期限,即百歲以上。而現代人飲食無度、縱情聲色、好逸惡勞,嚴重違反了自然規律,因此年近半百就會呈現衰老之象。
陰陽五行養生法就是通過陰陽五行平衡的原理,來改善人體的亞健康狀態,使身體得到好的滋養。可能許多人在剛聽說這個方法的時候還很迷惑,不知道陰陽五行養生法到底為何物。不要著急,《圖解陰陽五行養生法》一書就是從中醫的觀點出發,告訴你如何通過五行調養讓我們身心健康,同時可以觀察身體的變化并實施防病措施。
目次
導讀
何謂陰陽五行
陰陽五行與養生之道
經絡理論中的陰陽五行養生思想
中醫五行相生相克之病癥
第1章 陰陽不調是生病的根源
陰陽平衡是人體健康的大藥
女人愛長斑是陰陽不調所致
陰虛生內熱,陽虛生外寒
陰陽失調,氣血就會不暢
長壽全靠調陰陽
判別身體陰陽的簡單方法
第2章 身體調陰陽,食物來幫忙
食物也有陰陽之分
吃飯就是調陰陽
分清體質陰陽挑食物
不時不食,養生應順時而為
吃水果也講究陰陽調和
十大屬陰和屬陽的食物
第3章 身體有寒熱,絕招來調理
暑熱相蒸,補充陰津是關鍵
畏寒怕冷,羊肉湯暖身又飽腹
高熱不退,生石膏退熱最快最有效
感冒發冷,蘇葉泡水代茶飲最有效
體內有寒,艾姜煮蛋勝似靈丹妙藥
第4章 氣血不暢,調理有方
補氣不上火,首選生脈飲
補血選枸杞,長壽與天齊
氣滯又血瘀,疏肝理氣是根本
產后化瘀血,生化湯是高手
第5章 法于陰陽,和于術數
睡覺也分陰陽
春夏要養陽,秋冬要養陰
房事乃陰陽養生之大道
經絡是平衡人體陰陽的大藥
第6章 善用五行保健康
懂得五行,善用五行的人才能真正健康長壽
五行與五臟的配屬關系
五臟之間是如何相生相克的
了解季節的五行屬性,收獲四季健康的大禮
經絡上的五輸穴就是你的平安護身符
第7章 心臟之五行養生
“面子”好全是心臟的功勞
心包經上的五輸穴是護心的衛士
心經五輸穴忠實護衛心臟的健康
小腸經是心臟健康的鏡子
壓掌心——最簡單的心臟護養法
拍手養心法——送給“懶人”的養心秘方
蓮棗黑米養心粥——拉近婆媳關系的秘籍
神門穴——世上最好的“安心”藥
第8章 肝臟之五行養生
肝有問題就會顯老
肝經上的五輸穴是消解壓力的本錢
膽經上的五輸穴是助肝排毒的英雄
按穴位,用藥膳,解決乳腺增生的煩擾
按揉內關和太沖,輕松遠離抑郁癥
推肝膽經幫你推開心結
第9章 脾臟之五行養生
愛護脾胃,從每天吃飽飯開始
脾經上的五輸穴讓你更強壯
胃經上的五輸穴幫你激活體內能量
脾腎調理法幫你制服糖尿病
兩個小穴位,從此告別胃潰瘍
隱白穴——止血調經最有效
足三里穴——加強脾胃功能的得力助手
第10章 肺臟之五行養生
肺好皮膚才會好
肺經上的五輸穴都是治療咳嗽的高手
大腸經上的五輸穴個個都是“隱士高人”
養好肺抵過任何護膚品
肺氣不足易氣短,人到中年要補肺
第11章 腎臟之五行養生
腎好才會精氣足
腎經上的五輸穴是強壯身體的法寶
膀胱經上的五輸穴是調氣活血的高手
芝麻黑豆粥,讓你的生活“性”福無比
多方養護,讓女人的卵巢永遠年輕
涌泉穴——養生防病之首選
第12章 五行養生大集錦
勤梳頭,讓你遠離脫發的困擾
站式八段錦,讓你迅速遠離亞健康
熱水泡腳,養腎護肝又排毒
打坐,讓你輕松釋放內心的壓力
何謂陰陽五行
陰陽五行與養生之道
經絡理論中的陰陽五行養生思想
中醫五行相生相克之病癥
第1章 陰陽不調是生病的根源
陰陽平衡是人體健康的大藥
女人愛長斑是陰陽不調所致
陰虛生內熱,陽虛生外寒
陰陽失調,氣血就會不暢
長壽全靠調陰陽
判別身體陰陽的簡單方法
第2章 身體調陰陽,食物來幫忙
食物也有陰陽之分
吃飯就是調陰陽
分清體質陰陽挑食物
不時不食,養生應順時而為
吃水果也講究陰陽調和
十大屬陰和屬陽的食物
第3章 身體有寒熱,絕招來調理
暑熱相蒸,補充陰津是關鍵
畏寒怕冷,羊肉湯暖身又飽腹
高熱不退,生石膏退熱最快最有效
感冒發冷,蘇葉泡水代茶飲最有效
體內有寒,艾姜煮蛋勝似靈丹妙藥
第4章 氣血不暢,調理有方
補氣不上火,首選生脈飲
補血選枸杞,長壽與天齊
氣滯又血瘀,疏肝理氣是根本
產后化瘀血,生化湯是高手
第5章 法于陰陽,和于術數
睡覺也分陰陽
春夏要養陽,秋冬要養陰
房事乃陰陽養生之大道
經絡是平衡人體陰陽的大藥
第6章 善用五行保健康
懂得五行,善用五行的人才能真正健康長壽
五行與五臟的配屬關系
五臟之間是如何相生相克的
