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《中國民間宗教藝術：無生老母神像研究》研究的是中國民間宗教中的最高神無生老母神像，主要論述民間無生老母信仰的產生，無生老母的起源，民間信仰中的無生老母畫像，以及明清至今無生老母神像的演變過程等。中國民間宗教是一個很有爭議的概念，有的叫中國民間宗教，有的叫中國秘密宗教或秘密教門，有的叫民間秘密宗教。在外延上，一種主要是指那些帶有異端色彩的教派，如羅教、黃天教、聞香教、弘陽教、大乘圓頓教、八卦教、清水教、清茶門教、天理教、義和拳等，在明清時代統稱為“白蓮教”或“邪教”的各派。在這些教派裡，無生老母是共同信奉的最高神。另一種，許多無門無派平時也燒香念經拜佛的信眾，也信奉無生老母，也宣講寶卷，這些也是民間宗教，只不過較少異端色彩，或者時間久遠，其門派模糊不清。《中國民間宗教藝術：無生老母神像研究》將前者稱為民間宗教教派，後者稱為民間宗教信仰。也即是說，《中國民間宗教藝術：無生老母神像研究》中的中國民間宗教包括民間宗教教派與民間宗教信仰兩種。民間宗教信仰面更廣，人數也更多，它是民間宗教教派的土壤。只有從這個廣義的角度來研究，無生老母神像才能更全面，更清晰。．
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緒論第一章 無生老母的起源及其意義一、無生老母的起源二、無生老母的形象構成三、無生老母出現的意義第二章 無生老母興盛的背景一、動盪不安的社會局面二、明代濃厚的宗教氛圍三、底層百姓的社會基礎四、女性意識的普遍增強五、小說戲曲的催化作用第三章 無生老母的“神性”與“凡性”一、“百姓造神”的心理因素二、無生老母的“神性”三、無生老母的“凡性”第四章 無生老母形象的演變一、無生老母的形象與變相二、無生老母形象演變的階段三、從民間教派到民間信仰第五章 當代民間宗教信仰中無生老母形象一、當代民間無生老母崇拜狀況二、當代無生老母崇拜的典型考察三、當代民間無生老母崇拜的特點第六章 儀式經卷與圖像廟宇一、無生老母的拜祭儀式二、經卷三、無生老母神像四、無生老母廟宇的修復與保護參考文獻附錄論明代的還宗教與摩尼教明末長生教寶卷考民間宗教的創世女神：無生老母靖江講經寶卷源流考民間宗教藝術初探王屋山無生老母廟宇的調查思考後記．
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