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《孫子兵法》是兵學史上最重要的典籍,《十一家注孫子》是《孫子兵法》最為重要的傳本。該書彙集曹操、杜牧、李筌、王皙、梅堯臣、賈林、張預等十一家注釋,使《孫子兵法》一書的內容更為豐滿。各家注釋不僅解釋文字、疏通文意,而且加入了大量饒有趣味的歷史故事。這次由研究《孫子》多年的學者楊丙安先生對全書作了校理,除保持原書經文、注文的本來面貌之外,還對經文、注文中的脫訛疏誤之處,作了700多條校記,分別附在篇後。序言中校理者對該書的成書及流傳情況作了詳細考證,對深入研究《孫子》具有重要的學術參考價值。
名人/編輯推薦
《新編諸子集成:十一家注孫子校理》匯集了清代學者校勘、注釋子書的成果,較為適合學術研究的需要。
目次
宋本十一家注孫子及其流變(代序)
凡例
參引書目
十一家流孫子卷上
計篇
作戰篇
謀攻篇
形篇
十一家注孫子卷中
勢篇
虛實篇
軍爭篇
九變篇
行軍篇
十一家注孫子卷下
地形篇
九地篇
火攻篇
用間篇
附錄
一、孫子本傳
二、注孫子序
三、注孫子序
四、孫子後序
五、世家十家注孫子演說並序
六、孫子集注序
七、孫子兵法序
八、孫子敘錄
九、孫子集注序.
凡例
參引書目
十一家流孫子卷上
計篇
作戰篇
謀攻篇
形篇
十一家注孫子卷中
勢篇
虛實篇
軍爭篇
九變篇
行軍篇
十一家注孫子卷下
地形篇
九地篇
火攻篇
用間篇
附錄
一、孫子本傳
二、注孫子序
三、注孫子序
四、孫子後序
五、世家十家注孫子演說並序
六、孫子集注序
七、孫子兵法序
八、孫子敘錄
九、孫子集注序.
書摘/試閱
奇懦而不能強諫是也。梅堯臣曰:誰能得人心也。王皙曰:若韓信言項王匹夫之勇,婦人之仁,名雖為霸,實失天下心,謂漢王入武關,秋毫燕所害,除秦苛法,秦民亡不欲大王王秦者是也。何氏曰:書:「撫我則后,虐我則亡。」撫虐之政,孰有之也。張預曰:先校二國之君,雖有恩信之道,即上所謂「令民與上同意一者之道也。若淮陽料項王仁勇過高祖而不賞有功,為婦人之仁,亦是也。
將孰有能?
杜牧曰:將孰有能者,上所謂「智、信、仁、勇」也。悔堯臣杜牧注。王皙曰:若漢王問魏大將柏直,曰「是口尚乳臭,不能當韓信」之類是也。張預曰:察彼我之將,誰有智、信、仁、勇之能,若漢高祖料魏將柏直不能當韓信之類也。
天地孰得?
曹操、李筌并曰:天時、地利。杜牧曰:天者,上所謂「會陽、寒暑、時制」也;地者,上所謂「遠近、險易、廣狹、死生」也。杜佑曰:視兩軍所據,知誰得天時、地利。梅堯恒曰:稽合天時,察地利。王皙同杜佑注。張預曰:觀兩軍所舉,誰得天時、地利,若魏武帝盛冬伐吳,慕容超不據大觀,則失天時、地利者也。
法令孰行?
曹操曰:殺而不犯,犯而必誅。杜牧曰:縣法設禁,貴賤如一。魏絳戮樸、曹公斷發是也。
杜佑曰:發號出令,校孰下不敢犯。梅堯臣曰:齊聚以法,一聚以令。王皙曰;孰能法明令便,人聰而徙?張預曰:魏絳揚干,種苴斬莊賣,呂蒙誅鄉人,臥龍刑馬謖,茲所謂「設而不犯,犯而必誅」,誰為如此?
兵眾孰強?
杜牧曰:上下和同,勇於戰為強;卒眾車多為強。梅堯臣曰:內和,外附。王皙曰:強弱足以相形而知。張預曰:車多、馬良,士勇、兵利,聞鼓而喜,聞金而怒,誰者為然?
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