了解季節的五行屬性,收獲四季健康的大禮
經絡上的五輸穴就是你的平安護身符
第7章 心臟之五行養生
“面子”好全是心臟的功勞
心包經上的五輸穴是護心的衛士
心經五輸穴忠實護衛心臟的健康
小腸經是心臟健康的鏡子
壓掌心——最簡單的心臟護養法
拍手養心法——送給“懶人”的養心秘方
蓮棗黑米養心粥——拉近婆媳關系的秘籍
神門穴——世上最好的“安心”藥
第8章 肝臟之五行養生
肝有問題就會顯老
肝經上的五輸穴是消解壓力的本錢
膽經上的五輸穴是助肝排毒的英雄
按穴位,用藥膳,解決乳腺增生的煩擾
按揉內關和太沖,輕松遠離抑郁癥
推肝膽經幫你推開心結
第9章 脾臟之五行養生
愛護脾胃,從每天吃飽飯開始
脾經上的五輸穴讓你更強壯
胃經上的五輸穴幫你激活體內能量
脾腎調理法幫你制服糖尿病
兩個小穴位,從此告別胃潰瘍
隱白穴——止血調經最有效
足三里穴——加強脾胃功能的得力助手
第10章 肺臟之五行養生
肺好皮膚才會好
肺經上的五輸穴都是治療咳嗽的高手
大腸經上的五輸穴個個都是“隱士高人”
養好肺抵過任何護膚品
肺氣不足易氣短,人到中年要補肺
第11章 腎臟之五行養生
腎好才會精氣足
腎經上的五輸穴是強壯身體的法寶
膀胱經上的五輸穴是調氣活血的高手
芝麻黑豆粥,讓你的生活“性”福無比
多方養護,讓女人的卵巢永遠年輕
涌泉穴——養生防病之首選
第12章 五行養生大集錦
勤梳頭,讓你遠離脫發的困擾
站式八段錦,讓你迅速遠離亞健康
熱水泡腳,養腎護肝又排毒
打坐,讓你輕松釋放內心的壓力
書摘/試閱
說到陰陽,人們往往感到晦澀難懂、神秘莫測,許多人甚至將它與封建迷信聯系起來。其實,陰陽是古人認識客觀事物的哲學概念。它最初的涵義是指日光的向背,向日為陽,背日為陰,后引申為氣候的寒暖,方位的上下、左右、內外,運動狀態的躁動和寧靜等等。為了解釋這種對自然現象的歸類,古人逐漸形成了一套陰陽理論。
陰陽學說認為,世界是物質性的整體,自然界的任何事物都包括陰和陽相互對立的兩個方面,而對立的雙方又是相互統一的。陰陽的對立統一運動,是自然界一切事物發生、發展、變化及消亡的根本原因。
陰和陽,既可以表示相互對立的事物,又可用來分析一個事物內部所存在著的相互對立的兩個方面。一般來說,凡是劇烈運動著的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的,都屬于陽;相對靜止著的、內守的、下降的、寒冷的、晦暗的,都屬于陰。以天地而言,天氣輕清、上升為陽,地氣重濁、下降為陰;以晝夜而言,白晝光明為陽,夜晚黑暗為陰;以寒暑而言,炎熱、溫暖為陽,寒冷、涼爽為陰;以水火而言,水性寒涼而滋潤下行為陰,火性炎熱而上騰為陽;以內外而言,內部難見陽光為陰,外部易顯于陽光為陽;以功能與物質而言,功能無形而外顯為陽,物質有形而內守為陰。
陰陽最早出現在《易經》的書中,上面寫道:“一陰一陽之謂道”;“無極生太極,太極生兩儀”。《易經》的太極圖就是陰陽的總結和象征的標志。陰陽學說的應用范圍很廣,如古代的易經八卦、占卜、星象、堪輿、命理、相術等等,它們的理論核心都是陰陽學說。陰陽學說還被引入醫學領域,用以說明人體的組織結構、生理功能及病理變化,并用于指導疾病的診斷和治療。《素問·陰陽應象大論》中就曾說:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始。”
五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動。中國古代人民在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質,并由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的,這五種物質之間,存在著既相互滋生又相互制約的關系,在不斷的相生相克運動中維持著動態的平衡,這就是五行學說的基本涵義。
根據五行學說,“木日曲直”,凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物,均歸屬于木;“火日炎上”,凡具有溫熱、升騰作用的事物,均歸屬于火;“土爰稼穡”,凡具有生化、承載、受納作用的事物,均歸屬于土;“金日從革”,凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬于金;“水日潤下”,凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬于水。
