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《治命書：三教決疑》從“立命”角度探求三教（儒、釋、道），尤在釋、道上著墨頗多。其錄手拈出“大千世界”開題制論，力求將“大千世界”種種被歷代淩空蹈虛之人繹成的玄虛之談，在人身之上求得落實處。所以此書的特點是：放眼大千而不離諸身體。．
作者簡介
王迪，字正龍，號文博山人。著名民間中醫。拜夏壽仁教授的弟子劉悲雲先生為師學習中醫，後辭去本職工作赴揚州高旻寺學習中醫臨床，並拜高旻寺方丈德林為師參學佛法。離高旻寺後，赴閩西龍岩市蓮臺山及天馬山靜修。1999年在人民日報社新聞信息中心開始從事中國傳統文化書籍的寫作工作，主要著作有《治命書：三教決疑》、《治性書：儒學新用》、《治病書：中醫破執》。2002年 於“北京正龍傳統文化傳播有限公司”任副總經理兼講師，培訓傳統文化暨傳統中醫人才，2004年在北京天人醫易中醫藥研究院任研究員，講授《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《難經》、《本草》、中醫臨床以及傳統文化。2010年05月16日上午十點十五分在北京家中病故，享年四十六歲。．
名人/編輯推薦
生命究竟是什么？什么才是諸位父母未生前本來面目？
宗教在中國從來就不是一種信仰，至少不完全是。她是以研究宇宙、人生真實相為己任的。然而時至今日，科學昌明，人人自認為已經解決了宇宙生命現象的大部分問題，宗教要么束之高閣，要么邪教妄動。于國于民都是莫大的損害。作者王正龍不怕寂寞，甘坐冷板凳二十幾年，精研體悟中國古代宗教中闡述的生命真實相。于《治命書：三教決疑》中詳盡闡釋大千世界，三十三重天外天，因果造化，為凡為圣的真實義理。雖不能使自他身心盡得解脫自在，然尋其所集，思過半矣。
另作者翔實解釋了道教和佛教的兩大經典《慧命經》和《八識規矩頌》，頗有啟迪之處。
宗教問題實屬敏感話題，作者無意引起爭議，得者自得，有以啟發，其愿足矣。
宗教在中國從來就不是一種信仰，至少不完全是。她是以研究宇宙、人生真實相為己任的。然而時至今日，科學昌明，人人自認為已經解決了宇宙生命現象的大部分問題，宗教要么束之高閣，要么邪教妄動。于國于民都是莫大的損害。作者王正龍不怕寂寞，甘坐冷板凳二十幾年，精研體悟中國古代宗教中闡述的生命真實相。于《治命書：三教決疑》中詳盡闡釋大千世界，三十三重天外天，因果造化，為凡為圣的真實義理。雖不能使自他身心盡得解脫自在，然尋其所集，思過半矣。
另作者翔實解釋了道教和佛教的兩大經典《慧命經》和《八識規矩頌》，頗有啟迪之處。
宗教問題實屬敏感話題，作者無意引起爭議，得者自得，有以啟發，其愿足矣。
目次
自 序
第一章、關於大千世界
一、前 言
二、大千世界的基本概念
三、須彌山是什麼
四、七金山和七香水海
五、四大部洲
六、地居天的含義
七、空居天的含義
八、大千世界總結
九、關於“劫”的概念
第二章、如何成就佛道
一、成就佛道的基礎
二、如何學習佛經
三、如何消除煩惱
四、如何在家出家
第三章、關於明心見性
一、前 言
二、什麼是明心見性
三、《唯識三十頌》譯文
四、“八識”與修行原理
五、“八識”直解
六、關於“性命雙修”
七、關於持戒
八、關於持咒的問題
九、關於“男女平等”問題
十、總 結
第四章、修行的方法和過程
一、我的修行觀念
二、我的修行過程和體驗
三、修行的方法和過程
《仙佛合宗》
《慧命經》
《集說慧命經》
跋：“我是不會死的”．
第一章、關於大千世界
一、前 言
二、大千世界的基本概念
三、須彌山是什麼
四、七金山和七香水海
五、四大部洲
六、地居天的含義
七、空居天的含義
八、大千世界總結
九、關於“劫”的概念
第二章、如何成就佛道
一、成就佛道的基礎
二、如何學習佛經
三、如何消除煩惱
四、如何在家出家
第三章、關於明心見性
一、前 言
二、什麼是明心見性
三、《唯識三十頌》譯文
四、“八識”與修行原理
五、“八識”直解
六、關於“性命雙修”
七、關於持戒
八、關於持咒的問題
九、關於“男女平等”問題
十、總 結
第四章、修行的方法和過程
一、我的修行觀念
二、我的修行過程和體驗
三、修行的方法和過程
《仙佛合宗》
《慧命經》
《集說慧命經》
跋：“我是不會死的”．
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