五行學說以五行的特性對事物進行歸類,將自然界的各種事物和現象的性質及作用與五行的特性相類比后,將其分別歸屬于五行之中。
五行學說認為,事物與事物之間存在著一定的聯系,而這種內在的聯系促進著事物的發展變化,五行之間存在著相生相克的規律,是自然界的必然規律。所謂相生,就是一種物質對另一種物質有著滋生、促進與助長的作用。五行相生表現為木生火,火生土,土生金,金生水,水生木的關系。所謂相克,就是一種物質對另一種物質有克制、約束與抑制的作用。五行相克表現為金克木,木克土,土克水,水克火,火克金的關系。
P1-3
陰陽學說認為,世界是物質性的整體,自然界的任何事物都包括陰和陽相互對立的兩個方面,而對立的雙方又是相互統一的。陰陽的對立統一運動,是自然界一切事物發生、發展、變化及消亡的根本原因。
陰和陽,既可以表示相互對立的事物,又可用來分析一個事物內部所存在著的相互對立的兩個方面。一般來說,凡是劇烈運動著的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的,都屬于陽;相對靜止著的、內守的、下降的、寒冷的、晦暗的,都屬于陰。以天地而言,天氣輕清、上升為陽,地氣重濁、下降為陰;以晝夜而言,白晝光明為陽,夜晚黑暗為陰;以寒暑而言,炎熱、溫暖為陽,寒冷、涼爽為陰;以水火而言,水性寒涼而滋潤下行為陰,火性炎熱而上騰為陽;以內外而言,內部難見陽光為陰,外部易顯于陽光為陽;以功能與物質而言,功能無形而外顯為陽,物質有形而內守為陰。
陰陽最早出現在《易經》的書中,上面寫道:“一陰一陽之謂道”;“無極生太極,太極生兩儀”。《易經》的太極圖就是陰陽的總結和象征的標志。陰陽學說的應用范圍很廣,如古代的易經八卦、占卜、星象、堪輿、命理、相術等等,它們的理論核心都是陰陽學說。陰陽學說還被引入醫學領域,用以說明人體的組織結構、生理功能及病理變化,并用于指導疾病的診斷和治療。《素問·陰陽應象大論》中就曾說:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始。”
五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動。中國古代人民在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質,并由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的,這五種物質之間,存在著既相互滋生又相互制約的關系,在不斷的相生相克運動中維持著動態的平衡,這就是五行學說的基本涵義。
根據五行學說,“木日曲直”,凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物,均歸屬于木;“火日炎上”,凡具有溫熱、升騰作用的事物,均歸屬于火;“土爰稼穡”,凡具有生化、承載、受納作用的事物,均歸屬于土;“金日從革”,凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬于金;“水日潤下”,凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬于水。
五行學說以五行的特性對事物進行歸類,將自然界的各種事物和現象的性質及作用與五行的特性相類比后,將其分別歸屬于五行之中。
五行學說認為,事物與事物之間存在著一定的聯系,而這種內在的聯系促進著事物的發展變化,五行之間存在著相生相克的規律,是自然界的必然規律。所謂相生,就是一種物質對另一種物質有著滋生、促進與助長的作用。五行相生表現為木生火,火生土,土生金,金生水,水生木的關系。所謂相克,就是一種物質對另一種物質有克制、約束與抑制的作用。五行相克表現為金克木,木克土,土克水,水克火,火克金的關系。
P1-3
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